# 卷二十二乐四 类型：古籍章节 书名：《宋书》 作者：沈约 时代：南朝梁 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：志 章节：卷二十二乐四 ## 本章概览 《宋书·乐四》收录了自汉至宋的乐舞歌辞，包括鼙舞、铎舞、巾舞、杯盘舞及鼓吹铙歌等。这些歌辞并非单纯的文学创作，而是历代帝王用以彰显功德、教化民风的礼乐工具。汉代的《鼙舞歌》五篇，魏代曹植的拟作，以及缪袭、傅玄等人依古曲创作的鼓吹曲，皆以歌诗形式颂扬开国君主、平定叛乱的武功，如《战荥阳》《克官渡》《屠柳城》等篇，直接服务于政治宣传。晋代傅玄的二十二曲歌颂宣帝、景帝、文帝，吴国韦昭的十二曲则赞美孙氏。歌辞中反复出现的“圣皇”“天命”“德化”等主题，揭示了古人以乐舞沟通天地、巩固统治的观念。尤其值得注意的是，《圣人制礼乐》篇强调“乐以移风易俗，与德礼相辅相成”，这正是儒家礼乐思想的实践。此外，宋明帝亲自制词，如《皇业颂》《圣祖颂》等，将乐舞与王朝合法性的构建紧密结合。通过本卷，可清晰看到乐舞制度从汉代到宋代的演变脉络，以及它在权力话语中不可替代的作用。 ## 正文 汉代的《鼙舞歌》五篇：《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》、《殿前生桂树》。 魏代的《鼙舞歌》五篇：《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生烝民》、《为君既不易》。 魏陈思王曹植的《鼙舞歌》五篇： 《圣皇篇》，对应《章和二年中》：圣皇顺应天命，治理天下正道安康。九州全都臣服，威德传遍八方幽远之地。三公奏报诸位藩王，不能长久停留京城。藩王之位责任重大，旧的规章制度都要遵循。侍臣审阅文书奏章，陛下心怀仁慈。沉吟徘徊怀着爱恋之情，不忍心批准同意。但迫于朝廷法典宪章，不能顾及私恩。各位藩王应当前往封国，印玺绶带多么沉重。于是暂时离开宫室，宫殿省中寂静无人。主上更加挂念，皇母心怀痛苦辛酸。用什么作为赏赐赠送，倾尽府库拿出珍宝。金钱亿万，彩帛如烟云。车驾服饰器物，锦罗与金银。龙旗垂挂九条飘带，羽盖装饰彩色车轮。各位藩王自己思量，没有功劳承受厚德。想要尽力效劳，牺牲身躯报效国家。鸿胪卿持节护卫，副使随行经营。贵戚一齐出来送行，夹道车辆交错。车马服饰整齐设置，靴鞋闪耀天光。武骑护卫前后，鼓吹箫笳之声。在魏都东门祭祀路神，泪水沾湿帽带。掀开车盖回头望，俯仰间思念同胞。行行将到日暮，何时才能回到朝廷。车轮徘徊不前，四马犹豫嘶鸣。路人都鼻酸，何况骨肉之情。 《灵芝篇》，对应《殿前生桂树》：灵芝生长在玉地，朱草遍布洛水之滨。荣华互相照耀，光彩灿烂如神。古时有虞舜，父母愚顽奸诈。在田垄尽心尽孝，勤勉不失仁义。伯瑜七十岁，穿着彩衣娱乐双亲，慈母打他不觉痛，哭泣流泪沾湿手巾。丁兰年少丧母，自伤幼年孤独，刻木像严父，早晚供奉三牲。暴子被欺凌侮辱，犯罪逃亡，丈人为他泣血，免除灾祸保全名节。董永家遭贫困，父亲年老没有财产。借贷供养，做工换取甘美食物。债主填门而来，不知如何归还。上天感念至孝，神女为他织布。岁月不能安居，呜呼我的父亲！生我已经晚，弃我为何这样早！《蓼莪》是谁所作，思念令人衰老。退而吟咏《南风》诗，泪水洒满衣襟。尾声：圣皇君临四海，道德教化朝夕宣扬。万国都礼让，百姓家肃敬虔诚。学校不失礼仪，孝悌之人居田间。家家有曾参闵子骞，户户都是仁贤。孩童无夭折，老人享尽天年。陛下万岁，慈母也如此。 《大魏篇》，对应《汉吉昌》：大魏应灵符，天禄刚刚开始。圣德导致太和，神明为之驱使。左右应当供养，中殿应当有皇子。陛下长寿，群臣拜贺都喜悦。积善有余庆，荣禄本是天常。众善填门而至，臣子蒙受福祥。无忧患及阳遂，辅佐我圣皇。众吉都集合，凶邪奸恶全部灭亡。黄鹄在殿前游，神鼎环绕四周。玉马充驾车，芝盖树立九华。白虎在台阶西边嬉戏，舍利跟随辟邪。麒麟踏足舞蹈，凤凰拍翅歌唱。丰年大摆酒宴，玉尊排列广庭。欢乐饮酒过三爵，朱颜已经显现。宴饮不违礼仪，君臣歌唱《鹿鸣》。乐人舞动鼙鼓，百官雷鸣鼓掌赞叹若惊。储备礼仪如江海，积善如山陵。皇嗣繁盛炽烈，子孙排列曾玄。群臣都称万岁，陛下长乐寿年！御酒停下未饮，贵戚跪在东厢。侍人察言观色，奉进金玉酒杯。这酒也是真酒，福禄当属圣皇。陛下临轩而笑，左右都欢康。酒杯来得何等迟，群僚依次而行。赏赐累积千亿，百官都富足昌盛。 《精微篇》，对应《关东有贤女》：精微可以烂金石，至诚感动神明。杞妻哭死去丈夫，梁山为之倾倒。子丹西去秦国做人质，乌白马角才生出。邹羡被囚燕市，繁霜在夏天降落。关东有贤女，自名为苏来卿。壮年报父仇，身死垂留功名。女休遇到赦书，白刃几乎在颈上。都登上列仙名册，脱离死亡只就生存。太仓令有罪，被征召当拘押。自悲家中无男儿，祸来无人共同承担。缇萦痛心父亲的话，为何担书西行上书。徘徊在北阙下，泪水涟涟。请求与姊弟一同，终身赎父之身。汉文帝感其义，肉刑因此废除。其父得以免罪，明义在列女图。多男儿又何为，一个女儿足以成家。赵简子南渡黄河，津吏废弃舟船。执法将要加刑，女娟抱着船桨上前。“我父听说君来，将要渡过不测深渊。畏惧风波起，祷祝祭祀名川。备礼享神祇，为君求福在先。不胜祭祀诚意，至今犯罚艰难。君一定要加诛，请求让他知罪愆。我愿以身代”，至诚感动苍天。国君推重其义，其父因此赦免。渡河奏乐中流，简子知其贤。娶为夫人，荣宠超越先后。辩女解救父亲性命，何况健壮少年。黄初年间发出和气，明堂德教施行。治道达到太平，礼乐风俗改变。刑罚搁置民无冤，怨女又能何为。圣皇长寿，大福常来。 《孟冬篇》，对应《狡兔》：孟冬十月，阴气厉清。武官告诫田猎，讲习部队统兵。大龟占卜吉祥，元光显明。蚩尤开路，风停雨止。车驾出发，鸾铃幽轧。虎贲骑士，飞象冠饰鹖羽。钟鼓铿锵，箫管嘈喝。万马齐头，千乘同样车盖。夷平山岭填平山谷，扫平树林涤荡草泽。张网万里，尽捕飞禽走兽。狡兔跳跃，扬白跳跑。用青骹猎犬捕捉，用长竿遮掩。韩卢宋鹊，展现才能驰骋。噬咬不尽，牵麋捕鹿。魏氏发射机关，养基抚弦。都卢爬高，搜索猿猴。庆忌孟贲，跳谷越峦。瞪眼裂眦，发怒冲冠。压倒熊扼住虎，踢豹搏杀貙。气势有余，负象而奔。获车已满，日斜乐终。罢役解散徒众，在离宫大宴。尾声：圣皇临飞轩，论功考核猎徒。死禽堆积如丘，流血成沟渠。明诏大加犒赏，大官供应有无。跑马行酒，驱车布肉鱼。击鼓举杯，钟击位无余。绝网放走麒麟幼鹿，解开网放出凤雏。收功在羽林校尉，威灵震动鬼方。陛下长欢乐，永世合天符。 《晋鼙舞歌》五篇： 《洪业篇》、《鼙舞歌》，对应魏曲《明明魏皇帝》，古曲《关东有贤女》：宣文创宏大基业，盛德在太始。圣皇应灵符，受命君临四海。万国何所乐，上有英明天子。唐尧禅让帝位，虞舜只恭己。恭己正南面，道化与时推移。大赦荡涤萌芽，文教覆盖黄支。效法天地，体行无为。聪明配日月，神圣参两仪。虽有三凶之类，静言无所施展。效法天地，体行无为。后稷契一同辅命，伊尹吕尚升为王臣。兰芷登朝堂，下无失所之民。声发出响应自然，表树立影来附。猛虎服从羁制，潜龙升上天路。备物制成器，变通极尽数。百事按时序，万机有常规。训导以克让，纳入以忠恕。群下仰望清风，海外同欢慕。