卷一百六十三汪若海等

汪若海，字东叟，歙县人。不到二十岁，游学京师，进入太学。靖康元年，金人侵扰，朝廷下诏寻求懂军事的人，汪若海应诏，不到三刻就写完文章，被选拔为高等。当时已经割让河北之地。同年冬天，金人再次侵犯京师，汪若海说：“河北是国家重要之地，应当依靠河北来掌握天下的权柄，不能怯懦自守，闭关养敌，坐等受害。”恰逢康王在相州起兵，于是上书枢密曹辅，请求立康王为大元帅，拥兵镇守安抚河北，以牵制金人后方，那么京城之围自然解除。曹辅大喜，立即将他的书信进呈钦宗，任命他为参谋，派往康王处。宰相何｛卤木｝持不同意见，以道路阻塞为由，最终没有派遣。

京城失守，汪若海写成《麟书》进献。等到二帝北行，他袖藏书信面见粘罕据理力争，请求保存赵氏后代。用绳索吊下城墙逃出，到济州谒见康王，说帝位久虚，异姓僭越窃取，应当早日即位，以图谋中兴。一天之内三次被顾问，补授修职郎，充任帐前差使。高宗即位后，推恩改任承奉郎，升任江南经制使，转任承事郎，监登闻检院。五府交相征辟，改为隶属右府。

朝廷因张浚宣抚川、陕，议论未决。汪若海说：“天下就像常山蛇的阵势，秦、蜀是头，东南是尾，中原是脊。现在以东南为头，怎么能抬起天下的脊梁呢？要图谋恢复，必须在川、陕。”于是前去见张浚，畅谈一整天，张浚大为惊讶，征辟他随行，他以父母年老推辞。接着议论军粮，触犯执政，贬为沅州通判，因谗言被削夺官籍，贬谪英州。途经临川，当时节制江夏军马的李允文拥兵数十万，骄横跋扈不听从朝廷命令，朝廷命招讨使张俊驻军江西，参谋官汤东野与汪若海有旧交，在途中遇到汪若海，非常高兴。对他说：“李允文心怀反侧，非您不能开导他自新。”汪若海立即飞马前往，晓以成败逆顺之理，展示朝廷威德，又谈论三策来打动他，言辞旨意明白通畅。李允文大为感悟，立即率全军东下。

汪若海又写信招降他的部众张用、曹成、李宏、马友一同归附朝廷。张用一见，率其部众二十万解甲归顺，只有曹成心存疑虑怀有二心，汪若海写信责备他。曹成发怒，要杀汪若海，汪若海夜里住在王林军帐中，用计谋拿到王林的军印，于是夺取了他的部众五千人。第二天，曹成于是逃走。汪若海写信给李宏，让他刺杀曹成以自首；李宏得信后图谋曹成但力不能及，又逃到长沙刺杀马友，群盗于是解散。汪若海于是率领王林的五千人投归招讨使张俊，张俊便班师凯旋，军容更加盛大。

当时朝廷正在出兵，汪若海认为治理国家的人，应当化盗贼为我所用，不能失去英雄成为国家的祸患。于是进献平定贼寇的计策，朝廷全部采用。后来李宏被刘忠吞并，死在长沙；刘忠被韩世忠击败，逃往刘豫处；曹成逃到广西后又投降，湖湘于是安定。不久恢复承务郎，监潭州南岳庙，任辰州通判。

绍兴九年，恢复三京，拜谒陵寝，事毕返回，因前功，十天内四次升迁至承议郎、顺昌府通判。金人突然来到，太尉刘锜刚到，部众不满三万，派人向朝廷求援，没有敢去的人。汪若海毅然请求前往，详细陈述刘锜明白方略，善于用兵，派偏师接济他，必定成功，朝廷听从了他，金兵果然战败退走。征辟为淮北宣抚司主管机宜文字。柘皋之战，又因功劳两次升迁至朝散郎、洪州通判，尚未赴任，遭母丧。守丧期满，差遣为信州通判。任期届满，升任湖北帅司参议。任道州知州，辞别时得以上殿应对，皇上说：“很久没见你了，你一向在哪里？”授直秘阁、江州知州，遭父丧。当时正在经营恢复中原，朝廷商议起用汪若海，而汪若海去世了。

汪若海豁达高亮，深沉有度量，以研究世俗的章句之学为耻，写文章拿起纸笔立时写成，激昂奋发。高宗曾用一张小纸写下汪若海的名字示意张浚说：“像这样的人才，你应当收罗。”适逢张浚离开朝廷，最终没有召用。

