# 二十九

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：二十九

## 本章概览

清代诗人蒋心余（士铨）自称‘诗仙’，却称袁枚为‘诗佛’。其弟子梅冲为此创作《诗佛歌》，诗中盛赞袁枚的诗歌成就如佛之慈悲广大、法力无边，能降伏天龙夜叉，点化顽石点头，融汇唐宋名家，以诗为佛，佛诗合一。梅冲自喻为如来大弟子，得传衣钵，并以诗明志。此歌既是对袁枚诗歌境界的颂扬，也折射出乾嘉诗坛文人之间的趣味与互动。

本章记载蒋心余太史自称诗仙，称作者为诗佛，其弟子梅冲作《诗佛歌》以颂。

蒋心余自称诗仙，称袁枚为诗佛，梅冲作歌赞颂，诗中运用佛教典故比喻诗才。

## 正文

蒋心余太史自称“诗仙”，而称我为“诗佛”，想来也是广大教主的意思。弟子梅冲为他作《诗佛歌》说：“心余太史不世俗，独以诗佛称先生。先生平生不好佛，皱眉入社辞不得。佛之慈悲无所不包，先生见解同样高超。佛所到之处无不化，先生法力如同其大。一声忽作狮子吼，喝破炎摩下方走。天上地下我独尊，双管兔毫一只手。人间游戏撒金莲，急流勇退全其天。小仓山居大自在，一吟一咏生云烟。有时披出红袈裟，南天门边缚夜叉。八万四千宝塔造，天魔龙象争纷扰。有时敷坐如善女，低眉微笑寂无语。天外心从何处归？鹊巢于顶相亲近。眼前指点说因由，千山顽石皆点头。三唐两宋摄其总，四大海水八毛孔。一心之外无他师，六合以内皆布施。先生即佛佛即诗，佛与先生两不知。我是如来大弟子，夜半传衣得微旨。放胆为作《诗佛歌》，愿学佛者从隗始。”

## 关键人物

- **蒋心余**：太史，自称诗仙；被称颂的对象
- **梅冲**：弟子；作《诗佛歌》的作者
- **先生（作者）**：被蒋心余称为诗佛的人；被称颂的对象

## 标签

- 诗仙
- 诗佛
- 蒋心余
- 梅冲
- 诗佛歌

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