# 卷九十八仪卫三

类型：古籍章节
书名：《宋史》
作者：脱脱等
时代：元
类别：纪传体断代史 · 白话译文
卷目：志
章节：卷九十八仪卫三

## 本章概览

宋代皇帝的仪卫制度，即卤簿，从其建国之初便经历了一系列精心设计与反复调整。太祖建隆四年，大礼使范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟依据后唐旧图，结合现行法令，重新规划大驾卤簿。礼仪使陶谷则提出多项改革，如改紫衣为绣袍并规定各卫纹饰，以五行相生顺序排列执仗军士服色，增造五辂副车，凭记忆制作清游队甲骑具装，又创制摄提、北斗、二十八宿等旗帜。乾德三年蜀地平定后，太祖命孙逢吉收取礼仪器物，次年开始将画衣改为绣衣，至开宝三年完成“绣衣卤簿”。此后太宗至道年间命绘卤簿图，真宗咸平五年规范引驾官随从人数，仁宗时宋绶编成《图记》十卷，使卤簿规模达到二万六十一人。然而，仪卫制度并非一成不变，景祐五年贾昌朝上奏批评球杖、羊车等不合古制，请求撤去；神宗熙宁年间又下令去旗上人形等，调整车辂规制。南渡后，高宗绍兴年间因物力维艰，卤簿人数锐减，以缬缯代锦，以错采代绣。孝宗隆兴二年更省至六千八百八十九人，仅为盛时三分之一。从北宋的极尽铺排到南宋的务实省减，卤簿制度的变化不仅反映了礼仪观念的变迁，也折射出国家实力与政治形势的消长。

本章详细记述宋代卤簿制度的沿革、仪仗组成、人数及具体器物。

系统介绍宋代大驾、法驾、鸾驾等卤簿的构成、人数、器物及历代变化。

## 正文

国初的卤簿制度。太祖建隆四年，将要举行郊祀大典，大礼使范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟一同详细制定大驾卤簿的规制，只得到后唐长兴年间的《南郊卤簿字图》，与现行法令对照，有很多疏漏和违背之处。礼仪使陶谷建议："金吾及诸卫将军导驾和押仗，旧时穿着紫衣，请求依照《开元礼》各穿本色的绣袍。金吾卫用辟邪图案，左右卫用瑞马，骁卫用雕虎，威卫用赤豹，武卫用瑞鹰，领军卫用白泽，监门卫用狮子，千牛卫用犀牛，六军用孔雀作为纹饰。旧制，执仗的军士都穿着五色画衣，按人数配给，没有统一标准，请求用五行相生的颜色为顺序，黑色衣服在先，青色衣服次之，红色、黄色、白色再次之。大驾的五种车辂，各有副车，近代逐渐废弃，请求依照法令增造。又根据后唐明宗的旧图，导驾用三引而仪仗法物人数多，周太祖的卤簿用六引而人数少，请求依照法令用六引，卤簿各按本品级配给。"太祖听从了。旧有的清游队有甲骑具装，其制度已失传，陶谷凭记忆制作了。又制作了大辇，都是凭主观意愿确定样式。陶谷又取天文中的大角、摄提等星象，制作了摄提旗、北斗旗、二十八宿旗、十二辰旗、龙墀十三旗、五方神旗、五方凤旗、四渎旗。当时有进贡的黄鹦鹉、白兔，以及驯象自己前来，又制作了金鹦鹉旗、玉兔旗、驯象旗。太祖又下诏另外制作一面大黄龙负图旗，六面大神旗，一面日旗，一面月旗，一面君王万岁旗，一面天下太平旗，两面狮子旗，一面金鸾旗，一面金凤旗，五面五龙旗，共二十一旗，都有旗架，南郊时使用。大黄龙负图旗陈列在明德门前，其余二十旗全部立在宿顿宫前，遇到朝会册礼，也都陈列在殿庭。所有马步仪仗，共一万一千二百二十二人，全部使用禁军。大将军、将军由军主、都虞候代理，中郎将、都尉由指挥使、副指挥使代理，校尉、主帅由军使、副兵马使、都头、副都头、十将代理。

乾德三年，蜀地平定后，太祖命令左拾遗孙逢吉收取蜀地的礼仪器物，不合规格的全部销毁。这一年，太祖亲自检阅卤簿。乾德四年，开始下令将画衣改为绣衣，到开宝三年完成，称为"绣衣卤簿"。此后郊祀都使用它。军卫的仪仗羽饰，从此更加盛大。每逢大祭祀，任命大礼、礼仪、仪仗、卤簿、桥道顿递五使，卤簿使专门掌管确定字图排列，仪仗使负责纠察监督，大礼使及其他使者一同视察检阅，斋戒日巡查仪仗。又命令殿前大校管理捧日、奉宸队，侍卫大校管理仪仗兵队，捧日、天武厢主四人，编排捧日、奉宸队及执仗人员，内诸司使、副使三人共同押管仪仗，另外二人编排导引官。乾德六年，下诏节度使以下官员，除在京城巡检和押管仪仗外，都命令穿裤褶衣导引。

太宗至道年间，命令有关部门用绢画成图，图共三幅，中幅是车辂、六引及导驾官，外面两幅是仪卫，其警场青城，另外画成图，图画成后，收藏在秘阁。所有仪仗内除行事官、排列职掌以及捧日、奉宸、散手天武外，步骑共一万九千一百九十八人，这是极盛时期。

真宗咸平五年，下诏南郊仪仗引驾官，不得多带随从。宰臣、亲王、枢密使、宣徽使、参知政事、枢密副使、三司使，各带四人。尚书、节度使、翰林学士、侍读学士、侍讲学士，各带三人。给事中、谏议大夫、知制诰、大卿监、金吾大将军、枢密都承旨、副承旨、客省阁门使、副使、诸司使、副使至内殿崇班，各带二人。少卿监、诸行郎中以下、阁门祗候以下，各带一人。又下诏南郊引驾官，中书省、枢密院一行在东，亲王一行在西，其余按官位次序排列。大中祥符元年，改小驾为鸾驾。

