卷七十袁淑

袁淑，字阳源，陈郡阳夏人，是丹阳尹袁豹的小儿子。少年时便有风度气概，才几岁时，伯父袁湛对家人说：“这不是普通的孩子。”到十多岁时，受到姑父王弘的赏识。他不从事章句之学，而是广泛涉猎、通晓多种学问，喜好写文章，文辞华美刚健，纵横捭阖富有才辩。本州任命他为主簿、著作佐郎、太子舍人，他都没有就任。彭城王刘义康任命他为军司祭酒。刘义康不喜欢文学，虽然表面上以礼相待，内心却非常疏远。刘湛是袁淑的姨表兄，想让袁淑依附自己，但袁淑不以为意，因此两人大大不合，袁淑因长期患病免去官职。后来补任衡阳王刘义季的右军主簿，升任太子洗马，因脚病没有就任。卫军将军临川王刘义庆素来爱好文章，请他担任咨议参军。不久，升任司徒左西属。出京担任宣城太守，回京后补任中书侍郎，因母亲去世离职。服丧期满后，担任太子中庶子。

元嘉二十六年，升任尚书吏部郎。这年秋天，朝廷大举北伐，袁淑陪侍皇帝闲坐时从容说道：“如今应当在中岳鸣銮，席卷赵、魏，在泰山封禅，正是时候。臣逢千载难逢的机遇，愿献上一篇《封禅书》。”太祖笑着说：“这是盛德之事，我哪里够资格担当。”出京担任始兴王征北长史、南东海太守。袁淑刚到府中，刘浚接见他，说：“没想到舅舅竟屈尊来做我的辅佐。”袁淑回答说：“朝廷派遣下官前来，本是为了光大公府的声望。”回京担任御史中丞。当时索虏南侵，一直打到瓜步，太祖让百官商议防御之术，袁淑上奏议说：

臣听说能吞下车驾的猛兽，离开深山必定毙命；能横渡波涛的巨鱼，离开水流就会干枯。羯寇残余丑类，急迫地逼近京畿，像蚂蚁和蝗虫一样聚集，听说已经崩溃死亡。天险高峻广阔，地势深远险阻，所以全盛时期的魏国收敛了图谋，强大时期的晋朝停止了议论，情势屈曲、力量耗尽，士气挫伤、勇气枯竭，确实不考虑他们能突然来临，本来也不担心他们能渡过险阻。近来安抚远方、调和关系，违背军令，是由于将领松懈笨拙，所以士兵缺少斗志。被围溃败的部众，不是敌人攻陷的，进攻的军队，白白地自行溃散，济西的精锐骑兵，急战冲踏敌营，淮上的训练有素的士兵，简备旗帜不整。这是由于安抚整饬缺乏诚意，军事行动多有昏昧，于是使得栲潞之敌入境为患，泉伊之敌前来骚扰，纷纷毁坏周代的风教，毒害大禹的功绩，飞送来的文书有渭阴被逼的急迫，高悬的烽火等同于咸阳的警报。然而切实揣度虚实，隐藏的弱点已经显露，考察较量伎俩才能，诡诈欺骗已经显现。绵延千里，行进在深险之地，内外受阻，前后逼迫。舍弃平原丘陵的便利，竞相争夺湍急沙洲的利益。如今彩虹出现、浮萍滋生，土地湿润、泉水涌动，渡口陆地淹没泛滥，瘟疫接连兴起，粮草已经耗尽，米粟无法供应，水路陆地如衣带环绕，前进必定覆灭，河道险阻坚固，后退也会灭亡。这就好比把鸟放在烈火之上，把鱼养在荆棘之中。

有人说应当宽缓江右的防守，放宽修缮淮河以内。臣私下认为救援扼守闽城，旧史认为正确，放弃遥远的凉土，前人说不对。限于这些边远之地，尚且不放弃割让。何况连接京城，紧邻神圣的甸服，几个州被摧毁扫荡，许多城邑被歼灭摧残，高山深渊反复，草木涂地。如今丘赋千乘，井税万集，人口密集超过长安，相连的衣襟多于临淄，征收十分之一的税，确实满足百姓的愿望，按亩收税，已经协调了农耕。家家争着参战，人人怀有锐气，都想带着粮食请求奋勇作战，放下织机登上城墙。臣认为应当悬赏黄金、铸造官印，招募壮士猛将，用重金甜言，招揽摧敌决战的将领，从修筑版筑的人中举荐，从低微的仆役中提拔，用焚烧书信来奖赏，用相印爵位来回报，不久才华出众的人就会出现在朝廷，特殊才能的人就会相继到来。

