# 杂述第三十四 类型：古籍章节 书名：《史通》 作者：刘知几 时代：唐 类别：历史典籍与正史 卷目：巻十 章节：杂述第三十四 ## 本章概览 本章为《史通》杂述篇，刘知幾将正史之外的著作分为偏纪、小录、逸事等十类，每类举例说明，并论其长短。偏纪记当时之事，小录独举所知，逸事补前史之遗，琐言载辨对嘲谑，郡书矜乡贤，家史纪先烈，别传博采前史，杂记志怪异物，地理书志物产风俗，都邑簿辨宫阙制度。随后逐类批评，指其优劣，如逸事易真伪不别，琐言有伤名教，郡书鲜传异方，家史难播邦国，别传少有新言，杂记多妖邪，地理书谈过其实，都邑簿务求详审而难纪。末尾强调择善而从。 本章列举史氏流别十种，并评论其利弊得失。 ## 正文 在古代，三坟、五典、春秋、梼杌，都是上代帝王的书籍，中古诸侯的记载，历代流传，作为格言。此外还有外传，如神农尝药而有《本草》，夏禹治水而有《山经》，《世本》辨别姓氏，著于周代，《家语》记载言论，传自孔氏。由此可见，偏记、小说，自成一家，能与正史并行，由来已久。 到了近古，这种风气逐渐繁杂。史氏流派，殊途并进。大致论述，其流派有十种：一是偏纪，二是小录，三是逸事，四是琐言，五是郡书，六是家史，七是别传，八是杂记，九是地理书，十是都邑簿。 帝王受命，有始有终，作者的著述，详略难以均衡。有人只记录当时，不完整记述一代，如陆贾《楚汉春秋》、乐资《山阳载记》、王韶《晋安帝纪》、姚最《梁昭后略》。这就是所谓的偏纪。 普天之下，人物众多，寻求他们的事迹，很难完全详尽。于是有人只举所知，编成短篇。 如戴逵《竹林名士》、王粲《汉末英雄》、萧世诚《怀旧志》、卢子行《知己传》。这就是所谓的小录。 国史之任，记事记言，视听不全面，必有遗漏。于是好奇之士，补充其缺失。如和峤《汲冢纪年》、葛洪《西京杂记》、顾协《琐语》、谢绰《拾遗》。这就是所谓的逸事。 街谈巷议，时有可观，小说浅薄，仍胜过无为。所以好事君子，不弃此类。如刘义庆《世说》、裴荣期《语林》、孔思尚《语录》、阳玠松《谈薮》。这就是所谓的琐言。 汝、颖两地的奇士，江、汉地区的英灵，人物所生，光耀郡国。所以乡人学者，编而记之。如圈称《陈留耆旧》、周斐《汝南先贤》、陈寿《益部耆旧》、虞预《会稽典录》。这就是所谓的郡书。 高门华胄，累世载德，才子承家，思显父母。因此记录其先烈，留给后来，如扬雄《家谍》、殷敬《世传》、《孙氏谱记》、《陆宗系历》。这就是所谓的家史。 贤士贞女，类聚区分，虽然百行殊途，但同归于善。有人取其所好，各为之录，如刘向《列女》、梁鸿《逸民》、赵采《忠臣》、徐广《孝子》。这就是所谓的别传。 阴阳为炭，造化为工，流形赋象，于何不育。求其怪物，以广异闻。如祖台《志怪》、干宝《搜神》、刘义庆《幽明》、刘敬叔《异苑》。这就是所谓的杂记。 九州土地，万国山川，物产不同，风俗各异。如果各自记录其本国，足以说明这一方。如盛弘之《荆州记》、常璩《华阳国志》、辛氏《三秦》、罗含《湘中》。这就是所谓的地理书。 帝王故乡，列圣遗迹，创建的规制，不固定一处。如果能书写其法则，可以作为后世的借鉴，如潘岳《关中》、陆机《洛阳》、《三辅黄图》、《建康宫殿》。这就是所谓的都邑簿。 大体上偏纪、小录之书，都是记录当日当时之事，与国史相比，最为实录。然而语言多粗鄙，事例不周全，终究不能成为不朽之作，流传后世，只是作为后来作者的草稿之资。逸事者，都是前史所遗漏，后人所记，求诸异说，受益很多。但妄为者，则只载传闻，不加选择。于是真伪不辨，是非相乱。如郭子横的《洞冥》，王子年的《拾遗》，全虚构之词，用以惊动愚俗。这是弊端中最严重的。琐言者，多载当时辨对，流俗嘲谑。使掌机要者借为舌端，谈话者作为口实。但浅薄者，则有诋毁攻击，施于祖宗，亵狎鄙言，出自床笫，无不登记，用作雅言，确实无益于风教，有伤名教。郡书者，夸耀乡贤，赞美邦族；在本地流行，别处少有爱好。