# 第六十则

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：第六十则

## 本章概览

袁枚在《随园诗话》这一则中，从编诗顺序入手，指出考据类诗作虽需广征典故，但应一气呵成而非堆砌，且宜用七言古诗体裁，置于卷末以备一格。他批评将考据诗放在卷首如穷人暴富，反显浅陋。袁枚援引圣人编诗先《国风》后《雅》《颂》之例，其意在推崇性情本真。因此他编纂三十二卷诗选时，将七言绝句置于卷首，正是效法“衣锦尚絅”之旨，以避炫耀之嫌。

考据诗需一气呵成有议论波澜，不宜堆砌，编诗应以性情为先

本章讨论考据诗的特点与编诗次序，主张考据诗应宏大有波澜，不宜堆砌，并类比编诗以七绝居首是厌恶炫耀。

## 正文

考据之学，离诗最远；然而诗中恰好有考据题目，如《石鼓歌》、《铁券行》之类，不得不征引典故考证书籍，以篇幅宏大、内容丰富为贵。但必须一气呵成，有议论、有波澜才好，不能一点一滴地堆积，只做个算博士。这类诗大概用七言古诗才相称，也一定放在各卷中其他诗后面，以备一格。如果放在卷首来撑门面，那就好比把屏风、床榻摆在仪门之外，有穷人突然暴富的样子，反而显得浅陋了。圣人编诗，先《国风》而后《雅》、《颂》，为什么呢？因为《国风》更接近性情。我编诗三十二卷，把七言绝句放在开头，大概也是衣锦尚絅，厌恶炫耀而避开的意思。

## 为什么值得读

本章体现了袁枚对诗歌创作中学术性与艺术性平衡的见解，以及他对编诗次序的审美标准。

## 标签

- 考据
- 七言古诗
- 七言绝句
- 国风
- 雅颂
- 一气呵成
- 算博士

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