# 四

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：四

## 本章概览

这一章中，作者借孔子、孟子论诗简洁而精要的主旨，批评了当时诗坛的三种弊端：一是堆砌典故，自诩渊博；二是毫无含蓄，脱口而出；三是拘泥声调格律，自以为是。作者认为，真正的诗道在于性灵的自由抒发，而非刻板的条条框框。杜甫和元稹虽提及诗律和面面俱到，但并未具体解释，可见诗境本应宽广灵活。那些繁琐的格式和束缚只会破坏作诗的乐趣，偏离孔子、孟子论诗的本义。

批评当时诗人堆砌典故、毫无含蓄、讲求声调格律等三弊，强调诗境宽广、诗情灵活，应遵从孔子孟子论诗主旨。

本章指出当时诗人三弊：堆砌典故、毫无含蓄、声调格律，并批评繁琐条例束缚性灵，强调好学深思、心领神会。

## 正文

孔子论诗，只说兴、观、群、怨，又说"温柔敦厚"，足够了！孟子论诗，只说"以意逆志"，又说"言近而旨远"，足够了！不料当今诗人有三弊：一是堆砌典故，满纸死气沉沉，自夸渊博。一是毫无含蓄，脱口而出，自夸真率。近来又有讲求声调而圈平点仄以为谱式，以禁止蜂腰、鹤膝、叠韵、双声为严谨，洋洋自得以为独得秘诀。不知杜甫所说"老去渐于诗律细"，什么叫做律？什么叫做细？杜甫没说。元稹说："要想人人信服，必须面面俱到。"如何做到面面俱到，元稹也没说。原来诗境很宽广，诗情很灵活，总在于好学深思，心领神会，不违背孔子、孟子论诗的主旨罢了。非要繁琐条例，狭窄路径，苛细规矩，束缚性灵，使人失去生人乐趣，岂不是太糊涂了！唐代齐已有《风骚旨格》，宋代吴潜溪有《诗眼》：都不是大家真正懂诗的人。

## 为什么值得读

本章批评当时诗坛弊端，强调诗境宽广、诗情灵活，是袁枚性灵说的重要阐述。

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