# 四十九

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：四十九

## 本章概览

在《随园诗话》这一节中，作者借《学记》和韦正己之言，阐明诗歌须重视比兴与情韵。他认为苏轼、黄庭坚之诗缺少情韵，而当代的藏园、瓯北两位才子也未能摆脱此弊，虽在斗险争新上令人望尘，但弦外之音不足。唯一可能达此境界的钱竹初，却因潜心学仙而不再用心于诗。这不仅是一则诗评，更透露出清中期诗坛对情韵的焦虑与追求。

本章论述诗歌重视比兴和情韵，批评当代诗人缺少情韵，并提及钱竹初虽能兼顾但学仙不肯费心。

本章通过引用《学记》和韦正己，强调比兴和情韵对诗歌的重要性，并指出当代诗人如藏园、瓯北虽技巧新颖但缺乏情韵，只有钱竹初能兼顾，却因学仙而懈怠。

## 正文

《学记》说：“不学博依，不能安诗。”“博依”注释为“譬喻”意思。这就是诗歌重视比兴的原因。韦正己说：“歌不曼其声则少情，舞不长其袖则少态。”这就是诗歌重视情韵的原因。古人如东坡、山谷，都缺少情韵。如今藏园、瓯北两位才子的诗，斗险争新，我望而却步，只是在“情韵”二字上，还缺少弦外之音。能做到的，大概是钱竹初吧？可惜他近来学仙，不肯费心了。

## 关键人物

- **韦正己**：引用其言论的诗人；提出情韵重要性的人物
- **东坡**：古人，宋代诗人；被指缺少情韵的诗人
- **山谷**：古人，宋代诗人；被指缺少情韵的诗人
- **藏园**：当代才子；被批评缺少情韵的诗人
- **瓯北**：当代才子；被批评缺少情韵的诗人
- **钱竹初**：当代诗人；被认为能做到情韵的人

## 为什么值得读

本章集中表达了袁枚对诗歌创作中比兴与情韵的重视，批评了当时流行的斗险争新风尚，为理解清代诗论提供了重要观点。

## 标签

- 学记
- 博依
- 比兴
- 情韵
- 韦正己
- 钱竹初
- 藏园
- 瓯北
- 东坡

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