# 五

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十五
章节：五

## 本章概览

袁枚在《随园诗话》中引《魏书·礼志》对歌、谣、和、乐的定义，指出徒歌为谣、徒吹为和，配合音律舞蹈方为乐，因此弹琴收尾、吹笙唱歌哀悼都不能算作乐。他接着举出宋代王黼在钦圣皇后丧期召集乐妓，却只跳舞不唱歌，时人称之为‘哑乐’的典故，并在自己题《息夫人庙》诗中写下‘箫鼓还须哑乐迎’的句子，借此表达对礼乐制度在历史实践中被灵活变通甚至扭曲的感慨。

通过引用《魏书·礼志》对乐的定义，并借王黼在丧期举行哑乐的典故，引出作者题《息夫人庙》的诗句。

本章辨析乐与哑乐的区别，引用古籍和宋代事例，最终以自作诗句收束。

## 正文

《魏书·礼志》说："徒歌叫做谣，徒吹叫做和，配合音律并加上干戚羽毛舞蹈叫做乐。"那么弹素琴表示终止，吹笙唱歌表示哀悼，不能称为乐。宋代王黼传在钦圣皇后的丧期，还召集乐妓，只跳舞不唱歌，称为"哑乐"。所以我题《息夫人庙》有"箫鼓还须哑乐迎"的句子。

## 关键人物

- **王黼**：宋代人物；在钦圣皇后丧期召集乐妓只跳舞不唱歌，被称为哑乐
- **钦圣皇后**：皇后；丧期被提及

## 时间线

- **时间不明**：作者引用《魏书·礼志》关于谣、和、乐的定义；提出乐需要配合音律和舞蹈
- **时间不明**：王黼在钦圣皇后丧期召集乐妓只跳舞不唱歌，称为哑乐；引出哑乐的概念
- **时间不明**：作者题《息夫人庙》诗中写有"箫鼓还须哑乐迎"；以诗句呼应哑乐

## 标签

- 魏书·礼志
- 谣
- 和
- 乐
- 哑乐
- 王黼
- 息夫人庙
- 箫鼓

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