# 卷十八·高祖功臣侯者年表第六

类型：古籍章节
书名：《史记》
作者：司马迁
时代：西汉
类别：纪传体通史 · 白话译文
卷目：卷十八·高祖功臣侯者年表第六
章节：卷十八·高祖功臣侯者年表第六

## 本章概览

太史公论及古代人臣功绩分为勋、劳、功、伐、阅五等，封爵时曾立下‘黄河如带，泰山若砺，国以永宁’的庄严誓词。然而当他翻阅高祖封赏功臣的记载，考察最初受封者后来失去爵位的原因时，却发现现实与理想相去甚远。汉朝初建，天下凋敝，大城名都户口仅存十之二三，大侯封户不过万家，小侯仅五六百户。随着社会安定，户口增长，萧何、曹参等人封户增至四万，子孙却骄奢淫逸，忘却创业艰辛，至太初年间百年之内，仅余五侯存国，余者皆因犯法丧命亡国。朝廷法网渐密，而功臣子孙自身亦未谨守当世禁令。太史公不禁追问：为何古代诸侯历经夏商周三代千年仍能保全，而汉初功臣却迅速衰败？他认为古今制度不同，帝王各有礼政，关键在于以成就功业为纲纪，不必强求一致。于是详细记载列侯从受封到废绝的全过程，明确者录之，存疑者阙之，供后世君子推究史实，从中洞察当世得失的汇集。

太史公论述古代功绩分类及汉初功臣封侯后衰败之由。

本章为高祖功臣侯者年表的序论，太史公阐述功绩分类、封爵誓词、汉初封侯情况以及后代衰败原因，并说明作表目的。

## 正文

太史公说：古代人臣的功绩有五等：靠德行创立宗庙、安定社稷的称为“勋”，靠建言献策的称为“劳”，靠出力效命的称为“功”，明确功劳等级的称为“伐”，累积资历的称为“阅”。封爵时的誓词说：“即使黄河变得像衣带一样细，泰山变得像磨刀石一样平，封国也将永远安宁，延续到子孙后代。”当初未尝不想巩固国家的根本，但枝叶却逐渐衰败零落。

我读高祖封赏功臣的记载，考察最初受封者后来失去爵位的原因，发现：这与我所听闻的竟如此不同！《尚书》说“协调万国”，历经夏商，有的延续数千年。周朝分封八百诸侯，到幽王、厉王之后，在《春秋》中还能见到记载。《尚书》中记载的唐虞时期的侯伯，历经夏商周三代一千多年，仍能保全自身并护卫天子，这难道不是因为他们坚守仁义、尊奉朝廷法令吗？汉朝建立时，受封的功臣有一百多人。当时天下刚刚平定，大城名都的人口流散逃亡，登记在册的户口只有原来的十分之二三，因此大侯的封户不超过万家，小的只有五六百户。过了几代，百姓都回归乡里，户口日益增多，萧何、曹参、周勃、灌婴等人有的封户达到四万，小侯的封户也成倍增长，财富也相应增加。他们的子孙骄奢过度，忘记了祖先创业的艰辛，沉溺于荒淫享乐。到太初年间百年之间，仅存的侯爵只有五个，其余的都因犯法而丧命亡国，封国也衰败了。朝廷的法网也稍微严密了些，但这些人自身对当世的禁令也未能谨慎遵守。

处在当今之世，追记古代之道，是为了作为自己的借鉴，但古今未必完全相同。帝王们各有不同的礼制和政务，关键是以成就功业为纲纪，怎能强求一致呢？观察那些得到尊宠和遭受废辱的原因，也就是当世得失的汇集，何必一定要依据旧闻？于是详细记载他们从始至终的过程，列表说明，其中有些未能完全弄清本末；明确记载清楚的部分，有疑问的就空缺。后世有君子想要推究并排列这些史实，可以借此阅览。

（表略）

## 关键人物

- **萧何**：汉初功臣；受封者，封户最多之一
- **曹参**：汉初功臣；受封者，封户最多之一
- **周勃**：汉初功臣；受封者，封户最多之一
- **灌婴**：汉初功臣；受封者，封户最多之一

## 时间线

- **本章前段**：古代人臣功绩有五等；靠德行称为勋，建言献策称为劳，出力效命称为功，明确功劳等级称为伐，累积资历称为阅
- **本章前段**：封爵誓词；誓词说即使黄河变细泰山变平，封国也将永远安宁
- **本章中段**：汉朝建立时封功臣一百多人，户口稀少；大侯封户不超过万家，小的只有五六百户
- **本章中段**：几代后户口增长，封户增加；萧何曹参等封户达到四万，小侯封户也成倍增长
- **本章后段**：子孙骄奢，犯法亡国；到太初年间仅存五侯，其余都丧命亡国
- **本章后段**：太史公作表本末；详细记载从始至终的过程，有疑问空缺

## 地点

- **黄河**：封爵誓词中的地理象征
- **泰山**：封爵誓词中的地理象征

## 为什么值得读

本章揭示了汉初功臣封侯制度及其后代衰败的历史教训，反映了当世得失。

## 标签

- 封爵
- 萧何
- 曹参
- 周勃
- 灌婴
- 子孙骄奢
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