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类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：二

## 本章概览

《随园诗话》此则批评明朝末年士大夫学问空疏、见解迂腐且好名，指三大案中唯“移宫案”略有关系，但拥立天启帝终致亡国。杨慎关于“大礼议”的议论，被本朝毛西河、程绵庄反驳。而“梃击案”在汉晋《五行志》中狂人无数，岂有白日持棍能击死太子之理？蕲州顾黄公诗云“天伦关至性，张桂未全非”及“深文论宫阃，习气恼书生”，议论深得大体。顾黄公与杜茶村齐名，但今人只知杜茶村，因其《白茅堂诗集》贪多杂乱，读者少，实则高于《变雅堂集》。顾黄公蒙圣祖召见，恩宠优厚，以老病乞归；后复荐博学鸿词不赴，有杨铁崖“白衣宣至白衣还”之风。其《忆内》诗静夜金剪、含情对玉缸，花雨上纱窗。《观姬人睡》写玉腕香簟、微笑启腮窝，风韵独特。作者曾见小儿睡中微笑，不知其故，读先生诗方知眼前事总被有才者道尽。

本章批评明末士大夫空疏迂腐，议论三大案之得失，并引顾黄公诗作以证其见识与诗才。

明末士大夫空疏好名；三大案中移宫案略有关，大礼议被毛西河、程绵庄反驳，梃击案属狂人；顾黄公诗作有见识。

## 正文

明朝末年的士大夫，学问空疏，见解迂腐浅薄，而且特别好名。现在流传的三大案，只有“移宫案”略微有些关系。然而他们拥护天启帝，昏庸糊涂，最终导致亡国，实在觉得没有必要。杨慎关于“大礼议”的议论，本朝的毛西河、程绵庄两位先生引经据古，反驳得很详细。“梃击案”一事，在汉代、晋代的《五行志》中，这类狂人，多得数不过来。哪有这样一个狂妄的男子，大白天拿着棍棒，就能打死太子的道理？蕲州顾黄公诗中说：“天伦关至性，张桂未全非。”又说：“深文论宫阃，习气恼书生。”议论深得大体。顾黄公和杜茶村齐名；但如今的人只知道有杜茶村，不知道有顾黄公。因为他的《白茅堂诗集》贪多，内容稍显杂乱，阅读的人很少；然而比起《变雅堂集》，已经高出好几倍了。

顾黄公蒙受圣祖皇帝召见，恩宠优厚，因年老多病请求回乡；后来再次被举荐参加博学鸿词科考试，他也没有去参加：有杨铁崖“白衣宣至白衣还”的风范。他的《忆内》诗写道：“静夜停金剪，含情对玉缸。数声风起处，花雨上纱窗。”《观姬人睡》诗写道：“玉腕明香簟，罗帷奈汝何？不知梦何事，微笑启腮窝。”风韵独特。我曾经看到小孩子在睡梦中，常常会露出笑容，惊讶他们不知道因为什么事而高兴。现在读了先生的诗，才知道眼前的事，总被有才的人说过了。

## 关键人物

- **顾黄公**：诗人；本章主要论述对象，其诗作被引用，与杜茶村齐名但被忽视
- **杜茶村**：诗人；与顾黄公齐名，但今人只知杜茶村
- **杨慎**：明代学者；其关于大礼议的议论被提及
- **毛西河**：清代学者；与程绵庄一起反驳大礼议
- **程绵庄**：清代学者；与毛西河一起反驳大礼议

## 为什么值得读

本章提供了对明末三大案的犀利评论，并引介了被忽视的诗人顾黄公及其诗作。

## 标签

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