效法天地，化云布。昔日贵雕饰，今尚俭与素。昔日多细微，今去情与故。效法天地，化云布。济济大朝士，日夜综理万机。万机无废理，明察降下咨询。臣譬列星景，君配朝日晖。事业并通济，功烈何巍巍。五帝继三皇，三王世所归。圣德应期运，天地不能违。仰望更加高，如天不可登。将再御龙氏，凤凰在庭栖。 《天命篇》、《鼙舞歌》，对应魏曲《太和有圣帝》，古曲《章和二年中》：圣祖受天命，应期辅佐魏皇。入则综理万机，出则征讨四方。朝廷无遗政，四方安宁康。道隆如舜臣尧，积德超过太王。孟度阻险作乱，生乱于天下一隅。神兵出其不意，奉命致天诛。赦免善者诛杀有罪，元恶宗族被灭。威风震动劲蜀，武烈慑服强吴。诸葛不知天命，肆逆扰乱天常。拥众十余万，多次来犯边疆。我皇神武奋发，持节镇守雍凉。诸葛亮畏惧天威，未战先倒仆。盈虚自然运，时变固多难。东征到海表，万里斩贼渊。受遗诏齐七政，曹爽又滔天。群凶被诛灭，百禄都来临。黄华应福开始，王凌为祸之先。 《景皇帝》、《鼙舞歌》，对应魏曲《魏历长》，古曲《乐久长》：景皇帝，聪明命世而生，盛德参天地。帝王之道，创业既已难，继世亦不易。外有夏侯玄，内有张与李，三凶称逆，扰乱帝纪。顺天而行诛罚，穷尽奸邪。遏止将控制其苗头，潜谋不得起。罪人都伏法，威风震动万里。平衡综理万机，万机无不治理。召陵桓公不君，内外纷纷，众小便成群。蒙昧恣心，治乱不分。睿圣独断，济武常以文。顺天只行废立，扫除霓虹披浮云。云霓既已辟，清和不久间。羽檄首尾至，变起东南藩。文钦毌丘俭为长蛇，外则凭仗吴蛮。万国纷纷骚扰，戚戚天下惧不安。神武统御六军，我皇持节征讨。文钦毌丘俭起兵寿春，前锋据守项城。出其不意，并纵奇兵。奇兵诚难抵御，庙胜实难支撑。两军不期而遇，敌退计无所施。虎骑奋勇前进，大战沙阳陂。文钦乃亡魂逃，奔虏如云披。天恩赦有罪，东土放逐鲸鲵。 《大晋篇》、《鼙舞歌》，对应魏曲《天生烝民》，古曲《四方皇》：赫赫大晋，于穆文皇。荡荡巍巍，道迈唐尧。世称三皇五帝，及今重其光。九德能明，文既显，武又章。恩弘六合，兼济万方。内举贤能，朝政有纲。外选虎臣，时如鹰扬。无不怀服，违命则亡。仁配春日，威逾秋霜。济济多士，同此兰芳。唐虞至治，四凶滔天。致讨文钦毌丘俭，无不肃敬。化感海外，海外来宾。献其声乐，并称妾臣。西蜀猾夏，僭号方域。命将致讨，举国稽服。吴人放纵，凭海阻江。飞书告谕，响应来同。先王建万国，九服为蕃卫。亡秦坏诸侯，序胙不二世。历代不能复，忽逾五百岁。我皇圣德，应期创典制。分土五等，蕃国正封界。众多文武辅佐，千年逢嘉会。洪业溢区内，仁风翔海外。 《明君篇》、《鼙舞歌》，对应魏曲《为君既不易》，古曲《殿前生桂树》：明君统治四海，观察鉴察万物情理。回头顾盼有谴责惩罚，竭尽忠诚自身必定荣耀。兰草和白芷从荒野长出，远行万里升入宫廷。蒺藜和杂草污秽厅堂台阶，清扫截断不让生长。有才能和无能不要相互蒙蔽，百官端正他们的名位。恭敬谨慎有所作为，有所作为没有不成功的。昏君不自信，群臣各执异端。正直之人遭受谗言浸润，奸臣夺走他们的权力。虽然想竭尽忠诚，却闭口不敢说话。闭口又有什么可畏惧，竭尽忠诚反成自身祸患。清澈水流难道不洁净，飞扬尘土污染了它的源头。岔路使人迷惑，未走远胜过不返回。忠臣立于君主朝廷，神色端正不顾自身。邪正不能共存，好比胡人与秦人。秦和胡有合时，邪正各自不同途径。忠臣遇到明君，勤勉不息日日更新。群目统摄在纲绳上，众星拱卫北斗。假如遭遇昏君，被斥退成为平民。虽然微薄可供时用，白茅草仍然值得珍视。冰霜昼夜凝结，兰草和桂树被摧折为柴薪。邪臣多端变化，用心何等委曲。逢迎谄媚顺从情意指示，行动随从君主欲望。偷安享乐眼前，不问清白与污浊。积累伪诈欺骗时主，结交私党以保持俸禄。言行常常相违背，难以满足甚于溪谷。冒死投机取巧，一旦暴露则灭族。以上五篇《鼙舞歌行》。 《铎舞》歌诗二篇。《圣人制礼乐篇》： 往昔皇文武啊 繁盛和善 谁是我时我 行许帝道 衔来治路万邪 治路万邪赫赫 意黄运道我治路万邪 善道明邪金邪 善道 明邪金邪帝邪 近帝武武邪邪圣皇八 音 偶邪尊来 圣皇八音 及来义邪同邪 乌及来义邪 善草供国吾咄等邪乌 近 帝邪武邪 近帝武邪武邪 应节合用 武邪尊邪 应节合用 酒期义邪同邪 酒期 义邪善草供国吾 咄等邪乌 近帝邪武邪 近帝武武邪邪 下音足木 上为鼓义邪 应众义邪 乐邪邪延否 已邪乌已礼祥 咄等邪乌 素女有绝其圣乌乌武邪 《云门篇》、《铎舞歌行》，对应魏《太和时》：黄帝《云门》，唐尧《咸池》，虞舜《韶舞》，夏商《濩》。历代有五，振铎鸣金，接近《大武》。清歌发唱，以刑罚为主。声音和谐八音，协调律吕。身体不虚妄动，手不空举。应和节拍合乎法度，周遍其叙。时而奏宫商，杂以徵羽。向下满足众人目光，向上顺从钟鼓。音乐用以移风易俗，与德礼相辅相成，怎会失去其所在。 以上二篇《铎舞歌行》。 《拂舞》歌诗五篇： 《白鸠篇》：翩翩白鸠，一再飞翔一再鸣叫。怀念我君恩德，来聚集在君庭。白雀呈现祥瑞，素色羽毛明亮鲜洁。飞翔庭中舞动翅膀，以应仁德之天。交交鸣叫的鸠鸟，有的丹红有的金黄。欢乐我君恩惠，振羽飞来翱翔。东壁余光，鱼在江湖。施惠而不耗费，敬重我微贱之躯。鞭策我良马，练习我驱驰。与君周旋，乐道忘余。我内心虚静，我志向沾濡。弹琴鼓瑟，姑且用以自娱。凌云登台，浮游太清。攀龙附凤，日日盼望身体轻健。 《济济篇》：畅快飞舞畅快舞蹈，气流芬芳。追念三皇五帝，大绮黄。失去有时，可行之时。去来同时，此未央。时光冉冉，接近桑榆。只当饮酒，为欢娱。衰老逝去，有何期待。多忧耿耿，内怀思念。渊池宽广，鱼独稀少。愿得黄浦，众所依归。恩情感人，世间无比。悲歌俱舞，没有穷尽。 《独禄篇》：独禄独禄，水深泥浊。泥浊尚可，水深杀我。雍雍双雁，游戏田畔。我想射雁，念你孤散。翩翩浮萍，得风遥轻。我心何合，与之同并。空床低帷，谁知无人。夜衣锦绣，谁别伪真。刀鸣鞘中，倚床无施。父冤不报，欲活何为。猛虎斑斑，游戏山间。虎欲咬人，不避豪贤。 《碣石篇》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。 《观沧海》。 孟冬十月，北风徘徊。天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，雁过南飞。鸷乌潜藏，熊罴窟栖。钱袴停置，农收积场。逆旅整设，以通贾商。幸甚至哉！歌以咏志。《冬十月》。 乡土不同，河朔隆寒。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，丰籁深奥，水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。 《土不同》。 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。 《龟虽寿》。 《淮南王篇》：淮南王，自称尊贵，百尺高楼与天相连。后园凿井银作床，金瓶素绳汲取寒浆。汲取寒浆，饮少年。少年窈窕何能贤？扬声悲歌音绝天。我欲渡河河无桥，愿化双黄鹄，还故乡。还故乡，入故里。徘徊故乡，苦身不已。繁舞寄声无不泰，徘徊桑梓游天外。 以上五篇《拂舞行》。 