# 九十三

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十二
章节：九十三

## 本章概览

温州旧俗中有新婚坐筵之礼，袁枚久闻其名。壬寅年四月他至永嘉，恰逢王氏娶媳，便前往观看。新妇面南而坐，旁设四席，珠翠环绕，已嫁未嫁之女分列东西两班，重门大开，任人平视，毫无避忌。观者若中意某女，可上前劝酒，女子亦回敬。当时西座第三位女子容貌最佳，袁枚因不善饮不敢上前，其友霞裳却欣然作揖敬酒。女子起身回拜，饮毕斟酒回敬霞裳，一时恍惚竟自饮了。傧相急呼此乃敬客之酒，女子羞赧而笑，随即亲手将酒递与霞裳，霞裳以沾得美人余沥为荣。原来所邀女子皆为城乡美者，不美者不请，请亦不来。太守郑公闻之，认为此俗不合礼法，准备出告示禁止。袁枚却劝道：‘礼从适宜，事从习俗，这也是亡于礼者的礼。’他随即赋《竹枝词》六章，其中一句‘不是月宫无界限，嫦娥原许万人看’，既道出此俗开放之状，又暗含宽容之意。太守听后笑道：‘且留此陋俗，作先生诗料便可。’此事遂罢，袁枚将诗作收入集中。

作者在永嘉观看王氏娶亲的坐筵仪式，并因太守欲禁而赋诗劝止，主张礼从适宜、事从习俗。

记述温州坐筵风俗，包括新妇面南坐、四席分班、任人平视劝酒等细节；霞裳敬酒时女子误饮回敬酒的小插曲；太守郑公欲禁，作者以礼从适宜劝止并赋诗。

## 正文

温州风俗：有新婚坐筵的礼仪。我久闻其说。壬寅年四月，到永嘉。第二天，有王氏娶媳妇，我去观看。新妇面南而坐，旁边设四席，珠翠照耀，分为已嫁和未嫁的东、西两班。重门大开，即使素不相识的人，也任凭平视，毫无猜忌。心中羡慕她美貌，就上前劝酒。女子也回礼。饮毕，回敬来客。当时向西坐的第三位，容貌最佳。我不能饮酒，不敢上前。霞裳高兴地作揖并敬酒。女子起身恭敬回拜，饮毕，斟酒回敬霞裳；一时忘记，将酒自己饮了。傧相喊道：“这是敬客的酒！”女子十分羞愧，嫣然一笑，随即亲手递给霞裳。霞裳以沾得美人余沥为荣。大抵所邀请的，都是城乡美女，不美的就不请；请也不肯来。太守郑公认为不合礼法，准备出告示禁止。我说：“礼从适宜，事从习俗：这也是亡于礼者的礼。”于是赋《竹枝词》六章，有句子说：“不是月宫无界限，嫦娥原许万人看。”太守笑着说：“且留此陋俗，作先生诗料便可。”诗载集中。

## 关键人物

- **霞裳**：作者弟子或随从；向女子敬酒并引发小插曲
- **新妇**：王氏娶亲的新娘；坐筵的主角，面南而坐
- **女子**：西坐第三位的美女；被霞裳敬酒，误饮回敬酒
- **太守郑公**：永嘉太守；认为坐筵不合礼法，欲禁止

## 时间线

- **壬寅年四月**：作者到永嘉，次日观看王氏娶亲坐筵。；新妇面南坐，设四席，珠翠照耀，分已嫁未嫁两班。
- **坐筵期间**：素不相识者凭任平视劝酒，女子回礼。；霞裳向第三位女子敬酒，女子回礼时误饮回敬酒，后递与霞裳。
- **坐筵后**：太守郑公认为不合礼法欲禁，作者以礼从适宜劝止并赋竹枝词。；太守听劝，留此风俗作诗料。

## 地点

- **温州**：新婚坐筵风俗流行地
- **永嘉**：作者观看坐筵的地点

## 为什么值得读

本章通过记述温州坐筵风俗及作者与太守的对话，展现了袁枚通达的礼俗观，也为后世保留了清代温州婚俗的鲜活细节。

## 标签

- 温州
- 坐筵
- 风俗
- 竹枝词
- 霞裳
- 礼从适宜
- 永嘉

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