# 卷七十九蔡襄等 类型：古籍章节 书名：《宋史》 作者：脱脱等 时代：元 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷七十九蔡襄等 ## 本章概览 宋仁宗庆历年间，朝廷改易辅臣，亲擢余靖、欧阳修、王素为谏官，蔡襄亦掌谏院。蔡襄作《四贤一不肖诗》，天下传抄，契丹使者购归张贴幽州。他上疏辨明阻挠谏言者“好名”“好进”“彰君过”三种论调，又论旱蝗日食地震皆由人事，谏止重修焚毁的佛塔。吕夷简居相位，宰相以下皆赴其第议政，蔡襄奏请罢此习。元昊称“吾祖”，蔡襄斥其轻侮。夏竦罢枢密，韩琦、范仲淹进用，蔡襄比天下如病者得良医，忧其不能尽术。王素以无名之费剧增，请削不急；皇子生将滥赏，他力阻以留爵禄赏战功。仁宗纳王德用二女，王素谏逐之，帝动容命出。彭思永劾内降授官，又谏张尧佐、王守忠不可执政。余靖救范仲淹被贬，后任右正言，论夏竦奸邪、王举正不才、狄武人不宜独守渭州，又谏勿奉佛舍利。西边议和，余靖三使契丹，挫其挟诈，终定封册。张存奏雪刘平之冤，使边臣不寒心。诸人皆以直谏闻名，蔡襄精吏事，治福州、泉州，立桥植松；王素在渭州筑城浚壕，备粮十年；余靖平侬智高，经略岭南。庆历之治，赖此诸君提纲振纪，其忠言与风骨，史册长存。 本章记载了蔡襄、吕溱、王素（附王靖、王震）、余靖、彭思永、张存等人的生平事迹与政绩。 本章包括蔡襄谏言、修桥等政绩，吕溱论陈执中，王素谏止纳女、治边，余靖论范仲淹、平侬智高，彭思永论濮议，张存为刘平昭雪等。 ## 正文 蔡襄 吕溱 王素（侄子王靖 侄孙王震） 余靖 彭思永 张存 蔡襄，字君谟，兴化仙游人。考中进士，担任西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹因议论国事被贬离京，余靖上书援救他，尹洙请求与范仲淹一同贬官，欧阳修写信责备司谏高若讷，因此三人都被贬谪。蔡襄作《四贤一不肖诗》，京城人士争相传抄，卖书的人买去，获得厚利。契丹使者恰好到来，买了带回去，张贴在幽州馆舍。 庆历三年，仁宗更换辅政大臣，亲自提拔余靖、欧阳修及王素担任谏官，蔡襄又写诗祝贺，三人共同推荐他，皇帝也任命蔡襄执掌谏院。蔡襄为言路畅通而高兴，但又担心正直之人难以长久立足。于是上疏说："朝廷增加任用谏臣，欧阳修、余靖、王素一日同时任命，朝廷和民间都相互庆贺。然而任用谏官不难，听从谏言困难；听从谏言不难，采纳谏言困难。三人忠诚刚正，一定能尽言直谏。我担心邪佞之人觉得不利，必然制造阻挠的说法。他们的阻挠说法不过有三种，我请求为陛下辨明。一是好名。忠臣引导君主走上正道，议论事情唯恐不够周全，如果回避好名的嫌疑而无所陈述，那么木偶泥人，都可以做到了。二是好进。前代谏官的艰难，激于忠愤，遭遇世道昏乱，死尚且不辞，哪里有什么好进？近代奖拔太快，只要长久不升迁，即使死在这个官职上，也没有后悔。三是彰显君主的过失。谏诤之臣，本来就是掌管过失举动的，君主听从并施行，足以获得从谏如流的美誉，哪里能彰显什么过失。至于那些巧诈之徒也是这样，事情难以开口就沉默不言，选择那些不违逆君主的事情，偶尔说一件，如果还不被采纳，就退朝说'我曾经议论过某事了'，这就是所谓好名。默默容忍，无所羞愧耻辱，按资历逐级晋升，取得显要官职，这就是所谓好进。君主有过失，不在未发生前挽救，流传天下后世，事情越发不可掩盖，这就是所谓彰显君主的过失。希望陛下明察，不要使朝廷有喜好谏言的名声而没有实际效果。" 当时有旱灾、蝗灾、日食、地震的灾变，蔡襄认为："灾害的到来，都由于人事。多年以来，上天的警戒多次降临。推究导致这些的原因，是由于君臣上下都有过失。不专决断、不掌握威权，使号令不被百姓信服，恩泽不能施加到下面，这是陛下的过失。掌握天下的权柄，主管百姓的命运，没有好的谋略和计划来矫正时弊，不能尽忠竭节来符合任用，这是大臣的过失。朝廷有弊政而不能纠正，百姓有疾苦而不能消除，陛下宽仁少断而不能规劝，大臣因循沉默回避事务而不能斥退，这是我们这些臣子的罪过。陛下既然有引咎自责的话，已经传达到天地神灵了，希望思考其实质来回应上天。"奏疏传出，听闻的人都感到震惊。 晋升直史馆，兼修起居注，蔡襄更加尽职议论国事，无所回避。开宝寺佛塔遭火灾，下面有旧埋的佛舍利，下诏取出送入宫中，宫人多有灼臂落发的。