自从太祖改用绣衣卤簿后，太宗、真宗都有增加。仁宗即位后，礼仪典制多沿袭前代，宋绶制定卤簿，编成《图记》十卷进呈，下诏交付秘阁收藏。大驾卤簿使用二万六十一人，大体上由太仆寺主管车辂，殿中省主管舆辇、伞扇、御马，金吾卫主管纛、槊、十六骑、引驾细仗、牙门，六军主管枪仗，尚书兵部主管六引诸队、大角、五牛旗，门下省主管宝案，司天台主管钟漏，太常寺主管鼓吹，朝服法物库提供旗帜、器物、名物、衣冠、幰盖，军器库提供箭袋、弩、箭，内弓箭库提供戎装、杂仗。所有六引导驾、太仆卿、千牛将军、殿中侍御史、司天监、少府监僚佐局官、乘黄令、大将军、金吾上将军、将军、六统军，都由京朝官内诸司使、副使以下官员代理。仪仗内使用禁军各班级：捧日、天武、拱圣、神勇、宣武、骁骑、武胜、宁朔、虎翼兵。大将军、将军由军主、都虞候代理。中郎将、郎将、都尉由指挥使、副指挥使代理。校尉、主帅、旅帅、队正由军使、副兵马使、都头、副都头、十将代理。其余法驾、鸾驾、黄麾仗，则依次减少人数。

景祐五年，贾昌朝上奏关于仪卫的三件事：

第一，南郊卤簿，皇帝车驾出宫前往郊庙那天，执球杖的供奉官在导驾官前列队迎接引导，直到斋宫。球杖不是古制，是唐代崇尚的，用来玩乐。执球杖的人都穿着便服，锦绣珠玉，过于奢侈华丽，既不能显示文物制度，又不能备军容。平常游玩，或许可以使用。现在皇帝日夜斋戒，亲自奉行大祭祀，端正冠冕庄重肃穆，鼓吹都不奏乐，却陈列这些游戏赏玩之物，混杂在官员行列中，引导法驾进入祠宫。查考典礼仪式，并不合适。况且导驾官两省员数都已齐备，何必再有这类供奉官，建议应该撤去球杖，等礼毕回宫，鼓吹奏乐时，再让他们就位。

第二，大驾卤簿中有羊车在前列。臣考查羊车原本是汉、晋时代后宫乘坐的。隋大业年间，增加金宝装饰，用小马驾车，用侍童驾驭，从此以后，就成为法驾随从。唐代制度兼有辇车、副车的名称，本朝沿袭，尚未改革。我认为郊祭天地，庙见祖宗，车服陈列，举动必须符合礼制。至于四望车、耕根车之类，兼包历代，都或有因袭，岂能允许后宫乘坐的车，参陪五辂。希望大驾不用羊车，以求严肃恭敬，符合典礼。

第三，南郊大驾卤簿，仪卫人数很多，有关部门虽然依照典礼，名物次序，兵杖数目，预先分布，以及五使酌情视察检阅。但被差遣执掌的吏员兵伍，向来不熟悉，行列先后，多失次序；所持名物，也有差错。押当官只以行事为名，方便时趋进，失去其位置职守。我认为三年一次亲郊，是国家大事，旁边陈列象物，上法天象，四方人士，在这里观礼，应该详定制度，以显示光华。请求大驾卤簿前后仗卫次序，在致斋前命令仪仗使、卤簿使让有关部门拿着簿籍率领押当官及诸卫、诸省执仗士卒的将领，从殿门到郊庙分列之处，详细察看先后次序及器仗名品，不让有差错。

下诏礼仪使宋绶与太常礼院一同详细制定并上奏。宋绶上奏："卤簿内有诸司供奉，本是备办器物，以奉乘舆。现在贾昌朝说宿斋之时，不可陈列玩乐之具。请求郊祀前一日，应供奉官等让他们在幕次宿歇，等皇帝行礼完毕降坛，引导到青城，由青城前导回大内。后汉刘熙《释名》说：'骡车、羊车，各以所驾命名。'隋《礼仪志》说：'汉代有时用人拉，有时驾果下马。'这说明汉代已有，晋武帝偶然取来在后宫乘坐，并非特意为掖庭的制度。况且历代记载在《舆服志》中，从唐至今，著于礼令，应该暂且依旧。卤簿仪仗，遇南郊前，五使预先检阅平时准备，希望依照贾昌朝所奏，下令仪仗使、卤簿使加以点阅，使之整齐严肃。"

皇祐二年，将要举行明堂祭祀，卤簿使上奏："法驾比大驾减少三分之一，但兵部丢失了字图旧本，而且文牍散失，虽然粗略有名数，但与礼令核对，没有标准来裁定其中。"下诏礼官与兵部加以考证，画图进呈。等到上图，法驾卤簿用一万一千八十八人。嘉祐二年举行祫享，采用礼仪使的奏请："南郊仪仗，金吾上将军、六统军、左右千牛，都穿紫绣戎服，珂佩，骑马在前；节度使也穿裤褶导驾，照旧例。"这个月，礼官上奏："南郊回宫，按礼应当乘金辂，但有时下诏乘大辇，应该著于法令，常以大辇随从。"嘉祐六年，皇帝前往睦亲宅，内侍抱驾头落马，驾头损坏。御史中丞韩绛上奏请求严格仪卫，事情交下阁门、太常礼院商议。于是联合上奏："车驾出行，请求以阁门祗候及内侍各二人，在左右扶驾头，后面是扇筤，又用皇城亲从兵二十人跟从其后。"

神宗熙宁七年，下诏太常寺审阅兵部的大驾卤簿字图，于是上奏说："制作器物象征物象，有数量的，必有含义。后世车驾仪仗，多混杂秦、汉制度，应当革除其中特别过分的。《周礼·车仆》说：'凡是军队，共给革车，各以其萃。'萃，就是副车。各车辂的副车，应该排在正车辂之后。羊车，是前代宫中所乘；五牛旗，大概是古时的五时副车，用木牛载旗，由人抬着，已失其本来制度：应该除去。"神宗听从了。