《杯盘舞》歌诗一篇：晋世安宁，四海平定，普天安乐永大宁。四海安定，天下欢欣，乐治兴隆舞杯盘。舞杯盘，何翩翩，举坐翻覆寿万年。天与日，终与一，左回右转不相失。筝笛悲，酒舞疲，心中慷慨可健儿。樽酒甘，丝竹清，愿令诸君醉复醒。醉复醒，时合同，四坐欢乐皆言工。丝竹音，可不听，亦舞此盘左右轻。自相当，合坐欢乐人命长。人命长，当结友，千秋万岁皆老寿。 以上《杯盘舞歌行》。 《巾舞》歌诗一篇：吾不见公莫时吾何婴公来婴姥时吾哺声何为茂时为来婴当思吾明月之上转起吾何婴土来婴转去吾哺声何为土转南来婴当去吾城上羊下食草吾何婴下来吾食草吾哺声汝何三年针缩何来婴吾亦老吾平平门淫涕下吾何婴何来婴涕下吾哺声昔结吾马客来婴吾当行吾度四州洛四海吾何婴海何来婴海何来婴四海吾哺声熇西马头香来婴吾洛道吾治五丈度汲水吾噫邪哺谁当求儿母何意零邪钱健步哺谁当吾求儿母何吾哺声三针一发交时还弩心意何零意弩心遥来婴弩心哺声复相头巾意何零何邪相哺头巾相吾来婴头巾母何何吾复来推排意何零相哺推相来婴推非母何吾复车轮意何零子以邪相哺转轮吾来婴转母何吾使君去时意何零子以邪使君去时使来婴去时母何吾思君去时意何零子以邪思君去时思来婴吾去时母何何吾吾 以上《公莫巾舞歌行》。 《白珝舞》歌诗三篇：高举两手白鹄飞翔。轻躯徐起何洋洋。凝停善睐容仪光。宛若龙转乍低昂。随世而变诚无方。如推若引留且行。宋世方昌乐未央。舞以尽神安可忘。爱之遗谁赠佳人。质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘。制以为袍余作巾。四坐欢乐胡可陈。清歌徐舞降祗神。 以上一篇。 双袂齐举鸾凤翔。罗裾飘濆昭仪光。趋步生姿进流芳。鸣弦清歌及三阳。人生世间如电过。乐时每少苦日多。幸及良辰曜春花。齐倡献舞赵女歌。羲和驰景逝不停。春露未晞严霜零。百草凋索花落英。蟋蟀吟牖寒蝉鸣。百年之命忽若倾。蚤知迅速秉烛行。东造扶桑游紫庭。西至昆仑戏曾城。 以上一篇。 阳春白日风花香。趋步明玉舞瑶珰。声发金石媚笙簧。罗袿徐转红袖扬。清歌流响绕凤梁。如矜若思凝且翔。转盼遗精艳辉光。将流将引双雁翔。欢来何晚意何长。明君御世永歌倡。 以上一篇。《白珝》旧新合三篇。 宋泰始歌舞曲词： 《皇业颂》（歌自尧至楚元王、高祖，世世载圣德。）明帝造：皇业沿德建立，帝运资勋融合。胤唐重盛轨，胄楚载休风。尧帝兆深祥，元王衍遐庆。积善传上业，祚福启英圣。衰数随金禄，登历昌水命。维宋垂光烈，世美流舞咏。 《圣祖颂》：圣祖惟高德，积勋代晋历。永建享鸿基，万古盛音册。睿文缵宸驭，广运崇帝声。衍德被仁祉，留化洽民灵。孝建缔孝业，允协天人谋。宇内齐政轨，宙表烛威流。钟管腾列圣，彝铭贲重猷。 《明君大雅》，虞龢造：明君应乾数，拨乱纽颓基。民庆来苏日，国颂《薰风》诗。天步或暂难，列蕃扇迷慝。庙胜敷九代，神谟洞七德。文教洗昏俗，武谊清昆埏。英勋冠帝则，万寿永衍天。 《通国风》，明帝造：开宝业，资贤昌，谟明盛，弼谐光。烈武惟略，景王勋。南康华容，变政文。猛绩爰著，有左军。三王到氏，文武赞。丞相作辅，属伊旦。沈柳宗侯，皆殄乱。泰始开运，超百王。司徒骠骑，勋德康。江安谋效，殷诚彰。刘沈承规，功名扬。庆归我后，祚无疆。 《天符颂》，明帝造：天符革运，世诞英皇。在馆神炫，既壮龙骧。六钟集表，四纬骈光。于穆配天，永休厥祥。 《明德颂》，明帝造：明德孚教，幽符丽纪。山鼎见奇，醴液涵祉。鹓雏耀仪，驺虞游趾。福延亿祚，庆流万祀。 《帝图颂》：帝图凝远，瑞美昭宣。济流月镜，鹿毳霜鲜。甘露降和，花雪表年。孝德载衍，芳风永传。 《龙跃大雅》：龙跃式符，玉耀蕃宫。岁淹豫野，玺属嫔中。江波澈映，石柏开文。观毓花蕊，楼凝景云。白乌三获，甘液再呈。嘉穟表沃，连理协成。德充动物，道积通神。宋业允大，灵瑞方臻。 《淮祥风》：淮祥应，贤彦生。翼赞中兴，致太平。 《宋世大雅》，虞龢造： 宋世安宁，在太始年间。醉酒欢欣，饱德喜悦。万国朝拜，上寿酒。帝同天，惟长久。 《治兵大雅》，明帝造：王命治兵，有征无战。巾拂以净，丑类革面。王仪振旅，载戢在辰。中虚巾拂，四表静尘。 《白珝篇大雅》，明帝造：在心曰志发言诗，声成于文被管丝。手舞足蹈欣泰时，移风易俗王化基。琴角挥韵白云舒，《箫韶》协音神凤来。拊击和节咏在初，章曲乍毕情有余。文同轨壹道德行，国靖民和礼乐成。四县庭响美勋英，八列陛倡贵人声。舞饰丽华乐容工，罗裳皎日袂随风。金翠列辉蕙麝丰，淑姿委体允帝衷。 汉朝鼓吹铙歌十八曲，《硃鹭曲》：朱鹭，鱼儿在乌路訾邪。鹭鸟吃什么，吃荷下。不吃食，也不吐，将要用来问诛者（有一说作谏者）。 《思悲翁曲》：思念悲翁，唐思，夺走我的美人并侵犯她，悲翁啊，只有我思念。蓬头（有一说作蕞）的狗，追逐狡兔，吃交君，枭鸟的幼崽五只。枭鸟母亲六只，拉沓高飞无处安宿。 《艾如张曲》：艾草而张开罗网，夷于何。行成之，四季和谐。山中飞出黄雀也有罗网，黄雀高飞奈它何？为了这倚靠欲望，谁肯毁掉房屋。 《上之回曲》：皇上归来，所到之处受益。夏天将至，将向北行。以承甘泉宫，寒暑有德。游览石关，观望各国，月支臣服，匈奴归顺。命令随从百官疾驰驱赶，千秋万岁快乐无极。 《翁离曲》：拥离趾中，可以筑室，用什么修葺？用蕙草和兰草。拥离趾中。 《战城南曲》：在城南作战，死在城北，野外死去无人埋葬乌鸦可食。替我告诉乌鸦：“暂且为客嚎叫！野外死想必无人葬，腐肉怎能离开你逃窜？”水深清澈，蒲苇昏暗；勇猛骑兵战斗而死，劣马徘徊嘶鸣。梁上筑室，如何向南？梁为何向北？禾黍不收获君王吃什么？愿为忠臣怎能得到？思念你们这些良臣，良臣确实可思：早上出发进攻，晚上没有不归来的！ 《巫山高曲》：巫山高，高又大；淮水深，难以渡过。我想东归，但桥梁不在。我停驻无高处，拖拽水如何架桥。水流浩荡回旋，临水远望。泪水沾湿衣裳，远方之人心中思归。又能说什么呢？ 《上陵曲》：上陵多么美丽，下渡口风寒冷。问客人从何处来，说从水中央来。桂树为您的船，青丝为您的缆绳，木兰为您的桨，黄金错落其间。沧海之雀赤翅鸿雁，白雁跟随，山林忽开忽合，竟不知日月光明。醴泉之水，光泽多么茂盛。芝草为车，龙为马。游览遨游，四海之外。甘露初二年，灵芝生在铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。 《将进酒曲》：将进酒，举起大白。辨别加啊，诗审搏。放开旧歌，心中所作。同阴气，诗悉索。使禹良工，观看者苦。 《君马黄歌》：君马黄色，臣马苍色，三马同逐臣马优良。易之有骃马蔡有赭马，美人归向南方，驾车驰马。美人伤我心！佳人归向北方，驾车驰马。佳人何处是终点！ 《芳树曲》：芳树，日月君乱，如于风，芳树不上无心。温而鹄，三而为行。临兰池，心中怀我惆怅。心不可匡正，目不可回顾，那人之子悲伤杀人。君有他心，快乐不可禁。王将如何？如孙如鱼吗？悲伤啊！ 《有所思曲》：有所思，乃在大海南。用什么赠送君，双珠玳瑁簪，用玉缠绕它。听说君有他心，拉杂摧烧它。摧烧它，当风扬其灰。从今以后，不再相思！相思与君断绝。鸡鸣狗吠，兄嫂当知道。妃呼豨！秋风肃肃晨风疾，东方片刻高升知之。 《雉子曲》：雉子，斑纹如此，在雉梁，不要以为我老翁孺子。雉子，知道雉子高飞停止，黄鹄飞之以千里，王可思。雄来飞从雌，看子趋一雉。