正在商议重建佛塔，蔡襄进谏说："不合情理的福分，不可侥幸求取。如今百姓困苦，四方夷狄骄横傲慢，陛下应当整治人事，为什么专门相信佛法？有人以为佛舍利有光，推为神异，但连他们居住的地方尚且不能保护，哪里有什么威灵。上天降下灾祸，用来表示警戒，反而大兴工程劳役，这是要凭人力来抗拒天意啊。" 吕夷简担任平章国事，宰相以下官员到他府第议论政事，蔡襄上奏请求停止这种做法。元昊归顺，开始自称"兀卒"，后来又译为"吾祖"。蔡襄说："'吾祖'犹如说'我翁'，轻慢侮辱太甚了。如果朝廷赐给他诏书，也称作'吾祖'，这是什么话呢？" 夏竦被罢免枢密使，韩琦、范仲淹在位，蔡襄说："陛下罢免夏竦而任用韩琦、范仲淹，士大夫在朝廷庆贺，百姓在路上歌颂，甚至饮酒欢呼以为欢乐。况且斥退一个邪佞之人，进用一个贤良之士，难道就能关系到天下的轻重吗？是因为一个邪佞之人被斥退，那么他的同类也被斥退；一个贤良之士被进用，那么众贤良一同进用。众邪佞一同被斥退，众贤良一同进用，天下哪有不泰平的呢！虽然如此，我深切地担忧。天下的形势，譬如病人，陛下已经得到良医了，信任不疑，不仅使病痊愈，而且使百姓长寿。医生虽然有好的医术，如果不能完全施展，那么病将一天天加重，即使有和缓、扁鹊这样的名医，也难以要求疗效了。" 保州士兵作乱，推举十多名懦弱士兵为首恶，杀了他们以求招安。蔡襄说："天下士兵百万，如果没有诛杀决断执行的命令，必然开启骄横傲慢暴乱的源头。如今州兵杀害官吏、关闭城门，不能讨伐，反而招安他们，岂不被四方耻笑。请求率兵入城，全部诛杀。"下诏同意他的建议。 因为母亲年老，请求任福州知州，改任福建路转运使，开挖古代五塘灌溉民田，上奏减免五代时期丁口税的一半。再次修撰起居注。唐介攻击宰相，触怒皇帝，蔡襄快步上前说："唐介确实狂妄愚钝，但出于进献忠心，希望一定保全宽恕。"唐介被贬春州后，又上疏认为这是必死的贬谪，得以改到英州。温成皇后追封册立，蔡襄请求不要设立忌日，并罢免监护园陵的官员。 晋升知制诰，三位御史弹劾梁适被解职，蔡襄不草拟制书。后来每次任命不称职的人，就封还诏书。皇帝对待他更加优厚，赐给他母亲冠帔以示恩宠，又亲自书写"君谟"两字，派使者持诏赐给他。升任龙图阁直学士、开封府知府。蔡襄精通吏事，谈笑之间剖决案件，揭发奸邪隐匿之事，官吏不能欺骗。以枢密直学士身份再次任福州知州。州中士人周希孟、陈烈、陈襄、郑穆因品行道义著称，蔡襄备礼延请，用经学教诲诸生。当地风俗重视凶丧礼仪，亲人去世有时秘不发丧，以至破产供养僧侣，蔡襄下令禁止这种做法。调任泉州知州，距州城二十里处有万安渡，横渡海峡而过，往来畏惧其险要。蔡襄立石为桥，桥长三百六十丈，在桥墩上种牡蛎来加固，至今依赖这座桥。又种植松树七百里来遮蔽道路，闽人刻碑纪念他的恩德。 召入为翰林学士、三司使，核算天下盈亏出入，量力而制定用度。剔除弊病，簿册文书纲纪细节都清晰可循。 英宗患病，皇太后临朝听政，对辅政大臣说："先帝已经立了皇子，宦官宫妾更加迷惑，而近臣中知名者也是这样，几乎败坏大事，最近已经焚烧了他们的奏章了。"不久外面的人就传说蔡襄有议论，皇帝听说后怀疑他。恰逢蔡襄多次告假，于是命人选择替代蔡襄的人。蔡襄请求任杭州知州，授端明殿学士前往。治平三年，遭母丧。第二年去世，享年五十六。追赠吏部侍郎。 蔡襄擅长书法，为当时第一，仁宗尤其喜爱，撰《元舅陇西王碑文》命他书写。等到命他书写《温成后父碑》，则说："这是翰林待诏的职责。"不接受诏命。对朋友崇尚信义，听到朋友去世，就不吃酒肉，设立牌位哭泣。曾在会灵东园饮宴，座中客人误射箭矢伤了人，立即指认蔡襄。后来皇帝问起，他只是拜谢惭愧，始终不为自己辩解。 蔡京与他是同郡而晚出，想攀附名门，自称是同族弟弟。政和初年，蔡襄的孙子蔡佃在殿试唱名时，名列第一，蔡京在殿上侍立，因为族孙的关系避嫌，降为第二名，蔡佃终身以此为恨。乾道年间，赐蔡襄谥号忠惠。 吕溱，字济叔，扬州人。进士第一名。任亳州通判，直集贤院，同修起居注。因参与进奏院宴饮获罪，出朝任蕲州、楚州、舒州知州。再次修撰起居注。 侬智高侵犯岭南，下诏奏邸不得擅自通报。吕溱说："一方有警，让各路知道，共同得以防备。如今想让人不知道，这是什么意思？"晋升知制诰，又出朝任杭州知州，入朝为翰林学士。上疏论宰相陈执中奸邪，仁宗退还他的奏疏。