# 六气从化第二十

类型：古籍章节
书名：《四圣心源》
作者：黄元御
时代：清
类别：医学典籍 · 白话译文
卷目：序
章节：六气从化第二十

## 本章概览

天地之间，六气与五行互为灵魂形魄，人作为中和之气，禀受天气与地气而生脏腑经脉。六气在天为风、热、暑、湿、燥、寒，在人为肝、心、三焦、脾、大肠、膀胱六经相应。然而六气并非孤立，十二经脉由六气统领，其中阴阳经之间存在着主令与从化的关系：足厥阴肝经以风木主令，手厥阴心包经属火，却从母气化气为风；手少阳三焦经以相火主令，足少阳胆经属木，从子气化气为暑；手少阴心经以君火主令，足少阴肾经属水，从妻气化气为热；足太阳膀胱经以寒水主令，手太阳小肠经属火，从夫气化气为寒；足太阴脾经以湿土主令，手太阴肺经属金，从母气化气为湿；手阳明大肠经以燥金主令，足阳明胃经属土，从子气化气为燥。这种从化现象源于五行生克与脏腑升降：癸水上升化生丁火，故手少阴主令而足少阴从化；丙火下降化生壬水，故足太阳主令而手太阳从化。木生火时母强子弱，手厥阴从风木；火旺木衰时子壮母衰，足少阳从相火。同理，土生金时母强子弱，手太阴从湿土；金旺土虚时子壮母衰，足阳明从燥金。母气当令则子从母化，子气当令则母从子化，这是自然进退的规律。理解六气从化，方能把握人体气机与天地相参的深意，为内伤外感病机分析奠定基础。

本章论述六气与五行、人体经脉的对应关系，以及六气相互从化的规律。

本章详细解释了六气与人体经脉的配属，以及母气与子气之间的从化关系，是理解中医经络气化理论的重要章节。

## 正文

天有六气，地有五行。六气是风、热、暑、湿、燥、寒。五行是木、火、土、金、水。在天上形成现象，在地上形成形体，六气是五行的灵魂，五行是六气的形魄。人是天地之间的中和之气，禀受天气而生成六腑，禀受地气而生成五脏。六气和五行，在人体中都具备。内伤病，是由于人体自身之气偏颇；外感病，是因为天地之气偏颇，而人体之气感应到了。

无论内伤还是外感，总归都与这六气有关。在天上的六气，初之气是厥阴风木，在人体则由肝经与之相应。二之气是少阴君火，在人体则由心经与之相应。三之气是少阳相火，在人体则由三焦经与之相应。四之气是太阴湿土，在人体则由脾经与之相应。五之气是阳明燥金，在人体则由大肠经与之相应。六之气是太阳寒水，在人体则由膀胱经与之相应。

天与人同气相应，人体有十二条经脉，由六气统领。足厥阴经以风木主令，手厥阴经属火，从母气化气为风。手少阳经以相火主令，足少阳经属木，从子气化气为暑。手少阴经以君火主令，足少阴经属水，从妻气化气为热。足太阳经以寒水主令，手太阳经属火，从夫气化气为寒。足太阴经以湿土主令，手太阴经属金，从母气化气为湿。手阳明经以燥金主令，足阳明经属土，从子气化气为燥。因为癸水上升，化生丁火，所以手少阴经以君火主司气化，而足少阴经的癸水属于从化之列。丙火下降，化生壬水，所以足太阳经以寒水主掌权能，而手太阳经的丙火属于遵令之条。木气化生火气，当木气正盛时，火气刚刚萌发，母强子弱，所以手厥阴经以相火而化气于风木。火气已经旺盛，而木气已经虚弱，子壮母衰，所以足少阳经以甲木而化气于相火。土气化生金气，当土气正盛时，金气刚刚萌发，母强子弱，所以手太阴经以辛金而化气于湿土。金气正盛时，土气已经虚弱，子壮母衰，所以足阳明经以戊土而化气于燥金。当母气主事时，子气弱不能掌权，那么子气就从母气而化；当子气主事时，母气虚不能当令，那么母气就从子气而化。这就是所谓的将要到来的在前进，已经成功的在退去，这是自然的道理。

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