雉子车大驾马腾，被王送行所中，尧芊飞从王孙行。 《圣人出曲》：圣人出，阴阳和。美人出，游九河。佳人来，骖马离哉何。驾六飞龙四时和。君之臣明护不道，美人啊，宜为天子。免甘星筮乐甫始，美人子，含四海。 《上邪曲》：上邪！我想与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水枯竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，才敢与君绝。 《临高台曲》：临高台以轩，下有清水清且寒。江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。拉弓射鹄，令我主寿万年。收中吾。 《远如期曲》：远如期，益如寿，处天左侧，大乐，万岁与天无极。雅乐陈设，佳哉纷，单于自归，动如惊心。虞心大佳，万人还来，谒者引导，乡殿陈列，累世未曾听闻。增寿万年亦诚哉！冷? 《石留曲》：石留凉阳凉石水流为沙锡以微河为香向始冷将风阳北逝肯无敢与于杨心邪怀兰志金安薄北方开留离兰 魏国鼓吹曲十二篇，缪袭创作：汉朝第一曲《硃鹭》，如今第一曲《初之平》，说的是魏国。 初之平，义兵征伐。神武奋发，金鼓齐鸣。弘扬武德，显扬洪名。汉室衰微，社稷倾覆。皇道失落，桓帝灵帝。阉宦炽盛，群雄争夺。边韩起事，扰乱金城。中原纷扰，没有纲纪。赫赫武皇，举起旌旗。指挥天下，天下太平。救济九州，九州安宁。创立武功，武功成就。超越五帝，远迈三王。兴起礼乐，制定纪纲。普照日月，同放光辉。 右《初之平曲》共三十句，每句三字。 汉朝第二曲《思悲翁》，如今第二曲《战荥阳》，说的是曹公。 战荥阳，汴水之滨。将士愤怒，穿甲奔驰。阵势未成，击退徐荣。二万骑兵，堑垒被平。战马受伤，六军震惊。形势不利，大军几乎倾覆。白日沉没，天色昏暗，回顾中牟，心中惶恐。同盟怀疑，计谋不成。依赖我武皇，万国安宁。 右《战荥阳》曲共二十句，其中十八句每句三字，二句每句四字。 汉朝第三曲《艾如张》，如今第三曲《获吕布》，说的是曹公东围临淮，生擒吕布。 获吕布，杀陈宫。铲除鲸鲵，驱驰群雄。囊括天下，运筹掌中。 右《获吕布曲》共六句，其中三句每句三字，三句每句四字。 汉朝第四曲《上之回》，如今第四曲《克官渡》，说的是曹公与袁绍作战，在官渡击败他。 攻克袁绍于官渡，从白马开始。僵尸流血，布满原野。贼众如犬羊，王师尚少。沙丘旁边，风飞扬。转战不利，士卒受伤。今日不胜，日后何望！土山地道，不能抵挡。终于大胜，震动冀方。屠城破邑，神武遂显。 右《克官渡曲》共十八句，其中八句每句三字，一句五字，九句每句四字。 汉朝第五曲《翁离》，如今第五曲《旧邦》，说的是曹公在官渡战胜袁绍，回到谯县收藏士卒死亡者。 旧邦萧条，心中伤悲。孤魂翩翩，依靠何处。游士留恋故土，涕泪如摧。兵起事大，令愿相违。广泛寻求亲戚，活着的还有谁。立庙设置后嗣，魂灵归来。 右《旧邦曲》共十二句，其中六句每句三字，六句每句四字。 汉朝第六曲《战城南》，如今第六曲《定武功》，说的是曹公最初攻破邺城，武功的奠定，从此开始。 定武功，渡黄河。河水浩荡，早晚有横流的水波。袁氏欲衰，兄弟寻干戈。决开漳水，水流滂沱。嗟叹城中如同流鱼，谁还能顾及室家！计穷虑尽，求来连和。和谈不及时，心中忧戚。贼众内部崩溃，君臣北逃。攻克邺城，占有魏国。王业艰难，纵观古今，可为之长叹。 右《定武功曲》共二十一句，其中五句每句三字，三句每句六字，十二句每句四字，一句五字。 汉朝第七曲《巫山高》，如今第七曲《屠柳城》，说的是曹公越过北塞，经过白檀，在柳城击破三郡乌桓。 屠柳城，功业确实艰难。越过陇塞，道路漫漫。向北越过冈平，只闻悲风正酸。蹋顿授首，于是登上白狼山。神武慑服海外，永无北顾之患。 右《屠柳城曲》共十句，其中三句每句三字，三句每句四字，三句每句五字，一句六字。 汉朝第八曲《上陵》，如今第八曲《平南荆》，说的是曹公南平荆州。 南荆何辽远，江汉水浑浊不清。菁茅久不进贡，王师赫赫南征。刘琮据守襄阳，刘备屯兵樊城。六军驻扎新野，金鼓震动天庭。刘琮面缚投降，武皇允许其成。允许其成，安抚其民。陶陶江汉之间，尽为大魏臣民。大魏臣民，向往风向思自新。思自新，功比古人。在昔虞与唐，大魏能与之同等。多选忠义之士，作为喉舌。天下一定，万世无战乱。 右《平南荆曲》共二十四句，其中十七句每句五字，四句每句三字，三句每句四字。 汉朝第九曲《将进酒》，如今第九曲《平关中》，说的是曹公征讨马超，平定关中。 平关中，路向潼关。渡浊水，立高墙。斗韩遂马超，离间群凶。选骁骑，纵两翼，敌虏崩溃，斩首万亿。 右《平关中曲》共十句，每句三字。 汉朝第十曲《有所思》，如今第十曲《应帝期》，说的是曹魏文帝以圣德受命，顺应运期。 应帝期，于昭我文皇，历数承天序，龙飞自许昌。聪明昭示四方，恩德感动远方。星辰为之垂耀，日月为之重光。河洛吐出符瑞，草木挺出嘉祥。麒麟漫步郊野，黄龙游于津梁。白虎依傍山林，凤凰鸣叫高冈。考定圆篇籍，功配上古羲皇。羲皇无遗文，仁圣相因循。运期三千岁，一生圣明君。尧授舜万国，万国皆归附亲附。四门为穆穆，教化常如神。大魏兴盛，与之相邻。 右《应帝期曲》共二十六句，其中一句三字，二句四字，二十二句每句五字，一句六字。 汉朝第十一曲《芳树》，如今第十一曲《邕熙》，说的是魏氏临其国，君臣和谐，众功皆兴。 邕熙，君臣合德，天下大治。兴隆帝道，获得瑞宝，颂声并作，洋洋浩浩。吉日临高堂，设酒列名倡。歌声多么纡余，杂以笙簧。八音和谐，有纪纲。子孙永建万国，长寿快乐无尽头。 右《邕熙曲》共十五句，其中六句每句三字，三句每句四字，一句二字，三句每句五字，二句每句六字。 汉朝第十二曲《上邪》，如今第十二曲《太和》，说的是魏明帝继体承统，太和改元，德泽流布。 太和元年，皇帝登基，圣明且仁，德泽为之流布。蝗灾一时绝息，上天时降雨露。五谷溢满田畴，四民相率遵循法度。事务澄清，天下狱讼考察以情。元首明，魏家如此，怎能不太平？ 右《太和曲》共十三句，其中二句每句三字，五句每句五字，三句每句四字，三句每句七字。 晋朝鼓吹歌曲二十二篇，傅玄创作：《灵之祥》，古《硃鹭行》。《灵之祥》，说的是宣皇帝辅佐魏国，如同虞舜侍奉尧。既有石瑞的征兆，又能用武诛杀孟度的逆命。 灵之祥，石瑞章。旌表金德，出自西方。天命降临，授予宣皇。应期运，时龙骧。继承大舜，辅佐陶唐。赞颂武文，建立帝纲。孟氏叛乱，占据南疆。追击有扈，扰乱五常。吴寇强劲，蜀虏强大。交相誓盟，连接远方。宣皇赫怒，奋起鹰扬。震动乾威，闪耀电光。凌驾九天，攻陷石城。枭首逆命，拯救众生。万国安定，四海安宁。 《宣受命》，古《思悲翁行》。《宣受命》，说的是宣皇帝抵御诸葛亮，养威重，运神兵，诸葛亮震怖而死。 宣皇帝接受天命，顺应天机。风云适时而动，神龙腾飞。统御诸葛亮，镇守雍州凉州。边境安宁，百姓和夷族安康。致力节用事务，勤于平定倾危。广纳英雄，保持满盈。深沉庄重，显赫光明。虚静而安泰，这是自然的规律。蓄养威严权重，运用神妙的军队。诸葛亮于是震惧而死，天下安宁。 《征辽东》是依照古曲《艾而张行》而作。《征辽东》说的是宣皇帝渡海远征，讨伐消灭公孙渊并砍下他的头颅。 