吕溱说："用口舌论人，这是暗中中伤大臣。希望将奏疏拿出给陈执中看，让他得以自辩。"不久，陈执中被罢免，吕溱也以侍读学士身份任徐州知州，在资善堂赐宴，派使者告知说："这是特地为你设宴，应当尽醉。"下诏从此以后由经筵官出朝任职的以此为惯例。 调任成德军，当时正开凿六塔河，宰相支持这个建议。恰逢地震，吕溱请求停止工程，以回应上天的警戒。吕溱豪奢放纵，对事务简慢疏忽。与都转运使李参关系不融洽，回朝后，判流内铨，李参弹劾他借用官府的曲酿制酒，用私货到河东贸易，以及违反规定接受馈赠，事情交给大理寺审议。吕溱实际上未曾接受，但外廷纷纷传说吕溱犯有死罪。皇帝知道他过错轻微，只是降级，任和州知州。御史认为不足以抵罪，改任分司南京。起用为池州知州、江宁府知府，恢复集贤院学士，加龙图阁直学士、开封府知府。 当时任京尹的人接连不称职，吕溱精于见识，超过常人，辨析诉讼立刻决断，豪强恶人收敛行迹。曾因职事应对，神宗察觉他有病容，勉励他接近医药，不久果然得病。改任枢密直学士、提举醴泉观，于是去世，享年五十五。追赠礼部侍郎。皇帝悼念他，下诏中书说："吕溱在朝最为孤立，懂得事君的节操，断绝与权贵交往，所以中途被废弃十多年，无人为他说话。正要提拔他担任重要职务，却突然去世，家境贫寒儿子年幼，遭遇此大祸，必定狼狈不堪。应当优厚给予赙礼，官府办其丧事，以激励臣子节操。"命令他妻子的兄长护送灵柩回乡。 吕溱开通敏锐，善于议论，一时名流都推重赞许。但自视贵重，在杭州接待宾客，不过几句话，当时人称为"七字舍人"。 王素，字仲仪，是太尉王旦的小儿子。赐进士出身，官至屯田员外郎。御史中丞孔道辅推荐为侍御史。孔道辅被贬，王素出朝任鄂州知州。仁宗思念他的贤能，提拔为知谏院。王素正当壮年，遇事有感而发。曾说："如今朝廷内外无名的费用，比先前多出数倍，请削减那些不紧急的。"恰逢皇子出生，将要给百官升官，给诸军赏赐。王素争辩说："如今西夏叛离，契丹要求，朝廷的需用，日益紧迫。应当留下爵位俸禄来赏赐战功，储备金银丝帛来资助边境费用。"议论于是停止。 京城大旱，王素请皇帝到郊外祈祷，皇帝说："太史说本月二日应当下雨，现在准备在早晨出去祈祷。"王素说："我不是太史，但估计当天必定不会下雨。"皇帝问原因，回答说："陛下知道将要下雨而去祈祷，顺应上天不诚心，所以我知道不会下雨。"皇帝说："那么明日到醴泉观。"王素说："醴泉观近，如同外朝罢了，难道怕暑热而不远出吗？"皇帝震惊。改诏到西太一宫，谏官本来不在随行车驾中，于是命王素随从。太阳十分炽热，尘埃遮蔽天空，等到车驾回还，还没到城，天上雷电大作而下雨。 王德用进献两名女子，王素议论此事，皇帝说："我是真宗皇帝的儿子，你是王旦的儿子，有世代交情，不是其他人可比。王德用确实进献了女子，但已经在我身边了，怎么办？"王素说："我正担忧在陛下身边。"皇帝动容，立刻命令将二女送出。赐王素银绯，提升为天章阁待制、淮南都转运按察使。当时新设置按察使，大多以苛察为明。只有王素不挑剔细小之事，如有贪婪刻薄之人，一定穷追究治，因此下属官吏既爱戴又畏惧。改任渭州知州，因在河东购买木材有扰民的情况，降为华州知州，又夺职改任汝州。不久全部恢复原职，升任龙图阁直学士。 当初，原州蒋偕建议修筑大虫巉堡，宣抚使同意了。工程尚未完备，敌军乘机偷袭拦击，不能完成。蒋偕害怕回来请罪。王素说："如果惩罚蒋偕，正是中敌人诡计。"责令蒋偕尽力效力以赎罪。总管狄青说："蒋偕再去会更加失败，不可派遣。"王素说："蒋偕失败总管就去，总管失败，我就去了。"狄青不敢再说，蒋偕终于筑城而还。以枢密直学士身份任开封府知府。至和年间秋天，大雨，蔡河决口，水入京城。下诏军吏堵塞朱雀门，王素说："皇上患病，兵民房屋多被压塌，众人心中不安，为什么还要堵塞城门来惊动众人。"违抗诏命停止这项工程，水也没有造成灾害。 出朝任定州知州、成都府知府。在此之前，牙校每年缴纳酒坊钱来供应驿馆，日益加重，缴纳者更加困苦。王素全部裁减。铁钱布满两蜀，而鼓铸不停，钱币更加贬值，商人不行商，命令停止铸造十年，以平衡物价。凡是施政，务求合乎人情，蜀人记录他的政绩，称"王公异断"。再次任开封府知府。王素作为三公之子年少知名，出入侍从将帅之列，长久颇为郁郁不得志，厌倦繁杂政务，事务多草率不治，盗贼多次发生。御史弹劾他的过失，出朝任许州知州。 