# 十六

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷一
章节：十六

## 本章概览

古代没有类书、地方志和字典，左思创作《三都赋》《两京赋》时，必须搜集群书、广泛采集风土，才能成文。正因为才藻富艳，他的赋轰动一时，洛阳纸贵，家家抄写当作类书来读，而他自己也花费了五年甚至十年时间。如今类书、字典无所不备，假使左思生于今日，绝不会再作这种赋，即使作也不过翻检旧纸，一两天可成，但也没有人愿意抄写了。然而现在的人作诗赋，却喜欢堆砌杂事僻韵，以多取胜，这是错误的。乐府二字本是官署名称，见于霍光、张放传记。那些《君马黄》《临高台》等乐章早已失传，因为传抄时大字写歌词，小字写声调，二者混淆导致错误。曹魏时把《将进酒》改为《平关中》等，共十二支曲子，不沿袭汉朝；晋朝改《思悲翁》为《宣受命》等，也不沿袭魏朝。李白、李贺懂得这个道理，所以仍用旧曲名而自创诗歌；杜甫、张籍、王建、元稹、白居易明白这个道理，自己写诗并创制新乐府。元稹为杜甫诗作序说得很详细。郑樵也批评崔豹、吴兢用义理和本事解说乐府题目，导致诗与题失传，比如《将进酒》却被用来写烈女序，《出门行》不说离别，《秋胡行》写散关山，都与题目无关。现在的人还糊里糊涂抱着《乐府解题》当秘本，一字一句模仿，像画鬼怪一样凭空捏造，毫无根据，又一定要放在卷首撑门面，如同炫耀祖宗官衔，却不知与自身毫无关系。

古代无类书字典，作赋需多年；今人滥用杂事僻韵，且盲目模仿乐府古题，皆误。

本章批评今人作诗赋滥用杂事僻韵，以及盲目模仿乐府古题，指出乐府本为官署名，后代创作应理解其演变。

## 正文

古代没有类书，没有地方志，又没有字典；所以《三都赋》《两京赋》，说树木就若干，说鸟类就若干，一定要搜集群书，广泛采集风土，然后才能成文。如果确实能才藻富艳，便能轰动一时。洛阳之所以纸贵，正是因为家家都置备一本，当作类书、郡志来读罢了；所以写作也需要十年、五年。如今类书、字典，无所不备；假使左思生于今天，一定不会作这种赋。即使作，也不过翻摘旧纸，一两天可成。可抄写诵读的人，也没有了。现在的人作诗赋，却喜欢用杂事僻韵，以多取胜，这是错误的啊！

“乐府”这两个字，是官署的名称，见于霍光、张放两人的传记。那些《君马黄》、《临高台》等乐章，早已失传了。大概因为乐府在传抄时，大字写的是歌词，小字写的是声调，声调和歌词混合在一起，容易产生错误。所以曹魏时期把《将进酒》改为《平关中》、《上之回》改为《克官渡》，总共十二支曲子，并不沿袭汉朝。晋朝人把《思悲翁》改为《宣受命》、《朱鹭》改为《灵之祥》，总共十二支曲子，也不沿袭魏朝。唐代的李白、李贺懂得这个道理，所以仍然沿用原来的曲名，而自己创作诗歌。杜甫、张籍、王建、元稹、白居易明白这个道理，所以自己写诗，并创制了新乐府。元稹为杜甫的诗作序，说得非常详细。郑樵也说：“现在的乐府，崔豹用义理来解释名称，吴兢用本事来解说题目，这和诗歌失传的情况是一样的。《将进酒》而李余却为烈女作序，《出门行》而刘猛却不说离别，《秋胡行》而汉武帝却说‘晨上散关山，此道当何难’：这些都与题目没有关联。”现在的人还糊里糊涂地抱着《乐府解题》当作秘本，一字一句地模仿，就像画鬼怪一样凭空捏造，毫无根据；而且还一定要把它放在卷首，用来撑门面，就像自己标榜门第，称颂祖先有极大的官衔，却不知道这和自身毫无关系。

## 关键人物

- **左思**：作《三都赋》的作者；作为古代作赋需要多年搜集材料的例子
- **李白**：唐代诗人；懂得乐府道理，沿用旧名而自作新诗的例子
- **李贺**：唐代诗人；与李白一同作为懂得乐府道理的例子
- **杜甫**：唐代诗人；明白乐府道理并创作新乐府的例子
- **张籍**：唐代诗人；明白乐府道理并创作新乐府的例子
- **王建**：唐代诗人；明白乐府道理并创作新乐府的例子
- **元稹**：唐代诗人；明白乐府道理并创作新乐府的例子，且为杜诗作序
- **白居易**：唐代诗人；明白乐府道理并创作新乐府的例子
- **郑樵**：宋代学者；批评后代乐府依据题解拟作的做法

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