张运，字南仲，信州贵溪人，是唐朝宰相张文瓘的后代。父亲张贯，任右通直郎，多次追赠至太中大夫。张运二十五岁时，以太学生身份考中宣和三年进士，赐同上舍出身，调任桂阳监蓝山县丞。县令空缺，张运代理县事。该县与各獠人接壤，他顺应习俗治理，官吏百姓安定。临武贼寇与各獠人联合，大肆劫掠，张运亲自率兵擒获他们。升任潭州攸县尉。高宗南渡，大盗王在占据岐山，潭州主帅征兵戍守岳州，张运率领二千人先到岳州。贼寇平定后，改任临江新淦丞。该县刚遭战火，县令无法支撑，沿江抚谕使张汇弹劾罢免了他，让张运代理县事。张运清理废墟，核查户籍，整顿租赋，几个月之间，弊政革除而百姓安定。

绍兴五年，任鼎州通判。贼寇杨么、黄诚拥兵数万，攻破城邑，在湖北横行。高宗派张浚以都督身份统率军队，岳飞以招讨使身份举兵攻击他们，贼寇率领精锐直趋武溪南兴，逼近鼎州，城中大为震惊。张运与太守程昌宇率兵登城，控制上下游，以张大其声势，贼寇连夜溃散。澧州贼寇雷德进据险作乱，主帅发文书命张运讨伐他。张运率领都统梁吉等人率兵直捣其巢穴，攻破四营两寨，降服其部众。

调任濡须副职。金人侵犯庐州、寿州等地，大将驻军淮河边抵御他们，张运供应粮饷从未缺乏。一年多后，因父母年老回到江东，寄居鄱阳。不久遭母丧和父丧，守丧期满，起用为桂阳监知监。五个月内境内得到治理，与部使者上奏升监为军。大力兴办学校教育，在学宫中祭祀汉朝以来有功德于桂阳的守令卫飒、唐羌等七人，刻印《续颜氏家训》、《四时纂要》等书，散发到民间，让他们修养德行而致力于本业。被召入朝应对，授为达州知州。当时正逢大旱，他一到境内就下了雨。上奏废除五项损害百姓的政事。

召为度支郎中。临安楼店务钱每年三十余万缗，请求将十万缗归入省额。户部所储三佛齐国进贡的乳香九万一千五百斤，价值可达一百二十余万缗，请求分送江、浙、荆湖漕司变卖，以购买军粮。又陈述各路纲运的七种弊端，提出惩治革除的十种办法，使远近运输均衡劳逸。事情都得以施行。兼任枢密院检详，升任军器监。不久改任大理少卿，请求纠正两浙盐法，以放宽私自贩卖的禁令。绍兴永裕、昭慈二陵的官地与百姓田地犬牙交错，请求以高价听任百姓持契券献纳，以免误犯之罪。尤其明于审理案件，监狱因此为空。

拜为刑部侍郎，进言：那些被贬斥放逐而多次遇赦未还的人，应当予以洗雪。各种申请条例制度，多重复矛盾，失于太烦琐。各种编管安置不因赦免、不因荫庇论罪之类，失于太重。外路刑狱经过三次翻案，移送大理寺，多次施加刀锯刑罚，不是用来昭示远方的做法。以及其他不便之处。都听从了他。又请求扩大储蓄，兴办鼓铸，修整屯田，组建乡兵。也都被采纳。兼权户部侍郎。当时久雨伤害蚕麦，加上边境报警，下诏侍从台谏陈述消灾御敌之策。张运说：“天灾人事，有非常可怕而不足以可怕的，在于我们政事修不修；有非常可忧而不足以可忧的，在于我们自治善不善。”以及“应当在淮河边建立三大镇来防守”。

恰逢金人背盟，特升户部侍郎，以专门负责粮饷。丞相陈康伯提议派李宝从四明控制海道，众说纷纭，张运直接入朝帮助决断，认为这是上策，金人果然战败逃走。于是上疏：“请求下诏慰劳将士，减免租赋，派遣信使，结交豪杰，坚固城防，督促汉中将士赶往关陕以牵制其后方。在两淮、襄汉之间设置四镇三帅作为内部巩固，以图谋进取。”以御营随军都转运使身份随从皇上到江上慰劳军队。等到皇上回朝，于是入朝应对，坚决请求补外。于是授集英殿修撰，出知太平州。在战乱、饥荒、疾疫之后，尽力采取招徕安抚的措施，严密侦察警戒和攻守的防备。管理财政赋税，建造战舰，修缮铠甲兵器，申明禁令，百姓赖以安定。