治平初年，西夏人侵犯静边砦。（王素）被召入朝授任端明殿学士，再次担任渭州知州，于是三镇、泾原的蕃人夷人故老都欢欣庆贺，等他到达时，敌人已经解围离去。拓展渭州西南城，疏浚城壕三圈，积蓄粮食可支十年。属羌奉献土地前来归附，全部增募弓箭手。行阵出入之法，亲自监督训练。他们原来居住的是挖土为室，敌人来时，老幼多被烧死，（王素）为他们修建八座堡寨让他们居住。他们的随从由两位巡检统领，人们不能自由行动。王素说：“这难道是招募民兵的本意吗？”允许他们分散在田里耕种，有警情就聚集，所以士气感奋，精悍程度其他道不能比。曾经在堂上宴饮，边民传言敌人来了，惊慌入城。众将说：“如果奸人也跟着入城，一定会做内应，应该拒绝不让入城。”王素说：“如果拒绝他们，他们东去，关中必定动摇。我在这里，敌人一定不敢来侵犯我，这应当是有奸人散布谣言。”于是下令：“胆敢说敌人来了的斩首。”过了一会儿，侦察骑兵从西边来，人们传言果然是假的，诸将都佩服他的明智。 改任澶州观察使、知成德军，改任青州观察使。熙宁初年，回朝，以学士身份任太原府知府。汾河大水泛滥，王素说：“如果毁坏平晋，就要灌入州城了。”急忙命令准备船只，修筑堤坝来防御。一夜之间，水突然到来，百姓依赖此得以安全。入朝任知通进、银台司，转任工部尚书，仍以原职退休。按旧例，即使三公退休，也不带职。朝廷正在更新法制，王素首先以学士身份退休回家。去世，享年六十七岁，谥号懿敏。儿子王巩，侄子王靖，侄孙王震。 王巩有俊才，擅长作诗，跟从苏轼交游。苏轼任徐州知州，王巩去拜访他，与客人游览泗水，登魋山，吹笛饮酒，乘着月色返回。苏轼在黄楼上等待他，对王巩说：“李太白死后，世间没有这种快乐三百年了。”苏轼获罪，王巩也被流放宾州。几年后得以回来，豪气没有稍微受挫。后来历任宗正丞，因放荡不羁傲视世人，每次授官，就被谏官议论，所以始终没有显达。 王靖字詹叔，早年丧父，自己努力于学问，喜好讲求切合天下利害。凭借祖父恩荫历任阆州通判、滁州知州，主管北京御史台。契丹多次派遣横使前来，王靖上疏说：“他们贪图中原的赏赐，依仗虚名来满足他们的欲望，渐长之势不可助长，应当有办法挫折他们。”又请求恢复明经科，加试对贡士以策论，观察他们的所学，逐渐改变声律的习气。 被提拔为利州路转运判官，提点陕西刑狱。乡户在州县服役的，条件好的就愿意长久留下，劳苦的就想赶快离开，官吏得以掌握他们的快慢。王靖一律按年限遣送替代，于是成为法令。调任河东长子县。有盗贼杀人，逮捕审问十几人，得不到实情，都释放了。王靖审阅案卷说：“这是真正的盗贼。”教官吏反复审讯囚犯，果然服罪。任开封府推官。曹州、濮州盗贼为害，官吏很久不能捕获，王靖受诏命督捕，十有八九被擒获。于是说盗贼不能制止，是由于大姓人家做窝藏者，请求一并治罪，著为法令。 调任广南转运使。熙宁初年，广人谣言说交阯即将到来，老幼入城自保。事情上报，朝廷内外以此担忧。神宗说：“王靖在那里，可以不必挂念。”立即授任太常少卿、直昭文馆、知广州。任职两年，入朝任度支副使，去世。 儿子王古，字敏仲，考中进士。熙宁年间，任司农主簿，奉命巡视淮、浙赈济旱灾，追究张若济案件，弹劾转运使王廷老、张靓失职，都被罢免。接连提举四路常平，王安礼想任用他为太常丞，神宗说王古喜欢发表异论，只让他做博士。加上仁宗、英宗谥号，趁便升祔四位皇后，起初商议不发册，王古说：“发册的礼仪，虽然是祔庙的节文，但升祔的重要，是通过册书而后显明。现在既然实行升祔，那么礼仪不可废除。”于是下诏用竹册。又确定各神祠的封额、爵号顺序。 出任湖南转运判官，提点淮东刑狱，历任工部、吏部、右司员外郎，太府少卿。奉命出使契丹，以前北使经过的地方，凡是供应陈设都向百姓借贷，王古请求拿出公钱办理，百姓得以不受骚扰。绍圣初年，升任户部侍郎，详定役法，与尚书蔡京多有不合。蔡京说：“我想用元丰年间的人数雇值，而王古却用司马光的方法。”下诏将王古调任兵部，不久以集贤殿修撰任江、淮发运使，进升宝文阁待制、知广州。谏官议论他常把平年指为凶年，胡乱散发国家财物，被剥夺职务任袁州知州。 徽宗即位，再次授任户部侍郎，升任尚书。与御史中丞赵挺之一起掌管放欠，赵挺之说：“王古免除太多，想倾尽天下的财物，不可任用。”于是改任刑部。攻击不止，以宝文阁直学士任成都知府。列入崇宁党籍，贬为衡州别驾，安置在温州。恢复朝散郎，不久去世。 