# 二十八

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷一
章节：二十八

## 本章概览

一位孝廉自夸“立誓乾坤不受恩”，袁枚不以为然，写信规劝道：人在世间怎能不受恩？陶渊明乞食尚思报答，杜甫感激孙宰愿结兄弟，范仲淹因晏公举荐终身执门生礼。圣人不讳言施与报答。而商宝意诗“名心未了难遗世，晚景无多怕受恩”、蒋苕生诗“不是微禽敢辞惠，只愁无处觅金环”，皆不摆身份，却更显高贵。

作者批评孝廉诗句‘立誓乾坤不受恩’，引用陶渊明、杜甫、范仲淹等为例，说明受恩与报恩是圣人不避讳的，并赞赏商宝意、蒋苕生诗句的不摆身份而身份更高。

本章通过引用历史人物和诗句，论证‘受恩与报恩’的合理性，批评自夸风骨而不受恩的态度。

## 正文

某位孝廉有诗句说：“立誓乾坤不受恩。”大概是自夸风骨。我不以为然，写信规劝他，说：“人在世间，怎么能不受别人的恩惠？像陶渊明那样清高的人，还因为乞讨一顿饭，以至于要死后报答。杜甫以稷、契自许，却感激孙宰的存恤，以至于愿意结为兄弟。范仲淹是什么样的人，却因为晏公的一次举荐，终身执门生之礼。因为太上贵德，其次讲究施与和报答，这是圣人不避讳的。”像商宝意太史的诗就不是这样，说：“名心未了难遗世，晚景无多怕受恩。”蒋苕生太史的诗也不是这样，说：“不是微禽敢辞惠，只愁无处觅金环。”这些都不摆身份，而身份更高。

## 关键人物

- **某孝廉**：作诗者；被批评的对象
- **商宝意**：太史；正面诗句作者之一
- **蒋苕生**：太史；正面诗句作者之一

## 为什么值得读

本章以具体诗句为例，阐述了作者对受恩与报恩的道德观，体现了清代文学批评中注重人情事理的态度。

## 标签

- 立誓乾坤不受恩
- 风骨
- 陶渊明
- 杜甫
- 范仲淹
- 商宝意
- 蒋苕生
- 受恩
- 不摆身份

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