征伐辽东，敌人失去凭依，神威远达太阳之地。公孙渊已被斩首，众叛逆吓破胆，全都震恐。北方边境响应，海外归附。武功显赫，恩德如云布散。 《宣辅政》是依照古曲《上之回行》而作。《宣辅政》说的是宣皇帝圣明之道深远，拨乱反正，网罗文武人才，以确定天地秩序。 宣皇帝辅佐朝政，圣明之德深远。拨乱反正，顺从天意。网罗文武人才，慎重对待百姓。百姓贤良，遗教施行，安定君上治理民众，教化风气改变。开创帝王基业，大业流传。光辉明亮，显赫一时。功勋泽被万世，确定天地秩序。确定天地秩序，如云雨滋润，海外如风迅速归附。 《时运多难》是依照古曲《拥离行》而作。《时运》说的是宣皇帝征讨吴国，只有征伐没有交战。 时运多难，道德教化困顿。天地变化，有盈有虚。愚顽的吴国蛮夷，虎视眈眈于江湖。我皇赫然震怒，施行天诛。只有征伐没有交战，挫败了他们的图谋。天威横布，震动东方。 《景龙飞》是依照古曲《战城南行》而作。《景龙飞》说的是景皇帝能宣明威德教化，赏赐顺从诛灭叛逆，国运绵长无限，尊崇这宏大的基业。 景龙腾飞，驾驭天威。聪慧明察玄妙生发，行动与神明暗合。顺从的显贵，叛逆的被消灭。文教广布，武功巍峨。遍及四海，万邦望风，没有不来归附的。圣德深沉果断，先于天时而不违逆。不违逆吉祥，享国永长。用威猛达到宽和，道化光大。赫赫明明，国运绵长无限。帝王功业有期，天命已经汇集，尊崇这宏大的基业。 《平玉衡》是依照古曲《巫山高行》而作。《平玉衡》说的是景皇帝统一万国不同的风俗，齐整四海乖违之心，礼遇贤士培养人才，从而继承大业。 平定玉衡，纠察奸邪。万国风俗不同，四海人心乖违。礼遇贤士培养人才，笼络英雄使之心齐。继承成就大业，尊崇皇阶。万物亨通，圣德日益提升。聪慧明察尽知下情，明察总揽天机。 《文皇统百揆》是依照古曲《上陵行》而作。《百揆》说的是文皇帝开始总领百官，用人有序，从而施行太平教化。 文皇帝总领百官，继承天理治理万方。武将镇守四方边境，杰出辅臣充满朝堂。谋略如秋兰般协调，清风散发芬芳。洪泽所浸润，碎石也变成珪璋。大道与五帝相齐，盛德超过三王。全都光大，上参天地，至德教化无内外之别。无内外之别，天地六合都安康。安康之际，遇到这美好的时运。往昔伏羲与神农，大晋的德行超越他们。镇守征伐及各州，作为藩卫。功业泽被四海，洪烈流传万世。 《因时运》是依照古曲《将进酒行》而作。《因时运》说的是文皇帝顺应时运变化，圣谋暗施，解开长蛇之交所结，离散群雄党羽，以武力辅助文治，审慎制定大计，以弘扬其德行。 顺应时运，圣策施行。长蛇之交所解，群雄离散。势穷逃奔吴国，如虎的骑兵厉行。只有武力进击，审慎制定大计。适时弘扬其德行，清平一世。 《惟庸蜀》是依照古曲《有所思行》而作。《惟庸蜀》说的是文皇帝既已平定蜀国，封建万国，恢复五等爵位。 那庸蜀，在天下偏远之地僭越称帝。刘备违逆帝命，刘禅、诸葛亮继承其残余。拥众数十万，窥伺间隙乘我空虚。驿骑疾驰传递羽檄，天下不得安居。姜维屡次侵犯边境，陇上变成荒墟。文皇帝怜悯这些百姓，历代遭受罪责。对外谋划藩屏之臣，对内谋议众士大夫。爪牙应命指挥，腹心进献良图。良图协和成文，大举百万军队。雷鼓震地而起，猛势凌驾浮云。逃亡之虏畏惧天诛，面缚到垒门。万里同风教，违命者称妾臣。建立五等爵位，整治天人纲纪。 《天序》是依照古曲《芳树行》而作。《天序》说的是圣皇应历受禅，弘济大化，用人各尽其才。 天序，应历受禅，承受神灵福祐。驾驭群龙，统领螭虎。弘济大化，英俊作辅。明明统理万机，赫赫镇守四方。咎由、稷、契这类贤臣，协和兰芳。礼遇王臣，覆盖万民。教化如天地，谁敢爱惜自身。 《大晋承运期》是依照古曲《上邪行》而作。《大晋承运期》说的是圣皇应符箓受图，教化如神明。 大晋承运时期，德行隆盛于圣皇。时世清平安宁，白日垂光。庆贺符箓图谶，登上帝位，继天而正玉衡，教化施行如神明。至极之道隆盛于虞舜唐尧。元首敷布宏大教化，百官股肱都忠良，百姓安康。隆重显赫，福祚满盈无疆。 《金灵运》是依照古曲《君马黄行》而作。《灵运》说的是圣皇登基，致敬宗庙，而孝道施行于天下。 金灵运转，天符显现。圣征出现，参配日月。我皇，体神圣。接受魏禅，顺应天命。皇兴起，有灵验征兆。登上天位，驾驭万乘。皇的辅臣，如咆哮猛虎。爪牙奋起，无人能御。皇的佐臣，赞助清平教化。百事理顺，万邦庆贺。神祇感应，嘉瑞彰显。恭敬祭祀，进献先皇。乐舞按时演奏，磬管铿锵。鼓声渊渊，钟声喤喤。陈设尊俎，斟满玉觞。神灵歆享，都安乐康宁。宴请子孙，福祐无疆。大孝淳厚，德教覆盖万方。 《于穆我皇》是依照古曲《雉子行》而作。《于穆》说的是圣皇受命，德行合于神明。 啊！我皇，盛德圣明。受禅君临天下，泽被苍生。普天之下，无不来朝。巍峨六合之内，望风仰慕清平。万国和睦，兴起颂声。大化融洽，地平天成。七政齐整，玉衡持平。巍巍的辅命之臣，济济的群英。日夜勤勉，总摄万机。虽然治世兴盛，却不荒废安宁。谦逊之道光大，谦虚不盈。天地合德，日月同荣。赫赫煌煌，照耀幽冥。三光依从，天空显现景星。龙凤到来，甘露夜降。敬肃神祇，尊奉上灵。万物欣然拥戴，上天自然呈现成功。 《仲春振旅》是依照古曲《圣人出行》而作。《仲春》说的是大晋弘扬文武之教，田猎依时。 仲春整顿军队，大集民众，武教于时日新。军师执鼓槌，工匠执鼓，坐起动作依节，次序有序，盛大啊确实能文能武。狩田表祭，申明法誓，于是围猎禁地，献祭社稷，确实啊时世彰明国制。文武并用，礼之常经，列阵如作战，大教明，古今谁能去掉武力。大晋继天，济救群生。 《夏苗田》是依照古曲《临高台行》而作。《苗田》说的是大晋田猎依时，为禾苗除害。 夏苗田猎，时运将往，军国容止不同，文武有别。于是命令群吏，挑选车兵徒兵，辨别其名号，签署契书。王军开启八门，行进如同上帝居所。时路树立大麾，云旗遮蔽紫虚。百官象征其事，快则快，慢则慢。回旋车轸，收阵卸车。献禽祭祀，淳厚配享虞舜。惟大晋，德配天地，教化如云布。 《仲秋狝田》是依照古曲《远期行》而作。《仲秋》说的是大晋虽有文德，不废弃武事，依时而杀伐。仲秋狝田，金德常刚。凉风清且厉，凝露结为霜。白虎司辰，苍鹰时作鹰扬。鹰扬如同周朝尚父，从天意以行杀伐。春秋时序，雷霆震威耀，进退由钲鼓。致禽祭，羽毛之用充实军府。赫赫大晋德，光辉烈烈超过三皇五帝，敷布教化以文，虽治世不废武事。光宅四海，永享天福。 《从天道》是依照古曲《石留行》而作。《从天道》说的是仲冬大阅，用武修文，大晋之德配天。 遵从天道，掌握神契。三时也讲武事，冬月大阅。鸣奏镯鼓铎，旌旗如虹霓。文制在其中，武不穷武，动军誓众，礼成而义举。三驱以崇仁，进止不失其序。兵卒练，将如虎。惟咆哮猛虎，气凌青云。解围三面，杀不灭群。偃旗麾，班六军。献享祭祀，修治典文。赞美大晋，德配天。禄报功，爵待贤。宴飨乐，受此百禄，嘉享万年。 《唐尧》是依照古曲《务成行》而作，古曲已亡。《唐尧》说的是圣皇登上帝位，德化光耀四方。 唐尧咨询务成，谦谦之德所兴。积累渐成光大，踏霜致坚冰。神明道自然，河海犹可凝。舜禹总领百官，八元八凯依次升。禅让应天历，睿圣世代相承。我皇登上帝位，平衡正准绳。德化飞耀四方，祥气见其征兆。兴王坐待天明，亡主自恃骄矜。致远由近始，覆篑成山陵。披图按先籍，有其证灵液。 《玄云》是依照古曲《玄云行》而作，古曲已亡。