# 二十

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十五
章节：二十

## 本章概览

《随园诗话》卷二十中，袁枚考据了“题目”一词的源流。他指出，今天人们把诗题称为“题目”，但这个用法并非古义。据《世说新语》记载，山司徒（山涛）在选拔百官、举荐人才时，凡所“题目”皆如其言，意即品评人物十分准确。又桓温评论人物时说“精神渊箸”，也是品评的意思。可见“题目”在古代是品评、评价之义，后来才引申为诗文标题。这一辨析展现了清代学者对语词演变的敏锐观察。

本章考证“题目”一词在《世说新语》中的古义为品评，而非今指诗题文题。

正文讨论“题目”的古义，引用《世说新语》表明其为品评之意。

## 正文

现在的人称诗题为"题目"。按：这两个字最早见于《世说新语》："山司徒前后选拔百官，举荐没有失才，凡所题目，皆如其言。"又："时人欲题目高坐上人而未能。桓公曰：'精神渊箸。'”这里的"题目"是品评的意思，不是现在的诗题、文题。

## 标签

- 题目
- 世说新语

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