孝宗即位后，张运也请求退休，以敷文阁待制提举江州太平兴国宫，不久授广东经略，没有赴任，于是又领祠禄。乾道七年，鄱阳大饥荒，张运首先拿出二千石粮食赈济，从此百姓争相出粮救济。连续上章请求退休，未被允许，因病去世。赠少师、左光禄大夫，录用其后代三人。嘉定六年，赠开府仪同三司。

柳约，字元礼，秀州华亭人。大观三年上舍进士，考试中选学官，任霸州教授。调任睦州，入朝为辟雍正。升博士，改宣议郎，充广亲宅宗子博士。柳约精通经学，撰文粹美精微，深受学者师法仰慕。提举福建盐事，被召应对，论述内外学政，其次请求罢除内外官到堂日投递文书求官的做法，以敦厚风俗。授秘书省校书郎，进著作佐郎、徽州司录，改通判宿州，召拜监察御史。靖康初年，兼权殿中侍御史，论述三镇不可放弃。改尚书工部员外郎，进左司员外郎。父丧去官，守丧期满，以直显谟阁充御营司参谋官，升太常少卿。

高宗将巡幸平江，柳约上疏说“军队可以前进，不要后退向敌人示弱”。于是以直龙图阁知台州，未赴任，调任严州，兼浙西兵马都监、节制管内军马。当时，金人大举入侵，杜充率众北去，各郡震惊恐惧，没有人去奔问官守。柳约在溃败中屹然保全孤城，全力抵御。境内安定，于是慷慨上书，请求纠合各郡克复吴会。皇上嘉奖他的忠诚，进右文殿修撰，仍守原郡。下诏因军兴费用支出无度，官吏怠慢不敬，只有柳约谨慎缴纳赋税，率先督促考核，进升官阶一等。又下诏：“柳约的郡正当军事要冲，而能不辞难、不避事，更加严密列栅，保绥一方，朕很嘉许他。命柳约充集英殿修撰。”召入应对，再三奖励慰劳，擢权户部侍郎。

柳约于是感激尽言，凡是例外的宣索，都执奏不进。论说“吴并等人罪未正，不是用来激励臣节的办法。各位大将带兵入朝觐见，各自以家为名，将有尾大不掉之患”。都是别人不敢说的话。又说：“军兴科需百出，希望官户名田超过规定者，与编户同等科税。请求增加各路酒钱，其中一半令提刑司存储，以备军费。”都听从了他。恰逢高丽请求修贡，商议派使回访，皇上环顾朝廷大臣没有超过柳约的，加试户部侍郎充任使者，并将大用。当权者忌惮他，暗示言官以事诬陷他，罢为提举太平观。过了七年，复秘阁修撰。

金人归还侵占疆土，起用为蔡州知州，奉命前往，毫无顾忌回避。不久金人背弃和约，传檄河南，守臣都举城投降，只有柳约多次派使者到武昌，得到回报后才返回。不久，以敷文阁待制领祠禄。过了十五年，去世。赠四官。

柳约天性至孝，母亲病重，他哭泣祷告上天，愿减少自己寿命以增加母亲寿命。母亲不久痊愈，柳约竟比母亲早两个月去世。

李舜臣，字子思，隆州井研人。出生四年就知道读书，八岁能写文章，稍长通晓古今，推究兴衰，洞见根本，慷慨有志于天下。

绍兴末年，张浚视察江、淮军队，李舜臣应诏上书，说：“皇帝车驾不出，无法定下大计，应当迁都武昌。”又说：“江东六朝都曾战胜北方，却不肯乘机争夺天下，应作为今日的借鉴。”著《江东胜后之鉴》十篇进上。考中乾道二年进士。当时朝廷已经罢兵，而宰相更加不满足天下人的期望。李舜臣对策，论述金人是世仇，没有和议的道理，宰辅大臣不应当以奉行文字为职业。考官厌恶他，将他列为下等，调任邛州安仁县主簿。当年大饥荒，饥民千百人手持锄头荆棘大声呼喊，响声震动县城，县令恐惧闭门。李舜臣说：“这不是盗贼，有什么可怕的？”立即出去慰劳遣散他们。