《玄云》说的是圣皇用人，各尽其材。 玄云起于山岳，祥气万里会集。龙飞何其蜿蜒，凤翔何其羽美。昔在唐虞之朝，时见青云之际。今亲游方国，流光溢于天外。鹤鸣在后园，清音随风远扬。成汤隆显命，伊尹来如飞。周文猎于渭滨，遂载吕望归。符合如影随响，先天天不违。辍耕总地纲，解褐衣天维。元功配二主，芬芳世所稀。我皇叙列群才，洪烈何其巍巍。桓桓征四方，济济理万机。神化感无方，俊才盈帝畿。丕显惟昧旦，日新孔所咨。美哉圣明德，日月同光辉。 《伯益》是依照古曲《黄爵行》而作，古曲已亡。《伯益》说的是赤乌衔书，周朝因此兴起；如今圣皇受命，神雀到来。 伯益辅佐舜禹，掌管山川。德与十六相齐，思心入无间。智慧治理周遍万物，下知众鸟之言。黄雀应清平教化，飞翔集止何其翩翩。和鸣栖息庭树，徘徊云日之间。夏桀无道，密网施于山阿。酷祝振细网，当奈黄雀何。殷汤崇天德，去其三面罗。逍遥群飞来，鸣声乃复和。朱雀作南宿，凤凰统羽群。赤鸟衔书至，天命瑞周文。神雀今来游，为我受命君。嘉祥致天和，膏泽降青云。兰风发芳气，阖世同其芬。 《钓竿》是依照古曲《钓竿行》而作（汉《铙歌》二十二曲无《钓竿》）。《钓竿》说的是圣皇德配尧舜，又有吕望之辅佐以成大功致太平。 钓竿何其柔长，甘饵芳且鲜。临川运思心，微纶沉九渊。太公宝此术，乃在灵秘篇。机变随物移，精妙贯未然。游鱼惊著钓，潜龙飞戾天。戾天安所至，抚翼翔太清。太清一何异，两仪出浑成。玉衡正三辰，造化赋群形。退愿辅圣君，与神合其灵。我君弘远略，天人不足并。天人初并时，昧昧何茫茫。日月有征兆，文象兴二皇。蚩尤乱生民，黄帝用兵征万方。逮夏禹而德衰，三代不及虞与唐。我皇圣德配尧舜，受禅即阼享天祥。率土蒙祐，靡不肃，庶事康。庶事康，穆穆明明。荷百禄，保无极，永泰平。 吴鼓吹曲十二篇，韦昭创作：《炎精缺》，说的是汉室衰微，武烈皇帝奋起迅猛之志，志在匡救，而王迹于此开始。汉曲有《朱鹭》，此篇对应。第一。 太阳的光辉暗淡，汉朝的国运衰微。朝廷纲纪废弛，政教德化背离。众多奸邪势力猖獗，百姓无所依靠。赫赫威武刚烈，如同飞龙腾空。登上天道，闪耀神灵的威光。敲响雷鼓，举起闪电般的旌旗。把握天象的平衡，镇守大地的机要。激励勇猛的军队，驱驰如熊罴般的将士。发出神灵般的声音，吐出英明奇谋。张角被击败，边章和韩遂被制服。宛城、颍川平定，南方安定。神武的功绩彰显，恩泽遍施。金声震动，仁风飞驰。显耀高门，开启皇基。统御无极，垂范将来。 以上《炎精缺曲》共三十句，每句三字。 《汉之季》这篇，是武烈皇帝哀悼汉朝衰微，痛恨董卓之乱，起兵奋击，功盖天下。汉曲中有《曲悲翁》，此篇相当于它。第二首。 汉朝末年，董卓作乱。威武的武烈皇帝，顺应时运。义兵兴起，云旗竖立。激励六军，排列八阵。飞射响箭，短兵相接。轻骑出发，甲士奋起。丑虏震惊，使敌众溃散。劫持汉帝，迁往西京。英雄豪杰愤怒，元凶董卓毙命。显赫的皇祖，功名远扬。 以上《汉之季曲》共二十句，其中十八句每句三字，两句每句四字。 《摅武师》这篇，是说大皇帝完成了武烈帝的基业而奋起征伐。汉曲中有《艾如张》，此篇相当于它。第三首。 施展武师，斩杀黄祖。肃清凶恶的宗族，平定西夏。炎炎大功烈，震动天下。 以上《摅武师曲》共六句，其中三句每句三字，三句每句四字。 《乌林》这篇，是说曹操攻破荆州后，顺流东下，想要前来争锋。大皇帝命令将领周瑜在乌林迎击，并将其击退。汉曲中有《上之回》，此篇相当于它。第四首。 曹操北伐，攻拔柳城。乘胜席卷，于是南征。刘氏家族不和睦，八郡震惊。众人已经投降，曹操屠戮荆州。战车船只十万，飞扬声势。议者迟疑不决，担心不能成功。依赖我大皇帝，发出圣明决策。虎臣勇猛刚烈，周瑜和程普。在乌林击败曹操，显扬功名。 以上《伐乌林曲》共十八句，其中十句每句四字，八句每句三字。 《秋风》这篇，是说大皇帝喜悦地役使百姓，百姓忘记了死亡。汉曲中有《拥离》，此篇相当于它。第五首。 秋风扬起沙尘，寒露沾湿衣裳。角弓拉紧弦急，斑鸠化为鹰隼。边境飞送羽檄，贼寇侵犯边界。跨马披上铠甲，慷慨心怀悲伤。辞别亲人踏上远路，怎知存亡。困窘和显达本来有定分，志士渴望建功。奔赴战场，自身安逸获得重赏，身死也有封赐。 以上《秋风曲》共十五句，其中十四句每句五字，一句四字。 《克皖城》这篇，是说曹操图谋兼并，派朱光担任庐江太守。主上亲自征讨朱光，在皖城击败了他。汉曲中有《战城南》，此篇相当于它。第六首。 攻克消灭皖城，遏阻寇贼。憎恶这些凶恶的孽贼，阻塞奸邪。王师赫赫征讨，敌众覆灭。清除污秽除去暴虐，收藏兵器。百姓得以从事农耕，边境安宁。诛杀元凶，吊唁臣民，昭示至高道德。 以上《克皖城曲》共十二句，其中六句每句三字，六句每句四字。 《关背德》这篇，是说蜀将关羽背弃吴国的恩德，心怀不轨。大皇帝率领军队渡江而擒获了他。汉曲中有《巫山高》，此篇相当于它。第七首。 关羽背弃德行，像鸱鸟一样嚣张。割占我们的城邑，图谋不祥。起兵北伐，围攻樊城、襄阳。可叹臂大于股，将要遭受祸殃。巍巍的吴国圣主，睿智德行与天道相通。与天道相通，亲自任用吕蒙。乘船在洪氾池，逆流渡长江。神武多么威武！声威烈烈如风飞翔。依次巡视江安城，大据郢都。敌虏关羽被斩首，百蛮全都来归顺，盛大啊无比隆重。 以上《关背德曲》共二十一句，其中八句每句四字，两句每句六字，七句每句五字，四句每句三字。 《通荆门》这篇，是说大皇帝与蜀国交好结盟，中间有关羽自身的过失，戎蛮喜欢作乱，发生变乱制造祸患，蜀国怀疑其迷惑，吴国厌恶其奸诈，于是大举治兵，最终恢复最初的友好。汉曲中有《上陵》，此篇相当于它。第八首。 荆门山限隔巫山，高峻与云相连。蛮夷凭借其险阻，历代心怀不臣服。汉王占据蜀郡，崇尚友好结和亲。稍有嫌隙心中生疑，谗佞之人离间其间。大皇赫然发怒，虎臣勇气震动。荡涤幽深之地，讨伐不恭顺。检阅军队扬起炎光之耀，磨砺锋刃整顿封疆。整顿封疆，阐扬威武仪容。功业赫赫，洪烈炳耀。遥远啊帝皇之世，圣吴与其同风。荒远之地盼望清平教化，教化恢弘。煌煌大吴，国运长久永无止境。 以上《通荆门曲》共二十四句，其中十七句每句五字，四句每句三字，三句每句四字。 《章洪德》这篇，是说大皇帝彰显其大德，远方之人前来归附。汉曲中有《将进酒》，此篇相当于它。第九首。 彰显洪大之德，超越威神。感化殊方异俗，怀柔远方邻邦。平定南方边裔，齐同海滨。越裳进贡，扶南称臣。珍宝充满朝廷，所见日新月异。 以上《章洪德曲》共十句，其中八句每句三字，两句每句四字。 《从历数》这篇，是说大皇帝顺从符命的征兆，而建立大号。汉曲中有《有所思》，此篇相当于它。第十首。 顺从历数，啊美哉我皇帝。圣哲受命于天，神明表异奇之象。建立年号创基业，聪睿与神思协调。恩泽浸及昆虫，浩荡超越前代。日月星三光显示精耀，阴阳称大治。麒麟漫步郊野，凤凰栖息灵苑。神龟游于池沼，图谶摹写文字。黄龙显现鳞甲，符瑞记载日月。观览往古以察当今，我皇多盛事。上敬顺天象，下符合万民之意。光辉覆盖苍生，家家蒙受恩惠。风教肃穆而太平，颂声彰显嘉喜。大吴兴隆，宽绰有余。 以上《从历数曲》共二十六句，其中一句每句三字，三句每句四字，二十二句每句五字，一句六字。 《承天命》这篇，是说主上以圣德登位，道化极其昌盛。汉曲中有《芳树》，此篇相当于它。