# 六十

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：六十

## 本章概览

有人因诗而被人看重，也有人因人而使诗被看重。古人如李白、杜甫、韩愈、苏轼，都凭借诗歌名传千古。然而李白、杜甫没有功业，不得不靠诗歌传世；韩愈、苏轼有功业，即使没有诗歌，他们本人也会传世，更何况他们还有诗歌呢？金陵方伯康茂园先生，清廉风范和仁政，是人所共知的。在睢宁治河时，落水中，被神灵扶起。我记录了这件事，载入文集中。康公难道是靠诗歌传世的吗？然而敬重他的人，他的诗也就因人而重了。今年三月，学诗弟子陈熙抄录了一册诗寄给我。录其《繁峙学署有怀》，表现仁孝之思；《登焦山》，存清妙之旨。读者如同吃了绥山桃，虽不能成仙，也足以豪迈了。公名基田，丁丑科进士，山西兴县人。

本章论述诗与人互重的关系，并收录康茂园诗二首。

先论诗与人互重之理，后举康茂园为例，并录其诗《繁峙学署有怀》《登焦山》。

## 正文

有人因为诗歌而被人看重，也有人因为人而使得诗歌被看重。古人如李白、杜甫、韩愈、苏轼，都凭借诗歌名传千古。然而李白、杜甫没有功业，不得不靠诗歌传世。韩愈、苏轼有功业，即使没有诗歌，他们本人也会传世，更何况他们还有诗歌呢？金陵方伯康茂园先生，清廉风范和仁政，是人所共知的。在睢宁治河时，落水中，被神灵扶起。我记录了这件事，载入文集中。康公难道是靠诗歌传世的吗？然而敬重他的人，他的诗也就因人而重了。今年三月，学诗弟子陈熙抄录了一册诗寄给我。录其《繁峙学署有怀》云：“吾怀仲夫子，负米欣然归。吾爱楚老莱，翩跹舞斑衣。人生离膝下，忽忽欲何之?忆我少年时，井里从儿嬉。甫壮营薄禄，出门意迟迟。一官为亲喜，山城复羁縻。官冷饭不足，嗟哉无蚱遗!感此伤客心，晨昏忍暂违。寒风生四壁，瑟瑟砭人肌。以我念母日，知母忆儿时。忆儿怜其少，忆母虑其衰。人生愿为儿，结念常在兹。”《登焦山》云：“浮玉摇天碧，回澜障海门。人从初地入，峰到上方尊。吴楚当轩合，云山远水吞。我寻高士宅，三诏石犹存。”这两首，一表现仁孝之思，一存清妙之旨：读者如同吃了绥山桃，虽不能成仙，也足以豪迈了。公名基田，丁丑科进士，山西兴县人。

## 关键人物

- **康茂园**：金陵方伯，清廉风范，有仁政；核心人物，因人格而使其诗被重
- **李白**：古代诗人，无功业靠诗传世；举例说明诗重人
- **杜甫**：古代诗人，无功业靠诗传世；举例说明诗重人
- **韩愈**：古代文人，有功业；举例说明人重诗
- **苏轼**：古代文人，有功业；举例说明人重诗
- **陈熙**：学诗弟子；抄录康茂园诗给作者

## 地点

- **金陵**：康茂园先生曾任金陵方伯
- **睢宁**：康茂园在睢宁治河时落水
- **繁峙**：康茂园诗题《繁峙学署有怀》
- **焦山**：康茂园诗题《登焦山》

## 为什么值得读

本章阐明诗与人的互重关系，体现袁枚诗学观点。

## 标签

- 康茂园
- 李白
- 杜甫
- 韩愈
- 苏轼
- 陈熙
- 仁孝
- 清妙
- 绥山桃

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