王震字子发，凭借父亲的恩荫参加铨选考试优等，赐及第。上奏各路学制，神宗称赞他的才能。以习学中书刑房公事，于是任检正。参与修订条例，加馆阁校勘，检正孔目吏房。 元丰年间官制实行，王震与吴雍随从辅臣执笔入内记录皇上的话，当面授任尚书右司员外郎，让他自己书写除授名册，整个朝廷以此为荣。兼修《市易敕》，皇帝告诉他说：“朝廷创立法制，都本于先王的制度，推行不得其人，所以不能善后。况且把钱借贷给百姓，有不能偿还的，就登记他的家产，难道是善政吗？应当计算他欠多少，全部免除。”王震叩头接受诏令。 升任起居舍人，奉命巡视西部边境，回朝任中书舍人。元祐初年，升任给事中，御史王岩叟弹劾他，以龙图阁待制任蔡州知州，历任五郡。绍圣初年，再次任给事中，权吏部尚书，授任龙图阁直学士、知开封府。 王震与章惇都是吕惠卿所推荐，但向来不和睦。开封府上奏狱空，哲宗怀疑不实。王震认为章惇压制自己，当时颍昌盖渐有诉讼，许给章惇子弟贿赂，王震逮捕盖渐拷打审讯，得到不少踪迹。章惇害怕，把案件交给大理寺，而将王震调任枢密都承旨，于是因审讯牵连扩大、动摇大臣获罪，被剥夺职务任岳州知州，去世。 余靖，字安道，韶州曲江人。年轻时不受拘束，以文学在乡里著称。考中进士出身，任赣县尉，试书判拔萃，改任将作监丞、知新建县，升任秘书丞。多次上书议论政事，建议说班固《汉书》有错误，命他与王洙一起校勘司马迁、范晔两部史书。书奏上，提拔为集贤校理。 范仲淹被贬饶州，谏官御史没有敢说话的。余靖说：“范仲淹因批评大臣受到严厉贬谪，如果他的话不合圣意，在于陛下听与不听罢了，怎么能算作罪过呢？汲黯在朝廷，认为平津侯多欺诈；张昭评论将领，认为鲁肃粗疏。汉皇、吴主听惯了诋毁，双方任用没有猜疑，哪里损害了美德。陛下自从亲政以来，多次驱逐言事的人，恐怕会钳制天下人的口，不可以。”奏疏递入，被免职监筠州酒税。尹洙、欧阳修也因范仲淹的缘故，相继被贬逐，余靖因此更加出名。调任监泰州税，知英州，升任太常博士，再次任校理、同知礼院。 庆历年间，仁宗锐意想改革天下弊政，增加谏官员额，让他们议论得失，以余靖为右正言。当时四方盗贼暗中起事，州郡不能制服。余靖说：“朝廷威严控制天下在于赏罚，现在官吏懈怠政事，群盗蜂起，大臣拘谨守常，不立法律禁令，可为国家担忧。请求严格捕贼的赏罚，以及制定被贼劫持、丢失器甲除名追官的法令。” 司天监报告太白星侵犯岁星，又侵犯执法星。余靖上疏请求责备自身修养德行，来谢天变。出使契丹，辞别那天，把所奏的事写在笏板上，各举一个字为条目，共几十件事。皇帝看见，命他逐条上奏，直到太阳偏西，才停止。升任修起居注。开宝寺灵感塔发生火灾，又上疏说：“五行的占验，本是灾变，朝廷应当警戒恐惧，以回应天意。听说曾经下诏取旧埋的舍利入宫中观看，路上传言，舍利在宫廷有光怪，我恐怕巧言谄媚的人，推为灵异，迷惑扰乱视听，再图营造。我听说帝王之道，能勤俭其德，感动人心，那么即使有危难，后来必定平安渡过。现在自从西边用兵，国库空虚，百姓没有积蓄，十室九空。陛下如果勤劳罪己，忧人之忧，那么四民安居，海内蒙受福泽。如果不体恤百姓疾苦，大搞浪费，奉佛求福，不是天下所期望的。如果因为舍利经火不坏，就认为是神异，那它本来在土中，火没有烧到。如果说舍利都能发出光怪，一定有神灵依附，这是胡言。况且一座塔不能自卫，被火毁坏，何况依赖它的福来庇佑百姓呢？” 余靖在职多次议论政事，曾经议论夏竦奸邪，不可任枢密使；王举正无才，不宜在政府；狄青是武人，让他独自守渭州，恐怕败坏边事；张尧佐因为修媛的缘故，授任提点府界公事，不是政事之美，而且郭后的祸患，起于杨、尚，不可不鉴戒。太常博士王翼西京审理案件回朝，赐五品服，余靖说：“审理案件而赐服，外人不知道，必定认为王翼深文周纳重法，能迎合陛下心意，来取得这个宠幸，所损不是小事。曾经有工部郎中吕觉因审理案件赐对，请求改换章绶，陛下告诉他说：‘我不愿因审囚给人恩泽。’吕觉退下告诉臣，臣曾记在起居注。陛下前日告诉吕觉是对的，那么今天赐王翼就不对了。是非与夺之间，贵在一体。小人窥风希望进用，无所不至，希望陛下在事端处，抑制他们的奔竞。”他的建议多被采纳。 适逢西部边境厌战，元昊请求讲和，商议增加岁赐。余靖说：“景德年间，契丹举国兴兵，直抵澶渊，先帝北征渡河，只捐金缯三十万给他们。