元丰元年，详定所上奏说："大驾的舆辇、仗卫仪物，兼取历代所用，其中情文错讹很多。有的规模苟简而因循已久；有的出于一时之需而不足为法。"下诏命令重新制定。于是请求去掉二十八宿、五星、摄提旗上所画的人形，以及龙、虎、仙童、大神、金鹦鹉、黄鹦鹉、网子、螣蛇、神龟等旗。旧制，亲自祭祀南郊，皇帝从大次到版位，内侍二人执翟羽在前引导，称为"拂翟"。拂翟不出于礼典，是后汉乾祐年间宫中导引随从之物，不宜用于郊庙。下诏同意。

又礼文所上奏说：

近制，金辂不用金装饰各末端，象辂不用象牙装饰各末端，革辂不蒙皮革，木辂不涂漆，请求改装饰四辂。太常旗则画三辰，加升龙、降龙，大旂则画交龙、大赤旗画鸟隼、大白旗画熊虎、大麾旗画龟蛇而去掉云龙图案，使之符合礼制。又古时，五辂都载旗，称为"道德之车"。《考工记》说车戟高于殳，酋矛高于戟，各四尺，戟矛都插在车骑上，称为"兵车"。战国崇尚武勇，所以增加插四戟，称为"闟戟"。由此可知德车、武车，本来用途不同。汉代卤簿，前驱有凤凰闟戟，尚未用于五辂。东晋以来，五辂才在车右加棨戟，用黼绣之衣包裹。后周司辂，左建旗，右建闟戟，闟戟方六尺，而用黼覆盖，都违背古制。请求去掉五辂的闟戟，以符合"道德"之称，而将太常旗建在车后的中央，上车则由左边。

又按《周礼》："大驭，掌驭玉辂以祭祀。"则祭祀时乘玉辂。斋仆掌驭金辂，斋右充任金辂的右位，则斋戒时乘金辂。斋戒和祭祀的车，用途不同而不互相因袭。本朝亲祭太庙，在文德殿致斋，第二天就进用玉辂，不合制度。请求进用金辂，等太庙祭祀完毕，第二天，再乘玉辂前往郊祀。

《周礼》中戎右的职责说："举行盟会时，负责配备革车。"《仪礼》说："副车全部载满。"《礼记》说："乘坐国君的车子，不敢空着左边的位置，左边一定要有人扶着轼板。"这是因为古代随从的车和多余的车，不敢空着，一定要让人乘坐，以此来避免空左的嫌疑。自从秦朝兼并九国后统一了车驾服饰制度，西汉沿袭下来，大驾的属车有八十一辆。《后汉志》说："由尚书、御史乘坐。"扬雄说："鸱夷这种国家重器，放置在属车上。"可见汉代的属车，不仅载人，还载物，这也是《仪礼》所说的"全部载满"的意思。本朝（宋朝）的卤簿，有车十二辆，空设在法驾后面，实际上接近于空左的嫌疑。请求让尚书、御史乘坐这些车，或者用来装载皇帝的车驾服饰用品。

又说："法驾出行，一定有同乘的人，这是为了承接皇上的清问。《周官》中有太仆、斋仆、道仆，负责驾车，至于参乘，那礼数就更重了。所以道德之车有斋右、道右，武车有戎右，都是由士大夫担任。本朝的制度，皇帝乘舆有太仆而没有参乘，请求增设一名近臣，立在车右。"

此后，下诏增设五辂和参乘，玉辂竖立太常旗，金辂竖立大旂旗，象辂竖立大赤旗，革辂竖立大白旗，木辂竖立大麾旗。各辂的副车，依次排在正车之后，同时保留闟戟。当时大驾卤簿，仪仗下的官员有一百四十六名，执仗、押引从军员、职掌各军各司的有二万二千二百二十一人。起初，玉辂从唐代显庆年间传下来，号称"显庆辂"。神宗重新制作了新玉辂，熙宁六年正月，皇帝在大庆殿接受朝贺，前夜将新辂陈列在庭中，半夜撤去幕布时，辂车被压坏了。从此一直乘坐旧辂。

徽宗建中靖国元年，太常寺呈报南郊的仪仗，士兵二万一千五百七十五人。政和四年，礼制局上言："卤簿六引仪仗中，信幡用双龙承托，大角用黑漆画龙，紫色绣龙袋，长鸣、次鸣、大小横吹、五色衣幡、红色掌画交龙。按《乐令》，三品以上用红色掌画蹲豹。只有皇帝的车驾器物，才用龙装饰。现在六引内是群臣的卤簿，而旗帜上都画交龙，不合适，应当改正。"政和七年，兵部尚书蒋猷请求命令有关部门取来《天圣卤簿图记》，进一步考订其可否并加以因革。皇帝同意了他的请求。宣和元年，蔡攸奉旨改修，所有人物、器物、服饰，全都依照古制，用丹彩装饰，共三十三卷。

高宗刚到南京时，孟太后把皇帝的车驾服饰和御辇仪仗进献上来。建炎初年，诏令东京所属部门发动祭祀器皿、法服、仪仗送往行在所。十一月，皇帝在扬州郊祭，仪仗用了一千三百五十五人。仓促渡江时，都被金兵烧毁了。绍兴十二年，有关部门上言："天子起居，应当准备法驾，何况太后回銮，将要举行郊迎。"于是命令工部尚书莫将等人查考本朝文德殿、大庆殿的旧礼仪，交给太常寺确定，用二千二百六十五人，从此开始完备黄麾仗，庆典、册命、亲祭都使用它。同年冬天，玉辂造成。

