# 二十

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：二十

## 本章概览

袁枚在《随园诗话》卷二十中，通过点评徐诜若“犬吠知逢市，篷阴识过桥”等句，以及刘曾咏《雪》诗，说明好诗不必刻意求新，只需如实描绘生活中的平凡细节，做到“行止坐卧能说得好”即是佳品。他批评世人面对同样情景却写不出，启示读者从身边实事中捕捉诗意。

本章强调能做到对他人好就是圣人，能说出眼前实事就是好诗，并举袁枚自身经历和徐诜若、刘曾咏的诗句为例。

本章以袁枚自身经历和徐诜若、刘曾咏的诗句为例，说明对他人好就是圣人，能写出眼前实景就是好诗。

## 正文

对子女、臣子、兄弟、朋友，能做到就是圣人；行、止、坐、卧，能说得好就是好诗。我曾经过桥下，船篷就会有片刻的黑暗，上山转几个弯，路就陡峭。徐诜若秀才有一句说：“犬吠知逢市，篷阴识过桥。”又说：“但觉路几曲，不知身渐高。”“只因新水绿，愈觉夕阳红。”徐君《阻风燕子矶》说：“隔涧归来踏浅沙，森森古木乱啼鸦。野人问我居何处，笑指孤篷即是家。”刘曾咏《雪》说：“塔顶松尖消也未，呼童先为出门看。”都是眼前实事，但为什么别人就说不出来呢？

## 关键人物

- **徐诜若**：秀才；被引用诗句者
- **刘曾咏**：诗人；被引用诗句者

## 标签

- 圣人
- 好诗
- 眼前实事
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- 过桥
- 上山
- 燕子矶
- 雪
- 孤篷

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