现在元昊作战虽然多次取胜，都是因为将帅轻敌易动的缘故。多年选将练兵，才知道守战的准备，而锐意解仇，所给达到二十六万。而且军事有机，国力有限，失于开始，即使后悔怎么追回？以景德之患，近在疆域之内，而岁赐那样；今日之警，远在边塞之外，而岁赐这样。如果元昊使者回去，更加有所允许，契丹听说，难道不生心？无厌的请求，从此开始了。倘若移西而备北，为祸更深。只考虑和与不和，都有后患，那么不必曲意俯就，以贻国家羞耻。”被提拔为知制诰。 元昊已经归顺，朝廷想加封册，而契丹派兵到西境，遣使说：“替中原讨贼，请停止讲和。”朝廷讨论感到为难。适逢余靖多次说契丹挟诈，不可轻易允许，就派余靖前去报聘，而扣留夏国封册不发。余靖到契丹，最终使他们的议论屈服而回。朝廷于是发出夏册，以元昊为臣。西师已经解严，北边也无事。余靖三次出使契丹，也熟悉外国语言，曾作蕃语诗，御史王平等弹劾余靖失使者体统，出朝任吉州知州。余靖做谏官时，曾弹劾太常博士茹孝标不孝，隐瞒母亲丧事，获罪废黜。余靖失势后，茹孝标到朝廷说余靖年少时游历广州，犯法被杖打。余靖听说后不能自安，请求侍养离开。改任将作少监，分司南京，居住曲江。不久授任左神武军大将军、雅州刺史、寿州兵马钤辖，辞不受。再升任卫尉卿、知虔州，因父丧离任。 侬智高在邕州造反，乘胜攻掠九个郡，率兵包围广州。朝廷正为南方事务忧虑，便在丧期起用余靖为秘书监、知潭州，后又改任桂州，下诏将广南西路交给他经略。侬智高向西逃往邕州，余靖推测他必定会勾结交趾为后援，并胁迫各峒蛮族来巩固自己，于是与李德政约定在邕州会合军队攻击贼寇，准备了一万人的粮食等待他；朝廷也下诏拨给两万缗钱资助李德政出兵，并约定平定贼寇后再赏赐两万缗钱。又招募侬、黄等姓的酋长，都授予官职笼络他们，使他们不与侬智高联合。不久朝廷派狄青、孙沔率兵共同讨伐贼寇。狄青拒绝交趾的援兵不用，贼寇被平定。随即升任余靖为给事中。御史梁茜认为赏赐太薄，又升为尚书工部侍郎。当初，狄青的军队未到之前，曾告诫部将不要出战。余靖逼迫钤辖陈曙出兵交战，结果战败逃走。狄青到后，按军法在座位上斩杀陈曙和指使袁用等人，余靖惊惧地起身下拜。等各位将领班师回朝，唯独留下余靖在广西，派人进入特磨道擒获侬智高的母亲、弟弟和儿子三人，将他们活着送到京城。加授集贤院学士，调任知潭州，又调任青州。 交趾蛮人申绍泰侵犯邕州，杀死五名巡检。朝廷派余靖安抚广西，他到后便召见交趾掌权大臣费嘉祐责问。费嘉祐到来，欺骗说是边境部落互相侵扰的误报，误犯官军，愿意全部追究处理，归还抢掠的人和物，并捆绑罪犯来赎罪。余靖相信了他，厚加赏赐送走，费嘉祐于是回去，不再出来。 任广州知州，官至工部尚书，任满回朝，去世。三司使蔡襄为余靖说情，特赠刑部尚书，谥号襄。余靖曾梦见神人告诉他最终官职和死在秦亭，所以他常害怕西行。到去世时，是在江宁府的秦淮亭。 彭思永，字季长，庐陵人。考中进士，任南海、分宁县知县，通判睦州。台州发生大水毁坏城墙，很多人淹死，他前往代理治理。全部安葬死者，写文章祭奠他们；百姓贫困不能修葺房屋，他替他们砍伐木材来帮助，几个月后，公私房屋都修建好，城墙比从前更高，也像从前一样坚固。 任潮州、常州知州。入朝任侍御史，弹劾内降授官赏赐的弊端，认为斜封官不是盛世应当有的，仁宗非常赞同。皇祐年间祭祀明堂的前一天，有人传说百官都要升官。彭思永说不应当滥加恩赏，来助长侥幸心理。当时张尧佐已经显贵还觊觎执政之位，王守忠已受宠而求取旄节。彭思永率领同僚进言，有人说："等命令出来再说不迟。"彭思永说："事先进言，不过得罪而已；命令一出，就无法阻止了。"于是独自上疏直言："陛下施加这种谬误的恩典，难道是为天下孤寒之士吗？不过是为了张尧佐、王守忠取悦众人罢了。外戚执政，宦官专权，不是国家的福气。"皇帝发怒，中丞郭劝、谏官吴奎替他求情，于是因泛恩转任司封员外郎而解除御史职务，任湖北转运使。 下溪蛮彭仕羲作乱，先送信激骂辰州知州。知州将要讨伐他，彭思永巡视部属恰好到此，彭仕羲害怕，派使者迎接谢罪，此事就搁置了。 加直史馆，任益州路转运使。成都府吏盗取公钱，关进监狱已三年，出入自如。彭思永代理府事仅一天，就结案。百姓用纸币交易，藏在衣带中，盗贼把刀刃藏在指甲里，迅速取走，很少被抓获。彭思永抓获一人审问，将他的党羽全部刺字发配军队。中使每年祭祀峨眉山，都留在成都搜刮珍宝玩物，价值数百万钱，全出自百姓。