戎狄贪婪而无谋略，肆意妄为而不整肃，迷失了向背的次序，错乱了聚合分散的时机，触犯了军志中极大的危害，触动了兵家中很深的忌讳。大家都已积愤，都策划作战，声称愿意如影随从，谣言传命。应当选拔勇敢强悍的数千人，快速行进隐蔽偷袭，偃旗息鼓、裹甲衔枚，从稽山出发，清晨压向未成阵的敌人，旌旗鼓噪乱举，火把鼓声四面逼近，使他们影子来不及移动，尘土来不及扬起，没有不被擒获斩杀的，像冰消雾散一样，扫除清洗残余丑类，漂起敌尸浮满山野。如果有漏网逃脱的，潜伏在洞穴中，就命令淮、汝一带的战船，截断他们的退路，兖部的精兵，阻塞他们的归途。一定要斩杀敌首，悬挂在帅旗之下，就会车轮不返，战车没有回旋的了。于是使臣显威，武士奋力，缇骑接连不断，鼓声和木柝声相呼应。

如果敌人假装逃跑、示弱逞强，出没无常，用楚地的言语、汉代的旗帜，显隐如神，本来就已经使日月遮蔽亏损，使山川河谷动荡改变。凭借险阻的残余孽党，依靠山势的余烬之众，占据险要窃取性命，依靠城墙借取土地，就应当乘着威势席卷，抓住时机剿灭。泗水、汴水的优秀士人，如流星闪电般奔驰，徐州、阜阳的严整军队，如雨聚云集，在桑溪以北击溃，在浣海以南动摇，断绝他们的心腹根基，不让他们能够生长，像用绳索拴着的枯木，能有多久不腐朽。这就像排干水泽来捕鱼，焚烧森林来打猎，像疾风吹动轻飘的枯叶，像明亮的太阳拂去浮霜。之后抚慰治理被掳掠的残余，凭吊哀悼网罗中的悲鬼。然后天象运行、枢纽转动，像飙风腾起、烟尘升腾，青色的车盖向西巡视，翠色的车驾向东巡幸，经营开辟州郡原野，统一规划策略，使高阙再次刻石，燕然山后来铭功。这才祭奠山川、沉河立誓，创制礼仪、编辑策略，发扬光大炎帝、昊天的遗法，贯穿超越商、夏的旧典。

如今众人夸耀拳脚之勇，而将帅的谋略疏远胆怯，想来是太平日久，常岁安泰，城邑没有紧急赴难的急迫，家庭缓于运送作战的勤苦，缺少检阅训练的礼仪，简略参佐属官的装饰，而且荐举选拔的方法，大概还没有完备吧。至于乡里选拔、里中推举，选拔议论深刻切实，亲自挑选尽心尽力，斩断衣带寻找远方，假如有深沉明智能照察，俊伟之士自我显扬，诚心感动泉雨，流通金石，气概慑服孟贲、夏育，智谋超过苴、起，明察邪正顺逆的道理，通达昏明损益的适宜，能契合民心，通达物性，登上丹墀而进献策略，踏着青蒲而陈述谋略，上能取悦君主的明察，下能平息众人的议论，足以安定百姓、纾解国难，救灾恤患。就应当提拔到受宠显贵之上，褒奖提升到亲戚旧臣之右，区别他们的旗帜章服，荣耀他们的班位俸禄，出外能够专断名誉，行事不必禀受命令。屈尊下席、折节礼待，如同广武君的请求；设置坛场、致送礼仪，等同淮阴侯的授予。必定会有要盟的功劳，窃符的捷报。

夷狄暴虐凶狠，内外都背叛抛弃，刚开始归附的部众，分拨杂乱没有秩序，用威势利益蛊惑，势必离散，首先归顺的人，自然就牵连受害。如今依据旧典，洛水地区的士人，被剪灭幽禁，斩首凶恶狡诈之人。这就像盲人希望光明，瘫痪的人想走路，行动迅速、很快会合，功劳最终容易感动。劫持晋国在于善于窥测，保全郑国实在依靠好的谋略，多派反间，迷惑扰乱对方的耳和心，在险易之前发动，针对兴亡的权术，冲击他们的猜疑埋伏，拂逆他们的嫌隙嗜好，用连帅的高贵进行诱惑，用分地的资本进行引诱。用尽笔端的运用，施展辞锋的锐利，振臂辩论则坚固的包围可以解除，飞送羽檄则险要的城邑容易攻克。必定使府中土崩瓦解，枝干瓦碎裂开，所以燕国、乐毅相互后悔，项羽、范增相互猜疑。

至于有的言语简约而功效深远，事情近而应验广，齐国包围迫使返驾，赵国供养让国君返回，尽到舆论之道，完成能事之效。臣有幸能够出入内宫禁地，游心于圣明时代，恩泽与自身安康，皇恩随年而行，没有办法逢迎昌盛时运，润饰宏大的法度。如今道路上有遗留的箭矢，蝎子没有停息如蜂群，敢于贡献浅陋的见解，稍微报答宏大的恩施。只是身居幕府既缺乏照明文章的才智，脱去头盔不能实现果敢，私下观察都护的边防论策，属国的用兵谋略，终军、晁错的激烈言辞，杜、耿的议论事务，都说到了经过的荆棘，仍然缺少上策，烛照城郭的恭敬，只收取下策。自己羞耻于懦弱愚笨，智慧不能综理精微，敢于暴露愚昧的见解，不能符合圣明的采择。