第二年，举行郊祭，按照国初大驾的人数，用一万一千二百二十二人。其中原来用锦袄子的改用缬缯代替，用铜革带的改用勒帛代替。而指挥使、都头原来用锦帽子、锦臂袖的，改用方胜练鹊罗代替；用絁的改用绸代替。禁卫班直的服色，原来用锦绣、金银、真珠、北珠的七百八十人，改用头帽、银带、缬罗衫代替。旗物用绣的，改用错采代替；车路院香镫案、衣褥、睥睨，御辇院华盖、曲盖以及仪仗内幢角等袋用绣的，改用生色代替。殿前司仪仗内的金枪、银枪、旗杆，换成漆饰；而拂扇、坐褥用珠饰的去掉。皇帝说："事奉上天贵在质朴，如果只追求华丽，就不是最初的本意了。"十月，卤簿器物以及金、象、革、木四辂和大安辇都造成了。太常又上奏，前后六引鼓吹八百八十四人，旧制是骑马。现在道路狭窄拥挤，想让他们步行引导。皇帝同意了。绍兴十六年，开始增置捧日、奉宸队，合计一万五千零五十人。卤簿的仪制完备了。三十一年九月，举行明堂礼，仪物比郊祀省去三分之一，用一万一千零五人。

孝宗隆兴二年正月，因为卤簿劳民，于是命令有关部门逐条列出可以省减的项目。第二年郊祀，只用六千八百八十九人，减少了绍兴二十八年人数的一半。乾道六年的郊祀，虽然仍备有五辂、大安辇、六象，但人数和以前一样。从此以后，直到宋朝结束，虽然略有因革，大致都如乾道六年之制。至于明堂，则省去四辂、大安辇，只用三千三百一十九人。旧例，祭祀前两天到景灵宫，都准备大驾仪仗、乘辂。中兴以后，因为行都与东都不同，前两天只乘辇。第二天，从太庙到青城，才登辂，设置卤簿。这是从绍兴十三年开始的。车驾遇雨，玉辂施设布障，随驾臣僚赐给雨具，中途遇晴就撤去。郊坛遇雨，就在青城放下御仗，乘逍遥子回宫，导驾官免去步行引导。

大驾卤簿。象六头，在中间道路，分左右。其次六引，在中间道路。第一引，开封令；第二引，开封牧；（皇帝出行如果从其他州县出发，由当地刺史、县令导驾，照此。）第三引，太常卿；第四引，司徒；第五引，御史大夫；第六引，兵部尚书。（以上各用本品的卤簿。）其次纛十二面。（每面纛一人持旗，一人托旗，四人扯旗，两人骑马押旗。）其次犦槊骑兵八人，（押衙四人骑马引导。）左右金吾上将军四人，将军四人，大将军各一人，折冲都尉一人。（大将军、都尉都各由两根犦槊夹护，每根槊一人执，两人夹，纛和槊都在中间道路。）

其次清游队。（左右道路。）白泽旗两面，（一人执旗，两人引旗，两人夹旗，左右金吾折冲都尉各一人统领。）弩八张，弓箭三十二副，槊四十根。其次左右金吾十六骑，（左右道路，主帅各一人分别统领。）弩八张，弓箭十二副，槊十二根。其次夹道佽飞，骑兵。（左右金吾果毅都尉各两人分别统领。）虞候佽飞四十八人，铁甲佽飞二十四人。

其次前队殳仗。（左右道路。）左右领军卫将军各一人，犦槊四人，主帅四人，殳八十根，叉八十把；（相间排列。）左右武卫屯卫主帅各四人，殳各五十根，叉各五十把；左右骁卫主帅四人，殳四十根，叉四十把。其次朱雀旗一面，（中间道路，一人持旗，两人引旗，两人夹旗。）弩四张，弓箭十六副。其次龙旗十二面。（中间道路，各一人执旗，两人引旗，两人护后；副竿两根，都骑马，左右金吾果毅都尉各一人统领。）风伯、雨师旗各一面，雷公、电母旗各一面，木、火、土、金、水星旗各一面，左、右摄提旗各一面，北斗旗一面。其次指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、崇德车、皮轩车。（左右金吾卫果毅都尉各一人，来回检校。）其次引驾十二重。（中间道路，都骑马。）弩八张，弓箭八副，槊八根。

其次太常前部鼓吹。令二人，（府史四人随从。）掆鼓十二面在左边，（主帅四人骑马统领。）金钲十二面在右边，（主帅四人骑马统领。）大鼓一百二十面，（主帅二十人骑马统领。）长鸣一百二十根，（主帅六人骑马统领。）铙鼓十二面，（主帅四人骑马统领。）歌二十四名，拱宸管二十四支，箫二十四支，笳二十四支，大横吹一百二十根，（主帅十人骑马统领。）节鼓两面，笛二十四支，箫二十四支，觱篥二十四支，笳二十四支，桃皮觱篥二十四支；掆鼓十二面在左边，（主帅两人骑马统领。）金钲十二面在右边，（主帅两人骑马统领。）小鼓一百二十面，（主帅十人骑马统领。）中鸣一百二十根，（主帅六人骑马统领。）羽葆鼓十二面，（主帅四人骑马统领。）歌二十四名，拱宸管二十四支，箫二十四支，笳二十四支。

其次司天监一人，骑马，引导相风、刻漏，（中间道路。令史一人，排列官两人，骑马随从。）相风乌舆一乘，（匠人一名。）交龙钲、鼓各一面，（司晨、典事各一人骑马随从。）钟楼、鼓楼各一座，行漏舆一乘，（漏刻生四人随从。）清道二人，十二神舆一乘。（司天官一人押队。）

其次持鈒前队。（中间道路。）左右武卫果毅都尉各一人分别统领，校尉二人。绛引幡一面，金节十二根，罕旗一杆在左边，毕旗一杆在右边，朱雀幢一面，（叉一把。）青龙、白虎幢各一面，分左右。（叉各一把。）导盖一顶。（叉一把。）称长一人，鈒戟二百八十人，分左右；左右武卫将军各一人，校尉四人，分左右。其次殿中侍御史二人，黄麾一面。（骑兵二人夹护。）