在成都府担任教授。当时虞允文在关上的军队中安抚，征召他进入幕府，因为举荐改任宣教郎、知饶州德兴县，专力推行教化。百姓有母子兄弟之间的诉讼多年不能解决，他就向他们陈述慈爱孝顺、友爱恭敬的道理，于是母子兄弟和好如初。他有时到学校讲学，县里的士人都称他为“蜀先生”。他废除了百姓的预借贷款，偿还了前任官员累积的欠款超过三万缗。百姓苦于差役，舜臣劝勉各乡，根据税数的高低确定服役期限的长短，制定义役。一年后义役完成，百姓非常便利。银矿虽然早已停止开采，但小户人家仍然要缴纳银本钱，官府为他们偿还。天申节大礼的助赏和军器所需，都不因此烦扰百姓。

担任诸司审计司的干办，升任宗正寺主簿，重修《裕陵玉牒》。当时曾布、吕惠卿刚开始被任用，他必定谨慎地记载，有人说这不是执政官的任命或免职，按格式不应记载。舜臣说：“这是治乱的关键，怎么可以拘泥于常规法则。”他其他的删改都和这类似。他尤其精通《易经》，曾经说：“《易经》起源于卦画，事理、物象、卦数，都通过卦画来显现，舍弃卦画而谈论，就不是《易经》了。卦画从中起，乾卦坤卦的中画象征诚敬，坎卦离卦的中画象征诚明。”著有《本传》三十三篇。朱熹晚年，常常向学者称赞他。所著的书有《群经义》八卷、《书小传》四卷、《文集》三十卷、《家塾编次论语》五卷、《镂玉余功录》二卷。儿子心传、道传、性传。因为性传官至二府，追赠太师、追封崇国公。

孙逢吉，字从之，是吉州龙泉人。隆兴元年考中进士，被授予郴州司户。乾道七年，太常黄钧向丞相虞允文、梁克家推荐他，将要安排他担任学官，逢吉竟然就任常德教授后回乡。李焘、刘珙、郑伯熊、刘焞相继推荐他，担任萍乡知县，以治理最好闻名。授任诸军审计司、国子博士。升任司农寺丞兼实录院检讨官。绍熙元年，升任秘书郎兼皇子嘉王府直讲。

绍熙二年春二月，雷雪灾异交相出现，皇帝下诏求取直言，孙逢吉上疏陈述八件事：去除蒙蔽谄谀，亲近讲读之官，伸张论驳之权，崇尚气节，节省用度，珍惜官爵，选拔武材，整顿军备。被提升为右正言，建议说：“都城的百姓，安居而害怕迁徙。皇室亲戚营建修缮越来越广，每建一座府第，拆除民居数百家，招致怨恨的很多。”当时亲王正在不断建造楼观，听说后，立即下令停止工役。浙漕沈诜见到逢吉，感谢说：“没有您的正言，漕运的用度几乎无法支撑。”当初，工部侍郎兼知临安府潘景珪结交权贵宠臣而晋升，司谏邓驲多次上疏弹劾他的罪行，景珪反而用计谋倾覆他，任命邓驲为匠监。逢吉说：“优厚地升迁他的官职而罢免他的言职，以后的人将把进言作为警戒。”两次上疏请求收回邓驲的新任命，没有得到答复；并弹劾景珪胁迫台谏，蔑视朝廷纲纪，景珪于是被罢免。在谏官任上七十天，上了二十道奏章，言辞旨意恳切，都是别人难以说出口的。改任国子司业，请求离职，担任湖南提刑。以秘书监的官职被召回，兼吏部侍郎。不久为孝宗攒宫按行事。

朱熹在经筵上议论直率切要，小人都不方便，暗中激怒皇帝，皇帝直接批示让朱熹去任祠官。刘光祖和逢吉同时在经筵，吏员请示说：“今天某侍郎轮讲，因病请假，孙侍郎排在后面，请您代讲。”逢吉说：“平常讲《论语》，现在哪里会有讲义？”不久问某侍郎的讲义在哪里，取来观看，是讲《诗经·权舆篇》讽刺秦康公对贤者有始无终，和驱逐朱熹的事相类似，逢吉高兴地代替他讲。于是在皇帝面前极力争论。皇帝说：“朱熹的话多不可用。”逢吉说：“朱熹议论祧庙的事与臣的意见不合，但他其他话都是正确的，没看到不可用之处。”逐渐失去了皇帝的欢心。