彭思永削减了三分之一，中使恼怒离去，但也不能中伤他。 不久任户部副使，升任天章阁待制、河北都转运使、知瀛州。北方习俗以桑麻作为产业登记，百姓害怕赋税不敢种植，日益贫困，彭思永上奏更改了做法。调任知江宁府。 治平年间，召入任御史中丞。濮王有称亲的议论，言事的人争论此事，都被贬斥。彭思永更上疏极力论说："濮王生了陛下，而仁宗以陛下为继承人，所以仁宗是皇考，濮王在亲属中是伯父，这是天地大义，人生大伦。如同乾坤定位，不可改变。陛下是仁宗的儿子，称考称亲的是仁宗；如果再加到濮王身上，就有两个父亲了。让濮王与各位父辈平等，没有区别，那么对于大孝之心也难安。臣以为应当尊为濮国大王，祭告的辞文就说'侄嗣皇帝书名昭告于皇伯父'。对濮王来说极其尊崇，而对仁宗也没有嫌隙，这是万世之法。"奏疏呈入，英宗被他的恳切感动，将要施行，但中书省坚持己见，最终没有实行。 神宗即位，御史蒋之奇检举欧阳修的隐私，拉彭思永帮助自己。彭思永认为闺门私事，不是外人能知道的，但欧阳修首先倡议濮议，违背礼法触犯众怒，不宜再在执政之位。皇帝下诏问话从何而来，彭思永不肯回答，而极力陈述大臣专权结党。于是被贬出知黄州，改任太平州。熙宁三年，以户部侍郎退休，去世，享年七十一岁。 彭思永仁厚廉恕。小时候，早上起来上学，在门外捡到一支金钗，就默默坐在那里。一会儿丢金钗的人来找，仔细辨认确实是，就还给他。那人想用钱感谢，彭思永笑着说："如果我想要，就藏起金钗了。"刚参加科举时，带着几串钱作为盘缠。同科考生来访，拿出来赏玩，有一串掉在袖子间，大家共同寻找。彭思永说："数目就这些。"客人离去，举手作揖，钱串掉在地上，众人都佩服他的度量。为母守丧，非常贫困，乡人赠送东西，一概不受。儿子彭卫，也孝顺谨慎，因为父亲年老，弃官在家十多年，族人称赞他。 张存，字诚之，冀州人。考中进士，任安肃军判官。天禧年间，下诏铨司以身材、言语、书写、判案选拔士人，只录取两人，张存入选。改任著作佐郎，知大名府朝城县。寇准任太守，对他特别优待。御史中丞王曙，多次推荐他为殿中侍御史，升任侍御史。 仁宗刚开始亲政，废除百官轮对，张存请求恢复。又说："先前曹修古等人一同违旨被废黜，平民林献可因上密封奏章被流放恶劣之地，恐怕从今以后忠直之言，以及治乱安危的关键，会被遮蔽而不能上达。"于是逐一引用周昌、朱云、辛庆忌、辛毗的事迹，来开导皇帝的心意。先后任京东、陕西、河北转运使、户部度支副使。西部边境用兵，以天章阁待制任陕西都转运使。 黄德和诬告刘平时，张存上奏说："刘平与敌军交战，从早到晚，杀伤相当，因黄德和退却，导致溃败。当时贼势正盛，不是刘平拼死作战，其势头一定不会受挫；延州孤城，不是刘平解围，其城一定守不住。他本人已战死，又不幸被谗言狡诈之人所困，边臣从此不再有以死殉节的了。"朝廷采纳了他的意见，才派文彦博审理，由此刘平得以昭雪，而黄德和被处死。 元昊请求归附，议论的人仍坚持攻讨之策。张存建议："战争不停，百姓疲惫。敌人已有悔改之心，虽然名号未正，姑且笼络他们。"升任龙图阁直学士，知延州。因母亲年老害怕前往，调任泽州，回朝任待制。过了一年，知成德军，复任学士。 契丹与元昊联姻，暗中相互勾结，在边境集结军队并索求关南之地。张存说："河北城池长久不修治，应当留意。"于是任都运使，在各州全部修筑城池。入朝知开封府，又出使河北。王则造反，因失察获罪，降知汀州。 张存的女婿李易攵的弟弟李教，因醉酒胡言乱语，事情败露后上吊自杀。有人说李教没死，在贝州，其父母私下嘱托因张存的关系得以免罪。御史查证没有证据，仍被削职知池州，又调任郴州。很久以后，才恢复官职，以吏部侍郎退休，共十五年，累积升迁至礼部尚书。 张存性格孝顺友爱，曾任蜀郡太守，得到奇异的丝绸锦缎回来，全部铺在厅堂上，任由兄弟选取。常说："兄弟是手足，妻妾是外舍人。怎么能先外人后手足呢？"收养抚恤宗族亲属，为贫穷的寡妇操办婚事嫁人，不让一人流离失所。在家端庄严整，子孙不穿戴整齐不见。与宾客朋友宴饮交往，整日正襟危坐，不曾倾斜倚靠。枣强黄河决口，水势逼近冀州城，有人劝他移居别处，他说："我家是众人所望，如果轻易行动，让一州官吏百姓如何自安。"最终没有迁移。去世时八十八岁，谥号恭安。 论曰：蔡襄、王素、余靖，都是昭陵（宋仁宗）时期的贤良御史。蔡襄多次论述治国根本，推举韩琦、范仲淹的贤能。