其中如常璩之详审，刘昺之博学，能流传不朽，被后世称美的，大概很少。家史者，只涉及三族，言论限于一门，只能行于家中，难以流传于邦国。且家业未败，则记录尚存；若家道已衰，则其文也消失。别传者，不发自胸臆，非由机杼，只是广采前史，聚而成书。其中能有新言，加以别说的，不过十分之一。对于孤陋寡闻之辈，深为赞赏；至于探幽索隐之士，则无取。杂记者，若论神仙之道，则服食炼气，可以益寿延年；说鬼怪之事，则福善祸淫，可以惩恶劝善，这样可以。及至荒谬者，则只谈怪异，务述妖邪，寻求有益，其义无取。地理书者，如朱赣所采，遍及九州；阚骃所书，涵盖四国。这些语言雅正，事情无偏私。至于不同的，则人自以为乐土，家自以为名都，竞相美化自己所居之地，谈论超过实际。又城池旧迹，山水得名，都传于里巷，用作典故，鄙陋啊！都邑簿者，如宫阙、陵庙、街市、城邑，辨其规模，明其制度，这样可以。及愚蠢者，则烦琐而滥，广博而无限制。论栋梁则尺寸皆书，记草木则根株必数，务求详细，以此为能。于是使学者观看，昏乱而难以记录。于是考这十品，征彼百家，则史的杂名，其流尽于此。至于其间得失混杂，善恶相兼，既难逐一陈述，故粗略陈述梗概。且同类相弃，不足讥评。 又子与史，本为二说。但如《吕氏》、《淮南》、《玄晏》、《抱朴》，凡此诸子，多以叙事为宗，举而论之，也是史的杂类，但因名目有异，不再编入此类。 话说：“众星之明，不如一月之光。”纵观古代，作者著述多了。虽有千万门户，如波聚云集。但皆为琐碎，事必丛杂。确实难以比肩《五传》，辉映《三史》。古人比作玉屑满箱，确有深意！然而草野之言，明主必择；葑菲之体，诗人不弃。所以学者要博闻旧事，多识奇物，若不看别录，不讨异书，专治周、孔之章句，直守迁、固之纪传，怎能达到如此境界？且夫子说：“多闻，择其善者而从之”，“知之次也”。如果这样，则书有非圣之言，语有不经之谈，学者博闻，在于选择而已。 ## 关键人物 - **陆贾**：著《楚汉春秋》；偏纪类作者举例 - **戴逵**：著《竹林名士》；小录类作者举例 - **王粲**：著《汉末英雄》；小录类作者举例 - **萧世诚**：著《怀旧志》；小录类作者举例 - **卢子行**：著《知己传》；小录类作者举例 - **和峤**：著《汲冢纪年》；逸事类作者举例 - **葛洪**：著《西京杂记》；逸事类作者举例 ## 时间线 - **本章前段**：列举偏纪、小录等十种史氏流别并各举例；详述十种流别的代表著作 - **本章中段**：逐类评论十种流别的得失；指出各流别之利弊 - **本章后段**：总结杂史性质，强调博闻择善；学者应博闻旧事，择善而从 ## 地点 - **汝、颖**：汝南颖川地区，产奇士 - **江、汉**：长江汉水地区，产英灵 - **陈留**：郡书类《陈留耆旧》所记地区 - **益部**：郡书类《益部耆旧》所记地区 - **会稽**：郡书类《会稽典录》所记地区 - **荆州**：地理书类《荆州记》所记地区 - **华阳**：地理书类《华阳国志》所记地区 - **三秦**：地理书类《三秦》所记地区 - **湘中**：地理书类《湘中》所记地区 - **关中**：都邑簿类《关中》所记地区 - **洛阳**：都邑簿类《洛阳》所记地区 - **三辅**：都邑簿类《三辅黄图》所记地区 - **建康**：都邑簿类《建康宫殿》所记地区 ## 为什么值得读 本章展示了史部杂述的流别与价值，以及刘知幾对各类杂史的评价，体现其史学批评思想。 ## 标签 - 偏纪 - 小录 - 逸事 - 琐言 - 郡书 - 家史 - 别传 - 杂记 - 地理书 - 都邑簿 原始页面：https://shishuguan.com/books/shitong-baihuawen-full/volume-14/chapter-1