恰逢彭龟年弹劾韩侂胄专权僭越，被外放为郡官。逢吉上疏说：“道德崇高厚重，陛下所尊敬礼遇的没有比得上朱熹的，志节端正光明，陛下所委任信任的没有比得上彭龟年的。朱熹已经因为议论侂胄而去职，彭龟年又因为议论侂胄被贬黜，臣担心贤者都会没有坚定的志向。陛下所任用的都是庸俗卑鄙、奸邪浅薄之徒，凭什么来立国？”侂胄看见后厌恶他。丞相赵汝愚被罢免后，侂胄专擅国政。一天，侍从之臣扈从皇帝到重华宫，皇帝行礼完毕，车驾起行，扈从的人出宫门上马，忽然传呼韩侂胄到了，扈从的人退入宫中，拿着笏板十分恭敬。逢吉说：“已经出去又回来作揖，臣子事奉君父的礼节应当这样吗？”没有作揖就离开了。

适逢在部中会餐，吏员秘密报告优伶王喜被任命为阁门职务。逢吉立即说：“在皇帝面前模仿朱侍讲的进退举止，把儒者当作戏弄，怎么可以让他玷污阁门职务？”当即直言上疏极力谏争。同僚秘密地把这事告诉了韩侂胄。当时王喜的任命其实还没有发出，于是被以诬蔑诋毁的罪名，外放知太平州。请求祠禄，提举江州太平兴国宫。后来被起用知赣州，已经患病，去世，谥号献简。弟弟逢年、逢辰，都有文学品行，当时人称“孙氏三龙”。

章颖，字茂献，是临江军人。因兼通经学考中乡试推荐。孝宗即位，下诏求取直言，章颖写了万言书通过驿站上奏，礼部奏名为第一名，孝宗称赞他的文章像陆贽。调任道州教授，修建周敦颐祠。恰逢宜章寇贼作乱，郡中僚属相继离去，章颖独自留下。寇贼平定后，郡守因功入朝担任郎官，上奏章颖有协助之功，可以大用。于是召见对策，任命为太学录。礼部正奏第一名，初次任职就得到召见的从章颖开始。当时枢密都承旨王抃因言者之故领外祠。章颖又说他暗示金国使者过分要求，想自己担任调护以邀功。孝宗认为他的话太尖刻，很久没有升迁。等到上奏考试官时，孝宗说：“章颖可以。”才知道皇帝还记得他的正直言论。不久，升任太学博士。遭遇母亲丧事，服丧期满，添差通判赣州，任命为太常博士。

御史中丞何澹听到继母的讣告，援引“不逮事”的条文，章颖决定让他解官，何澹还是犹豫不去职，请求下达给侍从朝官集体讨论。太学诸生攻击他说：“朝廷专门设置奉常，是议礼所出的地方。现在不听从议礼所出的地方，反而认为议礼不公，想要侍从朝官集体讨论，难道是要开启逢迎迎合的风气，作为苟且留任进身之计吗？”任命为左司谏，当时左相留正离职，右相葛邲当国，章颖弹劾葛邲不足以担当大事，共二十多道奏疏。从官商议想越级提拔章颖，让他离开言官职位，或许可以两全。光宗说：“这是好谏官，为什么要升迁他？”葛邲才被外放。章颖多次上疏请皇帝到重华宫问安，全部烧掉了奏稿。

宁宗即位，任命为侍御史兼侍讲，不久代理兵部侍郎。韩侂胄掌权，章颖在经筵侍奉。皇帝说：“谏官有提及赵汝愚的，你们认为怎样？”同列含糊不置可否，章颖上奏说：“天地变迁，人心危疑，加上敌人轻慢侮辱，国势未安，不可以轻易进退大臣，希望降下诏书宣谕赵汝愚，不要听任他离去。”没有答复。上奏请求待罪，给予郡职；御史弹劾章颖阿附结党，被罢免。太学生周端朝等六人伏阙，辩白赵汝愚被诬陷，并且说章颖的话出于忠诚，却首先被斥逐。端朝等人都被治罪，从此党论就兴起了。