王素请求罢免不急需的赏赐，议论仁宗收纳两个女子是不对的。余靖贬黜夏竦、王举正认为他们不可任用。仁宗锐意求治，几位君子提纲振纪来扶持他，最终成就庆历之治，确实是有原因的。蔡襄精通民事，官吏不敢欺瞒；余靖在蛮族边境用兵，最终取得功名；王素在西部边境多有仁政，他任开封府尹，虽然颇为厌烦繁剧，再次任渭州知州时，边境百姓老幼，甚至相继称贺，他的恩惠在百姓心中，真是深厚啊。至于吕溱议论陈执中，则是不想用口舌害人。彭思永是名士，能识别程颐的贤能，却不能容忍欧阳修的刚直；蒋之奇的诬告，最终因此被贬，士人议论为之遗憾。刘平战死，众人不敢说话，只有张存独自站出来为他昭雪。使忠义之气，死而复生，与诸人相比，也毫无愧色。 ## 关键人物 - **蔡襄**：兴化仙游人，进士，历任谏官、知州、翰林学士、三司使；主要人物，以直言谏诤、兴修水利、精通吏事著称 - **吕溱**：扬州人，进士第一，历任知制诰、翰林学士、开封知府；主要人物，以论陈执中、精于政事知名 - **王素**：太尉王旦幼子，赐进士出身，历任谏官、知州、观察使；主要人物，以谏止纳女、筑城治边、宽简为政著称 - **余靖**：韶州曲江人，进士，历任校理、谏官、知州、经略使；主要人物，以论救范仲淹、平侬智高、出使契丹知名 - **彭思永**：庐陵人，进士，历任侍御史、转运使、御史中丞；主要人物，以论濮王称亲、仁厚廉恕著称 - **张存**：冀州人，进士，历任侍御史、转运使、侍郎；主要人物，以奏雪刘平、孝友著称 - **王靖**：王素之侄，以祖荫任官，曾任广南转运使、知广州；附传人物，以建言契丹、捕盗著称 - **王震**：王素侄孙，以父荫赐及第，历任检正、中书舍人、知开封府；附传人物，以参与修条例、开封府事著称 ## 时间线 - **庆历年间**：蔡襄作《四贤一不肖诗》，京城传抄，契丹使者买归张贴幽州馆。；蔡襄名声大振 - **庆历三年**：仁宗擢余靖、欧阳修、王素为谏官，蔡襄写诗祝贺，后亦被任命掌谏院。；蔡襄上疏论谏官之难 - **蔡襄任福州知州时**：蔡襄开挖古代五塘灌田，奏减五代丁口税之半。；百姓受益 - **蔡襄任泉州知州时**：蔡襄立石为桥（万安桥），长三百六十丈，种牡蛎固基，植松七百里。；闽人刻碑纪德 - **吕溱任知制诰时**：吕溱上疏论宰相陈执中奸邪，仁宗退还其奏，溱请出示执中。；陈执中罢相，吕溱亦出知徐州 - **王素任谏官时**：王素论王德用进女子，仁宗动容，命送出二女。；赐王素银绯，升天章阁待制 - **王素任渭州知州时**：王素责令蒋偕筑大虫巉堡，狄青怯战，王素督战，终筑成。；筑城而还 - **余靖任谏官时**：余靖上疏救范仲淹，言不当贬。；余靖被贬监筠州酒税，由此知名 - **侬智高反宋时**：余靖被起用为秘书监、知潭州，后经略广西，与狄青共平侬智高。；贼平，余靖升给事中 - **彭思永任御史中丞时**：彭思永上疏极论濮王称亲之非，请尊为濮国大王。；英宗感动，但中书坚持未行 - **张存任陕西都转运使时**：张存上奏为刘平辩护，言其战死被诬，请雪冤。；朝廷派文彦博审理，刘平得雪，黄德和伏诛 - **王素再任渭州知州时**：王素拓展渭州城，疏浚城壕，积粮，修堡寨安置属羌，训练民兵。；士气感奋，精悍他道莫及 ## 地点 - **兴化仙游**：蔡襄的籍贯 - **福州**：蔡襄曾任福州知州，开挖五塘、减税；后以枢密直学士再知福州，延请周希孟等，禁凶丧陋俗 - **泉州**：蔡襄任泉州知州时修建万安桥 - **扬州**：吕溱的籍贯 - **渭州**：王素曾任渭州知州，修筑城防、堡寨，训练民兵 - **韶州曲江**：余靖的籍贯 - **庐陵**：彭思永的籍贯 - **冀州**：张存的籍贯 - **开封府**：蔡襄、吕溱、王素、王震等曾任开封府知府 - **广州**：余靖曾任知广州 ## 为什么值得读 蔡襄、王素、余靖等人是仁宗时期贤臣，他们的谏言、政绩和品行对庆历之治及后世有重要影响。 ## 标签 - 蔡襄 - 吕溱 - 王素 - 余靖 - 彭思永 - 张存 - 兴化仙游 - 扬州 - 渭州 - 开封府 原始页面：https://shishuguan.com/books/songshi-baihuawen-full/volume-4/chapter-320