# 十一

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十五
章节：十一

## 本章概览

袁枚在《随园诗话》中援引《毛笺》和朱子注，指出《诗经·生民》里的“诞”字实为“大”或发语词，后世将生日称作“诞日”乃误解。他又考据古人以宴享为日常礼仪，祝寿不必拘于生日；而时人却把生日当作唯一行礼之期，以宴饮为节文，颠倒了本末。这则札记不仅纠正了字义谬说，更折射出礼俗从“每日常祝”到“生日专祝”的历史演变。

本章辨析《生民》诗中'诞'字的含义，并对比古人与今人关于生日祝寿的礼仪差异。

通过《毛笺》与朱子对'诞'字的解释，批评今人以'诞日'称生日的谬误；并指出古礼中祝寿不限于生日，而今礼则限定于生日。

## 正文

《生民》诗说："诞弥厥月。"《毛笺》："诞，大也。弥，终也。"这首诗下面有八个"诞"字："诞置之隘巷"，"诞置之平林"。朱子把"诞"字作为发语词。现在把生日称为诞日，可笑啊！我又按：古人以宴享为礼仪，而以祝寿为节文。所以《诗》《书》所称，每天都可以祝寿。现在的人以生日为礼仪，而以宴饮为节文，所以祝寿必定在生日。

## 标签

- 生民
- 毛笺
- 朱子
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- 祝寿
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- 礼仪
- 节文
- 诞弥厥月

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