其次前部马队。（左右队。）第一队，角宿、亢宿、斗宿、牛宿旗各一面，（执旗和引旗同龙墀旗，角、亢在左，斗、牛在右，其余队伍同此。）左右金吾卫折冲都尉各一人分别统领，弩十张，弓箭二十副，槊四十根；（都分左右，其余队伍都同。）第二队，氐宿、房宿、女宿、虚宿旗各一面，左右领军卫果毅都尉各三人分别统领；（兼管第三、第四队。）第三队心宿、危宿旗各一面；第四队尾宿、室宿旗各一面；第五队箕宿、壁宿旗各一面，左右领军卫折冲都尉各一人分别统领；第六队奎宿、井宿旗各一面，左右屯卫折冲都尉各一人分别统领；第七队娄宿、鬼宿旗各一面，左右武卫果毅都尉各三人分别统领；（兼管第八、第九队。）第八队胃宿、柳宿旗各一面；第九队昴宿、星宿旗各一面；第十队毕宿、张宿旗各一面，左右骁卫折冲都尉各三人分别统领；（兼管第十一、十二队。）第十一队觜宿、翼宿旗各一面；第十二队参宿、轸宿旗各一面。

其次步甲前队。（左右道路。）犦槊四根，左右领军卫将军各一人检校。第一队，鹖鸡旗两面，（引旗、执旗同马队。）左右领军卫折冲都尉各一人分别统领，红色铁甲、弓箭六十副；第二队，貔旗两面，左右领军卫果毅都尉各一人分别统领，红色铁甲、刀盾六十副；第三队，玉马旗两面，左右领军卫折冲都尉各一人分别统领，青色铁甲、弓箭六十副；第四队，三角兽旗两面，左右领军卫果毅都尉各一人分别统领，青色铁甲、刀盾六十副；第五队，黄鹿旗两面，左右屯卫折冲都尉各一人分别统领，黑色铁甲、弓箭六十副；第六队，飞麟旗两面，左右屯卫果毅都尉各一人分别统领，黑色铁甲、刀盾六十副；第七队，駃騠旗两面，左右武卫折冲都尉各一人分别统领，白色铁甲、弓箭六十副；第八队，鸾旗两面，左右武卫果毅都尉各一人分别统领，白色铁甲、刀盾六十副；第九队，麟旗两面，左右骁卫折冲都尉各一人分别统领，黄色铁甲、弓箭六十副；第十队，驯象旗两面，左右骁卫果毅都尉各一人分别统领，黄色铁甲、刀盾六十副；第十一队，玉兔旗两面，左右卫折冲都尉各一人分别统领，黄色铁甲、弓箭六十副；第十二队，辟邪旗两面，左右卫果毅都尉各一人分别统领，黄色铁甲、刀盾六十副。

前部黄麾仗。（左右道。）绛引幡二十面；第一部，左右领军卫大将军各一人检校，（兼检校第二部。）折冲都尉各一人分领，（主帅二人。）龙头竿赤氅二十杆，羯鼓二面，仪锽五色幢二十面，龙头竿小孔雀氅二十杆，小戟二十支，羯鼓二面，龙头竿五色鹅毛氅二十杆，弓箭二十副，龙头鸡毛氅二十杆，朱縢盾二十面，龙头竿绣氅二十杆，弓箭二十副，槊二十支，羯鼓二面，绿縢盾二十面；第二部，左右领军卫折冲都尉各一人分领；（主帅及氅锽等并同第一部，其余准此。）第三部，左右屯卫大将军各一人检校，果毅都尉各一人分领；第四部，左右武卫大将军各一人检校，折冲都尉各一人分领；第五部，左右骁卫大将军各一人检校；（兼检校第六部，折冲都尉各一人分领。）第六部，左右卫果毅都尉各一人分领。

次六军仪仗。（中道，在殿中黄麾后。）左右神武军统军各一人，本军旗二面，（一人执旗，一人引旗，二人夹旗，都头各一人骑马押阵。）吏兵旗、力士旗各五面，白干枪五十杆，柯舒十杆，镫仗八件，（相间排列。）排阑旗二十面，掩尾天马旗二面。左右羽林军、左右龙武军，均同神武军。（只是羽林军用赤豹旗、黄熊旗各五面，龙武军用龙君旗、虎君旗各五面。）

次引驾旗十六面，（中道，执旗人同六军旗。）十二辰旗各一面，天王旗四面。（排仗通直官二人骑马率领。）次龙墀旗十三面，（中道，各一人执旗，二人引旗，二人夹旗，排仗将二人骑马率领。）天下太平旗一面，青龙、赤龙、黄龙、白龙、黑龙旗各一面，金鸾旗、金凤旗各一面，狮子旗二面，日旗、月旗各一面，君王万岁旗一面。

次御马二十四匹，（中道，均以天武官二人执辔。）尚乘奉御二人跟随。次日月合璧旗一面，次苣文旗二面，次五星连珠旗一面，次祥云旗二面。（以上均一人执旗，二人引旗，二人夹旗，佩带横刀，执持弓箭。）次长寿幢一面。次青龙、白虎旗各一面。（左右道。）左右卫果毅都尉各一人分领七十名骑兵，弩八张，弓箭二十二副，槊四十支。

次班剑仪刀队。（左右道。）左右卫将军各一人，亲卫郎将各二人，班剑二百二十把，为第一、第二行；勋卫郎将各二人，班剑二百二十把，为第三、第四行；翊卫郎将各三人，仪刀三百七十八把，为第五、第六、第七行；左右骁卫翊卫郎将各一人，仪刀一百三十四把，为第八行；左右武卫翊卫郎将各一人，仪刀一百三十八把，为第九行；左右屯卫翊卫郎将各一人，仪刀一百四十二把，为第十行；左右领军卫翊卫郎将各一人，仪刀一百四十六把，为第十一行；左右金吾卫翊卫郎将各一人，仪刀一百五十把，为第十二行。

次五仗。（左右道。）左右卫供奉中郎将各二人，亲勋翊卫各二十四人，左右卫郎将各一人，散手翊卫各三十人，左右骁卫郎将各一人，翊卫各二十八人。

次左右骁卫、翊卫三队。第一队，花凤旗二面，大将军各一人，弩十张，弓箭二十副，槊四十支；第二队，飞黄旗二面，将军各一人，（弩、弓箭、槊同第一队，下均准此。）第三队，吉利旗二面，郎将各一人。