章颖在家闲居很久，被起用知衢州，侍御史林行可弹劾罢免他。不久知赣州，御史王益祥又弹劾，搁置了任命，再次领祠禄，等候依次知建宁府。韩侂胄被杀后，任命为集英殿修撰。多次升迁至刑部侍郎兼侍讲，在延和殿对策，皇帝叹息说：“卿被权臣压制很久了。”章颖请求修改《甲寅龙飞事迹》中的诬枉之笔。任命为吏部侍郎，不久升礼部尚书，升侍读。诏令章颖根据绍熙、庆元年间谯令宪的《玉牒辨诬》，余端礼、赵彦逾的《甲寅龙飞记》以及赵汝愚当时所记录的事情，考订削除诬枉，据实上奏。请求离职，领祠禄。在嘉定十一年去世，享年七十八岁。

章颖操行端正正直，生平风骨气节不为穷困或显达所改变。虽然仕途多坎坷，但清议赞许他。当党论兴起时，朱熹派人送信给他，大致说：“世道反复，已经足以流泪；而掌握此事的人愤怒还没有停止，不知最终会到什么地步呢？然而宗庙社稷有灵，公论没有泯灭，日后必定有承担此责任的人，不是您我还能指望谁呢？”追赠光禄大夫，谥号文肃。

商飞卿，字翚仲，是台州临海人。淳熙初年，由太学考中进士，任无为军教授，多次升官至工部郎官。当时韩侂胄执掌国政，气焰熏灼，飞卿到任后，不曾有一次前往拜访，过了一个月就请求离职，提举福建路常平茶盐事。被提升为监察御史，因议论政事触犯韩侂胄，被罢免为奉常。请求外任，以秘阁修撰为荆湖南路转运判官。后来改任司农卿，总领江东、淮西军马钱粮。金陵原有帅、漕的治所，加上戎骑二帅、留钥、内侍，号称六司，宴饮馈赠，费用动辄上万。飞卿以身作则崇尚节俭，节减浮华苛刻，粮饷按时收放，逐渐以宽裕闻名。开禧年间，就地提拔为户部侍郎。韩侂胄将要出兵，曾经问他粮饷计划的多少，飞卿如实相告。等到调遣浩繁，无法支撑，适逢有旨让飞卿到军前传宣抚劳，正值金兵大举到来，几乎不能幸免，因忧愤去世。

刘颖，字公实，是衢州西安人。绍兴二十七年考中进士，调任溧阳主簿。当时张浚留守建康，金兵刚退，官府追索百姓未交的租税，刘颖对张浚说：“战事之后，应该先安抚百姓，应当全部免除拖欠的赋税。”张浚高兴，立即上奏搁免，因此赏识他，派自己的儿子张栻与他交游。任全州教授，改官知铅山县，因母亲去世离职。再次知常熟县，签判潭州。王佐为帅，自恃才能，盛气凌人地对待僚属官吏，刘颖用中道来约束他，他多屈从并改正。等到陈峒反叛，所擒获的贼寇很多是刘颖的计策，统帅上奏他的功劳，说：“签判应当居于臣之上。”召为监进奏院，升太常寺主簿，迁丞，兼兵部郎官。

提举浙西常平茶盐，退还淀山湖，以宣泄吴松江，这两条水流禁止百姓侵占筑堤，不要使它们堵塞大流，民田依赖于此。就地升任提刑，以洗雪冤案、惠泽万物为己任，有时到监狱去，察看不应关押的就释放他们。御史以他孤僻耿直弹劾罢免。任命为江西运判。江州德化县的田地被逃亡的人抛荒大半，知州请求免除赋税，没有答复。刘颖将现有耕种的田的税平均分摊到荒地上，愿意耕种的百姓依次减免，上供的税如常，而逃荒的田全部复耕。

任命为直秘阁、淮东转运副使。当初，大水毁坏楚州城，修补尚未完成，刘超想移址修筑，刘颖趁着接伴金国使节，入朝对答说：“国家何苦捐弃百万缗钱作为军帅侥幸奖赏之地呢？”光宗听从了他。任命为户部郎中、淮东总领。务场以额钞抵作赏钱，暗中损耗粮饷计划，二十年没有人知道这个弊端，刘颖追究核查发现了它，根据所卖数量论赏而总饷增加，升任司农少卿、淮西总领。前任主计官请求自办都酿，持有净息而图利盈余，后来逐渐亏损，反而用大军钱来补助，到江淮地区征购粮食，像负贩一样进行贸易。刘颖认为这样做失去了朝廷官员的体统，于是废除了它。内府的宣限紧迫，常常挪用供军钱来应付每年的进献。刘颖查究吏弊，淘汰冗员，分月纲运解送，从此不再挪用。

