# 四

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十一
章节：四

## 本章概览

袁枚在《随园诗话》中先借蒋用庵诗句引出才命关系，又引徐英公选将重福力之例，进而以嵩阳毒地、代公龙迁、乐阳苦泉、房豹变甜等典故，说明仁人君子能化灾为祥。接着，他追述天子深识宾山尚书，在连年灾荒之际，先后调公赴秦中、楚省救灾。公所到之处，无不使瘠土变肥沃，元气恢复。而公之所以能如此，全凭至诚恻隐之心。公在荆州水灾后所作《荆州述事》诗十首，被袁枚赞为仁人之言，堪比元结《舂陵行》。诗中，公以沉痛笔触描绘了洪水滔天、尸横遍野、饥鼠伏仓、乱鱼吹浪的惨景，以及神镫示现、万家骨肉流离的悲状。同时，公也记录了朝廷及时赈灾、皇帝宵衣旰食亲批奏章、大工筑城、官兵重建等举措。诗末公抒发了康济儒生的素心，誓除灾患。整篇诗话既见天子之用人与臣子之尽职，又见灾荒之痛与仁政之光，令人感慨。

本章借蒋用庵诗句引出才命之论，并以宾山尚书治灾事迹及《荆州述事》诗为例，说明仁政与福力之效。

通过蒋用庵诗句和徐英公用将重福力的典故，引出宾山尚书治理中州、荆州灾荒的政绩，并录其诗八首，展现仁政感天、变瘠为肥的道理。

## 正文

蒋用庵有诗句说：“花以春秋分早晚，天子才命各升沉。”这话说得对。然而有才无命，终究不能施展经纶。徐英公派遣将领，一定要用方面大耳的人，说：“取彼福力，成我功名。”我按：嵩阳是块毒地；代公到了那里龙就远迁了。乐阳有苦泉；房豹到了那里泉水变甜。这是明显的效验。天子对宾山尚书了解最深，所以中州大灾时，调公到秦中；荆州水灾时，调公到楚省。公所到之处，便能变瘠为肥，恢复元气：古今人如出一辙。然而不是有至诚恻隐之心，也不能上感天心，下孚民望。公有《荆州述事》诗十首，仁人之言，不愧于次山的《舂陵行》。现在录其中八首，说：“一色长天接混茫，登高无地问苍苍。突如祸比焚巢惨，蠢尔危于破釜忙。海市应开新聚落，渚宫重见小沧桑。最怜豸绣乌台客，披发何由诉大荒？鲁侍御赞之，全家陷没。”“凉飙日暮暗凄其，棺娶纵横满路歧。饥鼠伏仓餐腐粟，乱鱼吹浪逐浮尸。神镫示现天开网，闻水患前数日，江上时有神镫来往。息壤难堙地绝维。那料存亡关片刻，万家骨肉痛流离。”“浪头高厌望江楼，眷属都羁水府囚。人鬼黄泉争路出，蛟龙白日上城游。悲哉极目秋为气，逝者伤心泪进流。不是乘桴便升屋，此生始信即浮沤。”“生生死死万情牵，骚客酸吟《哀郢》篇。慈筏津迷登彼岸，滥觞势蹶竟滔天。不知骨化泥涂内，只道身经降割前。此去江流分九派，魂归何处识穷泉？”“云梦苍茫八九吞，半皆饿口半游魂。鲛绡有泪珠应滴，鳌足无功极恐翻。救急城填成死劫，劈空刀落得生门。若非帝力宏慈福，十万苍灵几个存？”“手敕亲封遣上公，勤氏堂陛一心通。金钱内府催加赈，版筑《冬官》记《考工》。直欲犀然穷罔象，肯教鹑结哭鸿潆？宵衣五夜批章奏，饥溺真如一己同。”“大工重议筑方城，免使蚩氓祝癸庚。凉月千家嫠妇泪，清霜万杵役夫声。蚁生渐整新槐穴，虎旅重开旧柳营。我有孝侯三尺剑，誓将踏浪斩长鲸。”“江水茫茫烟霭深，纸钱吹满挂枫林。冤埋鱼腹弹湘怨，哀谱鸿鸣写楚吟。南国郑图膏雨逮，西风潘鬓镜霜侵。莫嗟病骨支离甚，康济儒生本素心。”

## 关键人物

- **蒋用庵**：诗人；提出'花以春秋分早晚，天子才命各升沉'观点
- **徐英公**：将领；派遣将领时重视福力
- **宾山尚书**：尚书；治理中州、荆州灾荒，作《荆州述事》诗
- **公**：指宾山尚书；所到之处变瘠为肥
- **代公**：人物（未详）；到嵩阳毒地后龙远迁的例证
- **房豹**：人物（未详）；使苦泉变甜的例证
- **鲁侍御赞之**：侍御；全家陷没于水灾

## 地点

- **嵩阳**：毒地，代公到后龙远迁
- **乐阳**：有苦泉，房豹到后变甜
- **中州**：大灾时调公到秦中
- **荆州**：水灾时调公到楚省，作《荆州述事》诗
- **秦中**：中州大灾时调公至此
- **楚省**：荆州水灾时调公至此

## 为什么值得读

本章以诗话形式探讨才命与福力的关系，并通过宾山尚书治灾实例与诗作，展现传统士人的仁政理想与文学表达。

## 标签

- 蒋用庵
- 徐英公
- 宾山尚书
- 才命
- 福力
- 变瘠为肥
- 荆州述事

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