次金吾细仗。殿中伞扇，千牛。（中道。）青龙、白虎旗各一面，（一人执旗，三人引旗，二人骑马押当。）五岳神旗各一面，五方神旗各一面，五方龙旗二十五面，五方凤旗二十五面，四渎神旗各一面。（各一人执旗，二人引旗，二人夹旗，四旗属兵部，每行次于五方凤旗。）援宝三十二人，香案一张，符宝郎一人，宝案一张，宝舆一乘。（舆士十二人。）碧襕二十四人，骑马，（其中十四人执仪刀。）方伞二把，雉扇四把，四色官六人，押仗二人，金甲天武官二人，进马四人，千牛将军一人，千牛八人，中郎将二人，长史二人，引驾官四人，天武官三百人。次球仗供奉官一百人。

次左右卫夹毂队。（左右道。）第一、第四队，朱鍪甲、刀盾各六十副，折冲都尉各一人检校；第二、第五队，白鍪甲、刀盾各六十副，果毅都尉各一人检校；第三、第六队，黑鍪甲、刀盾各六十副，果毅都尉各一人检校。

次捧日、奉宸队。（左右道。）捧日三十五队，每队四十人，骑马；奉宸二十五队，每队四十人。（均五重相间排列。）

次导驾官。（中道。）通事舍人八人，分左右；侍御史二人，分左右；御史中丞二人，分左右；正言二人，分左右；司谏二人，分左右；起居郎二人在左，起居舍人二人在右；谏议大夫四人，分左右；给事中四人在左，中书舍人六人在右；散骑四人，分左右；门下侍郎二人在左，中书侍郎二人在右；侍中二人在左，中书令二人在右。次鸣鞭二根。（中道。）次宫苑马二匹。（中道。）

次殿中省仗。大伞二把，方雉尾扇四把，腰舆一乘，（排列官一人骑马率领。）小雉尾扇四把，方雉尾扇十二把，华盖二顶，香镫一盏。

次诞马二匹，玉辂。（皇帝登辂时，则太仆卿驾驭，千牛大将军二人夹辂，将军二人陪乘。前有诞马二匹，教马官二人。）次诸司随驾供奉。次大辇，（掌辇四人引导，尚辇奉御二人骑马跟随。）殿中少监二人，骑马。（本省供奉二人骑马跟随。）次御马二十四匹。（均以天武官二人执辔，尚辇直长二人骑马跟随。）

次持鈒后队。（中道。）左右武卫旅帅各一人，大伞二把，（大雉尾扇二把夹伞。）大雉尾扇四把，小雉尾扇十二把，朱团扇十二把，华盖二顶，（叉二件。）睥睨十二件，御刀六把，玄武幢一面，（叉一件。）绛麾二面，细槊十二支。次大角一百二十支。（左右金吾果毅都尉各一人骑马跟随。）

次后部鼓吹。（中道。）鼓吹丞二人，骑马。（典事四人骑马跟随。）羽葆鼓十二面，（主帅四人骑马跟随。）歌工二十四人，拱宸管二十四支，箫二十四支，笳二十四支；（主帅二人骑马率领。）铙鼓十二面，（主帅四人骑马率领。）歌工二十四人，箫二十四支，笳二十四支；小横吹一百二十支，（主帅八人骑马率领。）笛二十四支，箫二十四支，觱篥二十四支，笳二十四支，桃皮觱篥二十四支。

次黄麾幡二面，（骑马二人夹幡。）殿中侍御史二人，骑马。（令史四人骑马跟随。）次芳亭辇一乘，凤辇一乘，小舆一乘，尚辇直长二人，骑马，检校。（书令史四人骑马跟随。）次五牛旗舆各一乘，左右屯卫队正各一人，骑马，检校。（均执银装长刀。）次乘黄令、丞二人。（府史四人骑马跟随。）次金辂、象辂、革辂、木辂。次五副辂。次耕根车。次进贤车、明远车、羊车。次属车十二辆。次中书、门下、秘书、殿中省局官各一人，骑马。次黄钺车、豹尾车。

次后部黄麾仗。（左右道，与殿中黄麾相并列。）第一部，左右骁卫将军各一人检校，折冲都尉各一人分领；（主帅、氅锽等并同前部，下均准此。）第二部，左右武卫将军各一人检校，折冲都尉各一人分领；第三部，左右屯卫将军各一人检校，折冲都尉各一人分领；第四部，左右领军卫折冲都尉各一人分领；第五部，左右骁卫折冲都尉各一人分领；第六部，左右骁卫折冲都尉各一人分领，绛引幡二十面，护后主帅二十人。

次步甲后队。（左右道。）第一队，貔旗二面，（执旗、引旗等并同前。）左右卫果毅都尉各一人分领；（鍪甲、弓盾同前队第十二。）第二队，鹖鸡旗二面，左右卫折冲都尉各一人分领；（鍪甲、弓箭同前队第十一。）第三队，仙鹿旗二面，左右骁卫果毅都尉各一人分领；（鍪甲、刀盾同前队第十。）第四队，金鹦鹉旗二面，左右骁卫折冲都尉各一人分领；（鍪甲、弓箭同前队第九。）第五队，瑞麦旗二面，左右武卫果毅都尉各一人分领；（鍪甲、刀盾同前队第八。）第六队，孔雀旗二面，左右武卫折冲都尉各一人分领；（鍪甲、弓箭同前队第七。）第七队，野马旗二面，左右屯卫果毅都尉各一人分领；（鍪甲、刀盾同前队第六。）第八队，犛牛旗二面，左右屯卫折冲都尉各一人分领；（鍪甲、弓箭同前队第五。）第九队，甘露旗二面，左右领军卫果毅都尉各一人分领；（鍪甲、刀盾同前队第四。）第十队，网子旗二面，左右领军卫折冲都尉各一人分领；（鍪甲、弓箭同前队第三。）第十一队，鹖鸡旗二面，左右领军卫果毅都尉各一人分领；（鍪甲、刀盾同前队第二。）第十二队，貔旗二面，左右领军卫折冲都尉各一人分领。（鍪甲、弓箭同前队第一。）