第十一首。 承受天命，啊昭明圣德。日月星垂象，符瑞显示德行。巨石竖立，九穗禾生长。龙有金色鳞片，乌有红色羽毛。众人歌唱，万夫叹息。超然龙升，继承帝服。躬行淳厚懿德，体行玄妙静默。早起临朝，终日勤劳谦逊。简易以崇仁爱，放逐谗佞与奸邪。举荐贤才，亲近有德之人。均分田亩，使庄稼茂盛。审订法令，制定品级格式。考核功能，明确升降。人人思虑自尽，只用心与力。家国治理，王道正直。思念我帝皇，寿活万亿。长保天禄，福祚无极。 以上《承天命曲》共三十四句，其中十九句每句三字，两句每句五字，十三句每句四字。 《玄化》这篇，是说主上修明文化、整训武备，效法天道而行，仁泽流布融洽，天下喜悦欢乐。汉曲中有《上邪》，此篇相当于它。第十二首。 玄妙教化取象于天，陛下圣明真诚。张大皇纲，遵循大道以安民。惠泽宣流如云布施，上下和睦亲近。君臣酣宴欢乐，激发弦歌，弘扬妙新。修明文化，筹划庙堂胜算，等待时机备驾巡幸洛水之津。安康啊泰平，四海欢欣，超越与三五之世相邻。 以上《玄化曲》共十三句，其中五句每句五字，两句每句三字，三句每句四字，三句每句七字。 现在是鼓吹铙歌词。（乐人凭声音相传，训诂已不可再解释。） 大竭夜乌自云何来堂吾来声乌奚姑悟姑尊卢圣子黄尊来餭清婴乌白日为随来郭吾微令吾 应龙夜乌由道何来直子为乌奚如悟姑尊卢鸡子听乌虎行为来明吾微令吾 诗则夜乌道禄何来黑洛道乌奚悟如尊尔尊卢起黄华乌伯辽为国日忠雨令吾 伯辽夜乌若国何来日忠雨乌奚如悟姑尊卢面道康尊录龙永乌赫赫福胙夜音微令吾 以上四解，《上邪曲》。 几令吾几令诸韩乱发正令吾 几令吾诸韩从听心令吾若里洛何来韩微令吾 尊卢忌卢文卢子路子路为路鸡如文卢炯乌诸胙微令吾 几令诸韩或公随令吾 几令吾几诸或言随令吾黑洛何来诸韩微令吾 尊卢安成随来免路路子为吾路奚如文卢炯乌诸胙微令吾 以上九解，《晚芝曲》。（汉曲有《远期》，疑是。） 几令吾呼历舍居执来随咄武子邪令乌衔针相风其右其右 几令吾呼群议破葫执来随吾咄武子邪令乌今乌今狖入海相风及后 几令吾呼无公赫吾执来随吾咄武子邪令乌无公赫吾婮立诸布始布 以上三解，《艾如张曲》。 鼓吹铙歌十五篇，何承天在义熙年间私自创作： 《硃路篇》：朱路车扬起和鸾铃，翠盖闪耀金华。黑马装饰樊缨，流旌拂动飞霞。雄戟开辟旷途，班剑护卫高车。三军暂且不要喧哗，听我演奏铙歌。清鞞惊动短箫，朗鼓节拍鸣笳。人心安乐和悦，这乐音清亮和谐。轻风扬起红尘，平静水面泛起微波。逸韵腾上天路，余音缭绕城郭。仁声覆盖八方，威震九边。可叹啊介胄之士，勉力念及皇家。 《思悲公篇》：思念悲公，怀揣衮衣。东国为何悲伤，公向西归。公向西归，流放二叔，幼主已醒悟，倒下的禾苗重新立起。倒下的禾苗重新立起，圣志得以伸张。营建新都，顺从这些百姓。顺从这些百姓，德行显明。制定礼乐，兴起颂声。兴起颂声，招致嘉祥。凤凰聚集，万国安康。万国安康，仍然不止。握发吐哺接见士人。我君，继承伊尹周公。亲见盛世，还有何求。 《雍离篇》：雍州之民多离心，荆州之民怀怨情。二凶不自量力，制造祸难举兵。王人衔命出使，正辞纠察不庭之罪。上宰宣布九伐之令，万里举起长旌。楼船遮蔽江岸，驷马介士飞动重缨。归德告诫后来者，奋发勇气争先鸣叫。逆徒已经不利，愚智也相互倾轧。霜刃未及沾染，鄢郢忽然已清平。西川没有潜藏的鳞甲，北渚有奔逃的鲸鱼。凌威到达天府，一战平定三城。江汉蒙受美化，宇宙歌颂太平。我东郡之民，曾经深表诚心。 《战城南篇》：战城南，扬起黄尘。丹旗电光闪烁，战鼓如雷震动。强敌凶猛，戎马众多。横陈遍野，如同屯云。仗大义，顺应三灵。义气所感，战士忘生。长剑挥击，繁弱弓鸣。飞箭炫目，乱如奔星。虎骑跳跃，华毦旋转。朱火延烧，腾起飞烟。骁雄被斩，高旗被拔。长角呼号，响彻天空。夷灭群寇，杀死逆徒。余黎蒙受恩惠，歌颂来苏。奏凯乐，回皇都。颁爵献俘，邦国欢乐。 《巫山高篇》：巫山高，三峡峻。青壁千寻，深谷万仞。高岩冠灵，树林幽暗。山禽夜啼，晨猿相和。洪波激荡湍流，时逝时停。悲伤的商旅之客，心怀苦情。往昔阳九之灾，皇纲衰微。李氏窃命，宣武显耀灵威。蠢蠢的逆贼，又践踏乱机。王旅征伐，传首至京师。古来治国，唯德是贵。力战而虚耗民力，很少不颠覆。何况叛逆，怎能成功。告你巴人，不要放肆。 《上陵者篇》：上陵的人，互相追逐。穿着纤细华丽，振起绮罗纨素。带着幼童，登上高峦。南望城阙，郁郁盘桓。王公府第，通达大道端。高甍华屋，排列朱轩。临近深谷，采摘秋兰。士女众多，映照原野。指着营丘，感怀牛山。爽鸠已没，景公叹息。可叹岁月，游乐不返。志气衰沮，黑发斑白。野外杂草丛生，坟土已干。看着这累累坟冢，心中酸楚。生必有死，有何怨恨。取乐今日，展现欢情。 《雉子游原泽篇》：雉子游玩原泽，虽然幼小怀有耿介之心。能以精巧的羽毛和远飞的姿态，可乘的龙马皆为凡马。品德坚固，性情恬淡。常常羡慕高尚的情操。唉呀！定是鸾凤的后代。虞舜昌盛，万物和谐。虞舜昌盛，万物和谐。羽毛如白雪，形体如素衣。雄雉叫，雌雉鸣。对天舞动翅膀，飞向昆仑。比肩凤凰，凌驾云霓。推重道德，方能上天。祭天之物，如同赤雁。体态清净，其德能成。是时命之理，精工巧思，岂能扰乱。有德者向上，无德者退下。那些飞鸟，中箭破空。回归凤凰之林，永世安乐。 《圣道篇》：圣道可行，百姓蒙恩。明明上天，以照万方。日之精，月之光，没有不光明。其德能通，其能可成。成可化，化可大。浩荡洪恩，可比沧海。沧海何等宽广，广大无极。浩浩洪恩，可比沧海。沧海何等宽广，广无极。我的圣德顺应天，百姓敬仰。百姓敬仰，天下和乐。是时休明，大功已成。四时调和，万物繁荣。普天同庆，谁能与他相比。 《上邪篇》：上邪！下以正，下以正。广开韶乐之音。广开韶乐之音，覆盖天地。同和祥瑞，万流归善。万流归善，不可极。效法上古，崇尚质朴。崇尚质朴，教化流行。教化流行，天下悦。平正之德，与天同功。天之承运，不可违。天之承运，不可违。赞颂有德，有德之人聚。有德之人聚，施以恩惠。普施恩惠，无远近。群星普照，光辉照耀。光辉照耀，正当其时。正当其时，万民乐。万民乐，天下安宁。天下安宁，如同指掌。如同指掌，恩德宏大。恩德宏大，无等伦。天人交接，圣德彰明。圣德彰明，道义显。道义显，不可变。不可变，永远。永远，受命长久。受命长久，永无穷。永无穷，大功告成。大功告成，受天之福。受天之福，永无穷。 《临高台篇》：临高台，眺望千里。极目四望，思无穷。君临天下，如同日月。天光普照，无所不覆。我后临朝，光辉照耀。普天之下，有目共睹。玉帛和合，万国同心。同其心，同其德。四海安宁，风俗淳厚。风俗淳厚，圣德显扬。圣德显扬，功业可成。功业可成，永享乐。乐无穷，万年安宁。万年安宁，生民安康。生民安康，不饥不寒。不饥不寒，恩德浩荡。恩德浩荡，永无穷。 《远期篇》：远期千里，思君不见。德音未闻，远道无期。远道无期，心怀愁思。愁思难忘，何以慰怀。何以慰怀，唯有德音。德音难闻，远道无期。远道无期，永夜无眠。永夜无眠，肝肠寸断。肝肠寸断，悲从中来。愁思难解，远道无期。远道无期，白日暗淡。白日暗淡，草木枯萎。草木枯萎，岁暮天寒。岁暮天寒，霜雪纷飞。霜雪纷飞，寒夜难熬。寒夜难熬，千里思君。千里思君，愿君早还。愿君早还，得见君颜。得见君颜，我心则喜。我心则喜，永世不忘。 