# 五行生克第三

类型：古籍章节
书名：《四圣心源》
作者：黄元御
时代：清
类别：医学典籍 · 白话译文
卷目：序
章节：五行生克第三

## 本章概览

五行生克是自然气化运行的核心规律，木火土金水之间相生相克，皆依据气而非实体，一旦固化为实体便失去相生相克之能。相生顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成一个循环；相克则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，彼此制约。天地方位相应：阳气东升为温春，南升为热夏；阴气西降为凉秋，北降为寒冬。春温生夏热，夏热生秋凉，秋凉生冬寒，冬寒再生春温，四季流转不息。土为四象根本，寄旺于西南六月火令之后，此时火在上、水在下，寒热交蒸而生湿气，湿即土气，故火生土、土生金。相克的意义在于防止某一行过盛：木性发散，金气收敛之则木不过散；火性炎上，水气压制之则火不过炎；土性湿濡，木气疏导之则土不过湿；金性收敛，火气温煦之则金不过收；水性润下，土气渗泄之则水不过润。如此五行调和，万物化生。这一气化运行的自然机制，展现了天地间阴阳消长、生克制化的精妙平衡，是理解四时更替与生命节律的关键所在。

论述五行相生相克的规律及其气化原理。

阐明五行相生相克的气化机制，强调'相生相克，皆以气而不以质'。

## 正文

五行的运行规律，有相生也有相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。它们之间的相生相克，都是依据气而不是依据实体；一旦形成实体，就无法再进行相生相克了。

天地之间的方位，北方寒冷，南方炎热，东方温暖，西方凉快。阳气从东方升起，就形成温暖的春气；上升到南方，就形成炎热的夏气；阴气从西方下降，就形成凉爽的秋气；下降到北方，就形成寒冷的冬气。春天的温暖生出夏天的炎热，夏天的炎热生出秋天的凉爽，秋天的凉爽生出冬天的寒冷，冬天的寒冷又生出春天的温暖。土是四象（春、夏、秋、冬）的根本，实际上生出四象；所谓火生土，是因为土气寄旺于六月火令之后，六月湿气旺盛，湿气就是土气。其实是水火相互交蒸，才产生了湿气。六月的时候，火在土之上，水在土之下，寒热相互逼迫，所以湿气发动。湿气是水火之间运行的中和之气。土气寄旺于西南方位，南方炎热而西方凉爽，所以说火生土，土生金。

所谓相克，是为了制约某一行过盛。木的特性是发散，用金气来收敛它，那么木就不会过于发散；火的特性是上升炎热，用水气来压制它，那么火就不会过于炎热；土的特性是湿润，用木气来疏导它，那么土就不会过于湿润；金的特性是收敛，用火气来温暖它，那么金就不会过于收敛；水的特性是下降滋润，用土气来渗泄它，那么水就不会过于滋润。这些都是气化运行自然的精妙之处。

## 标签

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- 夏
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