次后部马队。（左右道。）第一队，角端旗二面，左右卫折冲都尉各三人分领；（兼第二、第三队。每队弩、弓箭、槊并同前队。）第二队，赤熊旗二面；第三队，兕旗二面，左右骁卫果毅都尉各三人分领；（兼第四队。）第四队，太常旗二面；第五队，驯象旗二面，左右武卫折冲都尉各三人分领；（兼第六、第七队。）第六队，鵕鸃旗二面；第七队，騼䮷旗二面；第八队，驺牙旗二面，左右屯卫果毅都尉各二人分领；第九队，苍乌旗二面；第十队，白狼旗二面；第十一队，龙马旗二面，左右领军折冲都尉各二人分领；第十二队，金牛旗二面。

次后队殳仗。（左右道。）左右领军卫主帅四人，殳八千根，叉八十支；左右武卫主帅四人，殳五十根，叉五十支；左右屯卫、骁卫主帅各四人，殳四十根，叉四十支。次掩后队。（中道。）左右屯卫折冲都尉各一人，大戟五十支，刀盾五十副，弓箭五十副，槊五十支。

次真武队。（中道。）金吾折冲都尉一人，仙童旗、螣蛇旗、真武旗、神龟旗各一面，（十人执旗，二人引旗，二人夹旗。）槊二十五支，弓箭二十副，弩五张。

车驾到达青城，在行宫周围和坛场内外设置警卫。青城的坐甲布列了三百三十六铺：殿前指挥使二十四铺，四百七十七人；内殿直十铺，一百四十一人；散员十铺，一百四十二人；散指挥十铺，一百四十一人；散都头十铺，一百四十三人；散祗候十铺，一百四十人；金枪十铺，一百五十人；银枪十铺，一百五十人；东第一班三铺，五十二人；东第二班三铺，五十三人；东第三班六铺，九十一人；东第四班五铺，八十四人；东第五班二铺，二十二人；下茶酒班一铺，三十一人；散直十铺，一百四十九人；钧容直十铺，二百人；御龙直二十二铺，三百八十五人；御龙骨朵子直十二铺，二百一十二人；御龙弓箭直十八铺，二百九十六人；御龙弩直二十二铺，三百五十六人；把天门天武一铺，八人；驾头扇筤天武一铺，三十二人；禁卫天武六铺，三百一十人；约拦天武三十铺，三百一十人；方围子亲从三十四铺，三百六十人；禁卫崇政殿亲从四十铺，连同提举人员共四百六十三人；行宫司亲从十二铺，一百八十人；快行亲从四铺，八十六人。行宫殿门崇政殿亲从四十六人，行宫殿门亲从连同提举人员二百四十人，把街约拦亲事官贴诸处龊门十队及提举人员一百零三人，殿前指挥使以下看守马火甲队一千一百七十一人，右边禁卫诸班共六千七百二十四人。

圜坛东门外中道两旁站立诸班直主首引驾人员九人，御龙四直门旗六十人，御龙仗剑六人，天武把门长行八人。

大次前外围亲从四队三十八人，执烛亲从八十六人，行宫殿门十二人，御龙直四十人。大次后把街约拦执事官五十一人。大次两壁快行六十九人，在禁卫外排列在坛周围，看守踏道。里围亲从十将、节级二十二人，坛从里第二重方围亲从三百二十四人。大次及外壝外各门行宫司共一百六十人，宫架及坛东幄幕、宰臣百官幕次共六十人。右边从大次前外围到百官幕次，共八百六十二人。凡是到小次行礼时，不需要随从。大次前里围并拦前一百七十一人，执烛一百二十九人，外围一百八十人，行宫门及快行二十四人。（右边从里围到行宫快行共五百零四人。）凡是到小次行礼时，随从侍奉应承。

圆坛从外壝下分为九重：从中间第一重，殿前指挥使等七百四十四人；第二重，御龙直等六百九十五人；第三重，散员等六百四十二人；第四重，散都头等七百一十人；第五重，天武骨朵大剑约拦五百八十一人；第六重，御营四面巡检下步军八百六十七人；第七重，御营四面并青城圆坛巡检下步军八百六十七人；第八重，御营四面巡检下马军四百三十三人；第九重，御营四面巡检及青城圆坛巡检下马军四百三十四人。坛四门殿前指挥使行门三十五人，内人员十五人，坛东门夹立擎鞭长行十人。（右边从青城赴坛诸班亲从文武及御营圆坛巡检下，总共七千四百六十七人。）

车驾到达太庙，环卫如同郊坛，坐甲布列二百六十三铺。殿前指挥使二十四铺，四百七十七人；内殿直、散员、散指挥、散都头、散祗候、散直各十铺，一百二十人，共六十铺七百二十人；金枪十铺，一百五十人；银枪十铺，一百五十人；东第一、第二班各二铺，三十人，共四铺，六十人；东第三、第四班各四铺，六十人，共八铺，一百二十人；东第五班二铺，二十二人；下茶酒班一铺，三十一人；御龙直八铺，三百八十五人；御龙骨朵子直四铺，二百一十二人，御龙弓箭直六铺，二百九十六人；御龙弩直八铺，三百五十六人；把行门天武一铺，八人；驾头扇筤天武一铺，三十二人；禁卫天武六铺，三百一十人；禁卫崇政殿亲从四十铺，连同提举人员共四百六十三人；行宫司亲从十二铺，一百八十人；快行亲从四铺，八十六人；方围亲从二十四铺，三百六十人；约拦天武三十铺，三百一十人。

行宫殿门崇政殿亲从及提举人员二百八十六人，把街约拦亲事官贴诸处龊门十二队，连同提举人员一百零三人，御营四面巡检六员下步军九百一十八人，亲从四十人。青城内至圜坛巡检下亲从四十人。右边禁卫诸班直等御营四面巡检军兵，以及青城至圜坛巡检下亲从，总共六千一百四十五人。（左山商氏家藏宋人《青城》《圜坛》《太庙》三图，其布置行列，极为详备，因而附在卤簿之后，希望阅览者可以考知一代的制度。）