《石流篇》：石流，流于水。水之流，不可止。石之流，不可留。不可留，伤我心。伤我心，何以堪。何以堪，玉石俱焚。玉石俱焚，水亦浑。水亦浑，不可清。不可清，石流不停。石流不停，何时能止。何时能止，我心悲伤。我心悲伤，泪如雨。泪如雨，石流长。石流长，无绝期。无绝期，天地荒。天地荒，石流永。石流永，我心不息。 《将进酒篇》：举起酒杯，庆祝三朝。准备繁复的礼仪，进献美味佳肴。荣华与枯败交替，寒霜与秋雾交织。放松春天的衣带，邀请同僚朋友。车乘并列旗帜，骏马并驾齐驱。心怀温厚克制，游乐在林间水滨。士人失意，心中积怨辛劳。思念美酒，寄托遨游之兴。道德败坏的人，沉溺于醇酒。彻夜纵乐，或沉溺淫邪。屡次起舞，高唱粗俗歌谣。身形歪斜，声音喧哗。头发已湿，心志也荒废。性命夭折，国家灭亡。叹息后辈，饮酒要节制。不是酒的过错，那又是谁的灾殃？ 《君马篇》：君主的马美丽又闲雅，扬起马镫，展现奔放姿态。骏马脚踏流光，飞速追赶轻风。缰绳柔顺地飘动，金饰闪耀光华。轻云托起羽盖，长风吹动旗帜。情愿做范氏的驾驭者，从容漫步在中原大道。岂能效仿那些投机取巧之人，驰骋奔向危机。铅陵策马良驹，造父为之悲伤。不怨吴坂险峻，只恨伯乐稀少。赦免岐山的强盗，实则登上韩原的军队。奈何汉魏的君主，放纵私欲经营私利。百姓疲惫以野菜充饥，马厩中的马却过于肥壮。人与畜生的供养颠倒，苍生又将归向何方？ 《芳树篇》：芳香的树木生长在北庭，丰盛繁茂枝叶徘徊。翠绿的嫩芽在寒冬中秀丽，红花迎着春天开放。佳人幽居在静室，惠心温婉和谐。兰房掩上绮丽的帷幔，绿草覆盖长长的台阶。日暮时在云际游荡，归鸟呼唤同伴栖息。明月洒满清辉，凉风吹拂内室。哀怨的琴声在空堂中回响，美妙的曲调清越而凄楚。长啸歌声激荡凄凉，伤怀这硕人的心怀。梁上的尘土聚积在丹帷，微风吹起罗衣的下摆。岂是怨恨美好时光已晚，只是惋惜心愿违背。 《有所思篇》：有所思，思念过去的人。曾参和闵子骞二人，善于奉养双亲。和颜悦色，早晚侍奉。至诚纯厚，感动神明。邹国孟轲，担任齐国卿相。称量自身接受俸禄，不贪图荣华。道不行，独自倚柱。三次迁徙后，礼义得以彰明。飞鸟聚集，猛兽归附。功成事毕，才再娶妻。哀叹我这一生，遭遇凶险时运。幼年遭受苦难，备尝艰辛。慈母的面容已绝，无法再见。长怀永久的思念，寄托于坟墓。 《雉子游原泽篇》：小雉在原野沼泽中游荡，起初怀抱耿介之心。饮水啄食虽然勤苦，不愿栖息在园林。古时有避世之士，志节高远如清霄。浩然寄托于卜肆，摇桨渡向川流之阴。逍遥于风尘之外，散发抚弄鸣琴。卿相不放在眼里，何况千金。功名难道不美，但宠辱也相随。六腑如冰炭交结，忧惧缠绕胸襟。当世需要大度，自量不能胜任。多次思量泉水的告诫，自觉已陷得太深。 《上邪篇》：上天不正则下界难以端正，众邪不可矫正。声音和谐则回响必然清亮，端正的影子源于笔直的表木。大道弘扬仁风，齐民如同倒伏的草。圣王已经逝去，谁能弘扬至道？开春有柔润的露水，终代有肃杀的严霜。太平时代尊崇孔孟，政治败坏则推崇申商。秦孝公严明赏罚，六世仍能昌盛。李斯滥施酷刑，秦国因此灭亡。汉宣帝中兴汉室，魏武帝安定三方。好比针与石，治病有效才称良药。《行苇》并非不厚，悠悠岁月何以终结？琴瑟时常调谐，改弦更张应有时。何况治理天下，这要义怎能忘记？ 《临高台篇》：登上高台，望向天衢，飘然轻举，飞升太虚。携同列子，超越帝乡。云衣雨带，乘风飞翔。整顿龙驾，相会瑶台。清晖浮影，溢满蓬莱。渡过四海，濯洗洧盘。伫立云岳，系结幽兰。驰骋迅风，游览炎州。愿言故乡，思念旧游。倾倒霄盖，挥动电旌。降下天途，隐入幽冥。辞别仙族，回归人群。怀忠抱义，侍奉明君。任凭穷达，随遇而安。为何远想，使心劳苦。 《远期篇》：远约千里之外的客人，整备车驾等候良辰。近邀城郭中的朋友，皆是至亲。高门打开双扇门，长筵排列嘉宾。中庭舞动六佾，三厢罗列乐人。箫管吹奏悲音，羽毛扬起华文。金石声响彻高宇，弦歌震动梁尘。高竿多巧捷，九剑亦入神。迁善来自雅调，教化成于清均。主人垂降大庆，群士乐于效命忘身。愿我圣明的君主，近期保万春。 《石流篇》：石上流水，波光潺潺。发源于幽深的山洞，永归长河。看那流逝的时光，岁月相随。孔子在川上，只增感慨。叹息我深重的忧思，日夜操劳。遭遇百般苦难，志向未遂。年华匆匆，长期辛劳缠身。终言没世，悲伤一事无成。幸逢开泰，沐浴嘉运。松缓衣带安寝，又有什么可怒。古之仁人，求诸自身。虚情遥慕，最终徒劳。 《圣人制礼乐》一篇，《巾舞歌》一篇，按《景祐广乐记》记载，字句讹误，声辞混杂。宋鼓吹铙歌辞四篇，旧史说，解释不通。汉鼓吹铙歌十八篇，按《古今乐录》，都是声、辞、艳相混杂，无法再分开。 ## 关键人物 - **曹植**：魏陈思王，创作《鼙舞歌》五篇；创作者 - **曹操**：武皇，曹公，魏国奠基者；被歌颂对象（魏鼓吹曲） - **魏文帝**：文皇帝，曹丕；被歌颂对象（魏鼓吹曲《应帝期》） - **宣皇帝**：司马懿；被歌颂对象（晋鼓吹曲） - **景皇帝**：司马师；被歌颂对象（晋鼓吹曲） - **文皇帝**：司马昭；被歌颂对象（晋鼓吹曲） - **孙权**：大皇帝，吴国君主；被歌颂对象（吴鼓吹曲） - **缪袭**：魏国鼓吹曲创作者；创作者 - **傅玄**：晋朝鼓吹曲创作者；创作者 - **韦昭**：吴鼓吹曲创作者；创作者 ## 时间线 - **本章前段**：汉代《鼙舞歌》五篇；收录曲名 - **本章前段**：魏代《鼙舞歌》五篇；收录曲名 - **本章前段**：曹植创作《鼙舞歌》五篇；收录歌词 - **本章前段**：晋《鼙舞歌》五篇；收录歌词 - **本章前段**：《铎舞》《拂舞》《杯盘舞》《巾舞》《白珝舞》等舞歌；收录歌词 - **本章中段**：宋泰始歌舞曲词；收录歌词 - **本章中段**：汉鼓吹铙歌十八曲；收录歌词 - **本章中段**：魏鼓吹曲十二篇，缪袭创作；收录歌词及说明 - **本章中段**：晋鼓吹歌曲二十二篇，傅玄创作；收录歌词及说明 - **本章中段**：吴鼓吹曲十二篇，韦昭创作；收录歌词及说明 - **本章后段**：宋鼓吹铙歌词；收录声辞杂写歌词 - **本章后段**：何承天作鼓吹铙歌十五篇；收录歌词 ## 地点 - **魏都**：曹植《圣皇篇》中描述在魏都东门祭祀路神 - **洛水**：曹植《灵芝篇》中朱草遍布洛水之滨 - **梁山**：《精微篇》中杞妻哭夫使梁山倾倒 - **寿春**：《大晋篇》中文钦毌丘俭起兵寿春 - **许昌**：《应帝期》中魏文帝龙飞自许昌 - **邺城**：《定武功》中曹公攻破邺城 - **官渡**：《克官渡》中曹公与袁绍作战 - **柳城**：《屠柳城》中曹公击破三郡乌桓 - **乌林**：《乌林》中周瑜在乌林击败曹操 - **皖城**：《克皖城》中吴主征讨朱光 ## 为什么值得读 本章保存了大量汉至宋的乐府歌诗原文，是研究古代音乐文学的重要文献，尤其声辞杂写部分保留了珍贵原始形态。 ## 标签 - 鼙舞歌 - 鼓吹铙歌 - 曹植 - 曹操 - 孙权 - 缪袭 - 傅玄 - 韦昭 - 何承天 原始页面：https://shishuguan.com/books/songshu-baihuawen-full/volume-2/chapter-22