不久任命为直宝谟阁、江东运副、知平江府，都未去上任。任命为宗正少卿，升起居郎兼实录院检讨官，代理户部侍郎，升同修撰。因病请求祠禄，提举兴国宫。任命为集英殿修撰、知宁国府，改知绍兴府。不久，知平江府，直接回乡，提举兴国宫。起用知泉州，升华文阁待制，请求任兴国宫祠官而归。兴国宫祠期满，任命为敷文阁待制退休。嘉定改元，召赴行在，取消退休，任命为刑部侍郎，辞谢，进龙图阁待制、知婺州。请求告老，以宝谟阁直学士退休。嘉定六年，在家中去世，享年七十八岁。追赠光禄大夫。

在孝宗朝，人臣争相迎合皇帝心意自献。刘颖上奏说：“今日的过失在于轻易听信别人的话，过去施行的事情，现在又抛弃搁置，大大损害了盛德。”孝宗赞赏并采纳了。光宗时，论说人主难以克制而容易流于放纵的有四点：安乐无节制，赏赐无度，儒臣容易疏远，近幸容易亲昵。宁宗时，学禁刚开始，党论日益兴起。刘颖上奏说：“希望陛下用道来驾御，用德来包容，不然的话，元祐、崇宁、大观年间的事情可以借鉴。”他的话都切中时弊。

从浙西请求外调，前后调动官职十多年，有人问他为何升迁缓慢，章颖笑着说："这正是我想要的。"他在朝中任职时，韩侂胄原本与他交往密切，当韩侂胄在宫中掌权时，章颖却拒绝与他来往。他常说："士人应以不使自身受辱为重。"他任少宗正时，丞相赵汝愚恰好被罢官回乡，两人在废弃的寺庙相遇，因泥雨无法伸脚，只能站在僧床上交谈，赵汝愚说："请代我向余参政致意，我虽离开朝廷，但人才依然在朝中，希望他能善待他们。"章颖说："丞相您的人才就是参政的人才，如果真是贤才，那是参政的责任，不是丞相的忧虑。"余参政就是余端礼。余端礼后来继任宰相，对正直之士多有保全，这其中有章颖的帮助。

徐邦宪，字文子，婺州义乌人。自幼聪慧，跟随陈傅良钻研名物义理，通晓史传百家书籍。绍熙四年，参加礼部考试，考中进士第一名。三次升迁后任秘书郎。

韩侂胄挑起战端，同党附和，没有人敢率先提出异议，唯独徐邦宪首先进言。他请求外调，任处州知州，临行前向皇帝辞别，极力劝谏不可急于用兵。两年后被召回朝廷，上奏说："要追求名正言顺地停战，不如借立太子之机施行大赦，以特殊的恩典作为停止战争的借口，趁机实行赦免，广泛施加恩德。东方委派宣谕使，西方委派宣抚使，洗刷用兵的过失，减少戍边的军队；打开粮仓赈济饥民，趁农时恢复百姓的生业。这样立太子的意义，正好与停战相互表里。"

他又给韩侂胄写信，韩侂胄厌恶他的言论，唆使御史徐柟弹劾他，将他降职罢去祠禄。不久恢复官职，任江西提刑，改任江东转运使，以户部郎官的身份任淮西总领。韩侂胄被诛杀后，尚书倪思举荐徐邦宪替代自己。皇帝召见问对，徐邦宪说："如今的政治变革，不能与绍兴乙亥年相提并论。秦桧专权时，天下还可以治理；现在韩侂胄专权，天下已经败坏殆尽了。"任尚右郎兼太子侍讲，又任左司，担任金国贺正使的接伴使。任宗正少卿，代理工部侍郎、临安府知府。请求祠禄，任江州知州，上奏请求管辖郡县，得以节制屯戍军队，到任后生病，以宝谟阁待制身份退休，在任上去世，享年五十七岁，谥号文肃。

论曰：汪若海、柳约在南渡流亡时期出仕，他们的志向是尊崇君主父兄，所以读他的《麟书》为之悲哀。张运、李舜臣尽职尽责，遗爱在民间。孙逢吉、章颖辨别正直之人并非邪佞，正确学术并非伪学，真是君子啊！商飞卿、刘颖、徐邦宪都在权臣把持国政的时代有所建树，卓然不因权势利益改变节操，所以才能如此吧！