凡是卤簿内的牙门旗，中道四幅，分为二门；左右道各十幅，分为五门。中道一门在金吾细仗前，一门在掩后队后。左右厢第一门在步甲前队第六后，第二门在前部黄麾仗前，第三门在后部黄麾仗前，第四门在黄麾仗后，第五门在步甲后队第六后。每旗二人执掌，四人夹持，都是骑马，分左右。每门监门校尉六人率领。

又大驾，用于郊祀、籍田、荐献玉清昭应景灵宫。迎奉圣像也用大驾，只是不设置象及六引导驾官。法驾，减去太常卿、司徒、兵部尚书，白鹭、崇德车，大辇、五副辂，进贤、明远车，又减去属车四辆，其余都减去三分之一。泰山下、汾阴行礼，明堂、大庆殿恭谢时使用，共一万一千零八十八人。鸾驾，又减去县令、州牧、御史大夫，指南、记里、鸾旗、皮轩车，象辂、革辂、木辂，耕根车、羊车、黄钺车、豹尾车、属车，小辇、小舆，其余都减去一半。朝陵，迎泰山天书，东封、西祀，朝谒太清宫，奏告玉清昭应宫，奉迎刻玉天书，躬谢太庙，都使用它。鸾驾旧时用二千人，大中祥符五年，真宗告太庙，增至七千人。兵部黄麾仗，用太常鼓吹，太仆寺金玉辂，殿中省大辇，其制度没有固定，但都比小驾减少。御楼、车驾亲征或省方还京，迎禁中天书，五岳上册，建安军迎奉圣像，太庙上册都使用它。

## 关键人物

- **太祖**：北宋开国皇帝；下令制定卤簿制度，制作仪仗旗帜，检阅卤簿
- **陶谷**：礼仪使；建议改革仪仗服饰、车辂等，制作摄提旗等旗帜
- **仁宗**：北宋皇帝；即位后沿用前代制度，令宋绶制定卤簿图记
- **贾昌朝**：官员（上奏者）；上奏关于仪卫的三件事：撤去球杖、不用羊车、详定仪仗次序
- **神宗**：北宋皇帝；下诏太常寺审阅卤簿字图，听从除去羊车、五牛旗等建议，下令重新制定舆辇仗卫
- **高宗**：南宋开国皇帝；南渡后恢复卤簿，郊祭用仪仗，下令省减奢靡
- **孝宗**：南宋皇帝；因卤簿劳民，下令省减人数

## 时间线

- **建隆四年**：太祖将要举行郊祀，大礼使范质等详细制定大驾卤簿规制，依据后唐长兴年间《南郊卤簿字图》。礼仪使陶谷建议改革仪仗服饰、车辂等，太祖听从。；制定了新的卤簿规制，制作了多种旗帜，仪仗人数共一万一千二百二十二人。
- **乾德三年至开宝三年**：乾德三年，蜀地平定后，太祖命孙逢吉收取蜀地礼仪器物。乾德四年，开始将画衣改为绣衣，开宝三年完成，称为“绣衣卤簿”。；此后郊祀都使用绣衣卤簿，军卫仪仗羽饰更加盛大。
- **太宗至道年间**：命令有关部门用绢画成卤簿图三幅，收藏在秘阁。仪仗步骑共一万九千一百九十八人，为极盛时期。；卤簿图制成，人数极盛。
- **仁宗景祐五年**：贾昌朝上奏关于仪卫的三件事：撤去球杖、不用羊车、详定仪仗次序。诏礼仪使宋绶与太常礼院详定。宋绶上奏建议部分采纳。；下诏礼仪使宋绶详定，宋绶上奏提出处理意见。
- **神宗熙宁七年**：神宗下诏太常寺审阅兵部大驾卤簿字图，太常寺上奏建议除去羊车、五牛旗等，神宗听从。；除去羊车和五牛旗。
- **元丰元年**：详定所上奏认为舆辇仗卫情文错讹，请求改革。礼文所上奏建议修改四辂装饰、去闟戟、改太常旗等，并增设参乘。神宗下诏调整。；下诏增设五辂和参乘，保留闟戟。新玉辂在熙宁六年损坏，此后一直乘坐旧辂。
- **徽宗政和七年至宣和元年**：兵部尚书蒋猷请求取《天圣卤簿图记》考订因革，皇帝同意。宣和元年，蔡攸奉旨改修卤簿，共三十三卷。；修成《卤簿图》三十三卷。
- **高宗绍兴十二年**：有关部门上言准备法驾，太后回銮，命工部尚书莫将等考本文德殿、大庆殿旧礼，太常寺确定用二千二百六十五人，开始完备黄麾仗。同年冬，玉辂造成。；黄麾仗完备，玉辂造成。
- **时间不明**：绍兴十三年举行郊祭，用一万一千二百二十二人，并省减奢靡。绍兴十六年，增置捧日、奉宸队，合计一万五千零五十人，卤簿仪制完备。；卤簿仪制完备。
- **孝宗隆兴二年至乾道六年**：隆兴二年正月，因卤簿劳民，下令省减。次年郊祀只用六千八百八十九人。乾道六年郊祀，仍备五辂等，人数如前。此后宋代沿袭乾道六年之制。；卤簿人数减少，成为定制。

## 地点

- **南郊**：皇帝举行郊祀的地点，卤簿制度核心应用场景
- **太庙**：皇帝祭祀祖先的地点，卤簿亦用于太庙祭祀
- **青城**：皇帝斋戒和住宿的行宫，卤簿仪仗在此布置警卫
- **圜坛**：郊祀祭天的圆形高坛，卤簿环绕布置

## 为什么值得读

本章详细记录了宋代卤簿制度的演变，从国初到南宋末的仪仗人数、器物、规制变化，是研究宋代礼仪制度的重要文献。

## 标签

- 卤簿
- 大驾
- 法驾
- 鸾驾
- 仪仗
- 黄麾仗
- 绣衣卤簿
- 六引
- 五辂
- 青城

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