袁淑喜欢夸夸其谈，常常被当时的人嘲笑。始兴王刘浚曾经送三万钱给袁淑，过了一夜又派人追回，说是送的人弄错了，想以此戏弄袁淑。袁淑给刘浚写信说：“袁司直在馆舍，胆敢寄信给上国的宫尹。日前承蒙错爱赐予泉赋，降令送到敝邑。敝邑恭敬侍奉尚且来不及，没有敢违背。恐怕这不是郊赠之礼、觐见宴飨的资财，想不到君王会这样施恩，因此感到困惑。没想到早晚之间发出咫尺的文书，凭借左右之人前来索取，以为胥吏授受有误，于是追回先前的礼物。我这附庸臣子、孤陋寡闻的人，怎能不怀疑？而且也曾听说前人之志说，七年之中，一给一夺，义士尚且认为不对。何况近在十天之间，为什么增减如此急迫？恐怕诸侯中的二三位，会借此观察大国的政事。所以胆敢表达内心。敝屋弱生，砥砺节操清廉，喜好正直，因为不邪曲的缘故，而贫困闻名天下。难道会有贪图嗟来之金的人吗？不丰厚的供赋，约束马匹、先送玉璧来等待命令。希望执事考虑这件事。”

升任太子左卫率。元凶将要弑逆，那夜袁淑在值班，二更左右，太子元凶呼袁淑和萧斌等人流着泪说：“主上听信谗言，将要治我的罪被废黜。我反省自己没有过错，不能受冤枉。明天早上就要干大事，希望与我合力。”袁淑和萧斌都说：“自古以来没有这种事，希望您好好考虑。”刘劭变了脸色，左右都骚动起来。萧斌害怕，就说：“臣过去曾承蒙服侍，常想效节，何况现在忧迫如此，定当竭身奉令。”袁淑呵斥他说：“你便以为殿下真有这事吗？殿下幼年时曾患风病，或许是疾病发作了。”刘劭更加愤怒，于是问道：“事情能成功吗？”袁淑说：“身处不被怀疑的地位，何愁不成功。但成功之后，为天地所不容，大祸也随即到来。希望赶紧停止。”刘劭左右的人拉袁淑等人的袴褶，又到主衣库取锦，截成三尺一段，又从中破开，分给萧斌、袁淑和左右，让他们用来绑裤子。袁淑出来环绕官署，绕着床走，到四更才睡。刘劭将要出去，已经与萧斌同车，呼叫袁淑非常急迫，袁淑睡着始终不起。刘劭在奉化门停车，催促的人接连不断。袁淑慢慢起身走到车后，刘劭让他上车，他又推辞不上。刘劭于是命令左右：“给他一刀。”袁淑在奉化门外被杀，时年四十六岁。刘劭即位后，追赠太常，赐予的助丧财物很丰厚。

世祖即位后，让颜延之作诏令说：“轻视道义、重视道义，常听到这种教导；世道衰败、国家危难，很少遇到这样的人。如果不是道义达到极致、认识正确深刻的人，谁能抗拒私心保卫君主、献身坚守节操呢！已故太子左卫率袁淑，文辞辩才优厚广博，秉持高尚忠贞的品德。在紧要逼迫的时刻，神色不变，厉辞抗拒叛逆，气节震慑凶党。凶残的刀刃交加，至死不屈。古代的怀忠殉难者，没有说能超过他的。说到他就叹息哀悼，心中不能停止。应该加以礼遇，永久表彰宋朝有这样的臣子。可追赠侍中、太尉，谥号为忠宪公。”又下诏说：“袁淑以身殉义，忠烈超越古人。遗孤在居丧中，特别应当怜悯关怀。可厚加赏赐抚恤，以安慰在世的人和死者。”袁淑与徐湛之、江湛、王僧绰、卜天与四家，从此长期供给俸禄。文集流传于世。

儿子袁几、袁敳、袁棱、袁凝、袁标。袁敳，世祖时任步兵校尉。袁凝，太宗时任御史中丞，出京任晋陵太守。太宗初年与四方一同反叛，兵败归降，被补任刘湛冠军府主簿。袁淑的各个儿子都早年去世。

史臣说：天长地久，人道与此不同。木槿花在早晨的露水中，不足以说明它的短暂。其间夭折急促，哪里值得一提。应当任凭内心去留，不因存亡而挂心。只是因为神灵变化悠远，生命不再重来，虽然天道运行艰险，却没有遇到这种情况，认为七尺之躯常存，百年可保。所以凭借宏图而轻视天下，吝惜一寸光阴而败坏一尺璧玉。至于道义重于生命，空自昭明前代诰命，投身殉主，世上少有这样的人物。如果没有阳源的节操，丹青又有什么可贵呢！