# 十七

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十五
章节：十七

## 本章概览

程绵庄在《随园诗话》中细致考证了孔庙‘棂星门’的来历，指出这一名称的误用由来已久。他从《诗经》小序和汉高祖设立灵星祭祀入手，引用《后汉书》注、《风俗通》等文献，说明灵星是天田星，祭天之前先祭灵星。宋代仁宗天圣年间修筑南郊坛时，在外围矮墙设置灵星门，以象征天形，后来圣庙也借用此制，意在尊天以尊圣。然而元代《元志》误将‘灵’写作‘棂’，后人沿袭而不察其本义。俗儒解释‘棂星’为疏通之意，更是错上加错。程绵庄引《晋史·天文志》证实‘灵星门’与天象的对应关系，驳斥了俗儒的谬解。袁枚为此戏作一诗：‘绎祭灵星有乐章，故将圣庙比天阊。如何解作疏通义？钻入窗棂上讲堂。’既嘲讽了不求甚解的风气，也点明了这一历史名称变迁的荒诞。这段考证不仅厘清了礼制名称的误传，更折射出历代学者对经典细节的严谨态度，以及在传承中因疏忽导致的讹变。

程绵庄考证棂星门源于灵星门，宋代移用于圣庙，元志误写为棂，袁枚作诗戏题。

本章为程绵庄关于棂星门由来的考辨，引用多部古籍说明其演变，袁枚以诗调侃。

## 正文

程绵庄说："孔子庙有棂星门，这个错误已经很久了，不可不知道。《诗经》小序说：'《丝衣》，绎宾尸也。'高子说：'灵星之尸也。'汉高祖开始令天下祭祀灵星。《后汉书》注说：'灵星，是天田星。想要祭天的人，先祭灵星。'《风俗通》说：'县令问主簿："灵星在城东南，是什么法？"回答："只是灵星之所以在东南，也不知道。"'《宋史·礼志》说：'仁宗天圣六年，修筑南郊坛，外地周围用矮墙，设置灵星门。'用郊坛的外墙作为灵星门，是为了象征天的形体，用于圣庙，是以尊天来尊圣。它的移用开始于宋代。《景定建康志》、《金陵新志》都说：'圣庙立灵星门。'只有《元志》误把'灵'写作'棂'，后人继承使用，就不知道意义所在了。《晋史·天文志》说：'东方角二星是天关，其间是天门。'与《后汉书》注正相印证。俗儒解释'棂星'，以为教养先于教化，还知道'棂'就是'灵'。现在竟然解释成疏通的意思，就大错了！"我戏题说："绎祭灵星有乐章，故将圣庙比天阊。如何解作疏通义？钻入窗棂上讲堂。"

## 关键人物

- **程绵庄**：学者，发表考证言论；提出关于棂星门来源的详细考证
- **袁枚**：作者，以诗回应；作诗戏题程绵庄的考证

## 标签

- 棂星门
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