# 二十二

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：二十二

## 本章概览

在《随园诗话》卷二十二中，袁枚继续收录了多位仆人的诗作，并借此阐发他对诗之流传的独到见解。此前他已选录仆人郑德基的诗，今秋郑德基从邳州归来，又带来新作，包括《濠梁题壁》和《呈袁椒园先生》。前诗写十年重游，似理儿时旧书；后诗感叹奔走天涯，知音难赏。吴江唐陶山明府在宴席上出示其仆人吴振邦和钱圣达九月同游石湖登上方山的诗作。吴振邦诗描绘平湖秋淡、岭悬云边、客倚残霞之景，末句“重寻旧日题诗处，藓壁模糊认不真”颇有岁月沧桑之感。钱圣达诗写策杖登顶、芦花如雪、枫叶如秋，结句“招邀共举茱萸会，携得双螯酒一瓯”尽显雅兴。袁枚特别指出，钱圣达诗中“红蓼滩边一钓人”七字可画成小像。面对这些诗作，袁枚发出感慨：诗有因高贵而流传，有因低贱而流传。如果这些诗出于士大夫之手，而不是出自奴仆，他反而不愿采录。这一观点鲜明地体现了袁枚打破门第之见、崇尚真性情的诗学主张。在他看来，诗的好坏不在于作者身份的高低，而在于诗本身的艺术价值。袁枚将这些仆人的诗收入《诗话》，既是对他们才华的认可，也是对传统观念的一种挑战。后世读者从中不仅能读到优美的诗句，更能感受到一位文坛领袖的胸襟与见识。

本章收录仆人郑德基、吴振邦、钱圣达的诗，并评论诗有因高贵或低贱而流传。

作者续录仆人郑德基新诗，又借吴振邦、钱圣达之诗，发表‘诗有因高贵或低贱而流传’的见解。

## 正文

仆人郑德基，我早就选了他的诗录入《诗话》。今年秋天他从邳州回来，又送来诗。再录他的《濠梁题壁》说：“粉壁题诗半有无，好花看遍又非初。十年再到重游路，似理儿时旧日书。”《呈袁椒园先生》说：“奔走天涯岁又阑，孤飞聊借一枝安。琴除自赏知音少，衣代人裁合体难。”吴江唐陶山明府在宴席上，拿出仆人吴振邦、钱圣达两人九月同游石湖登上方山的诗，吴振邦说：“短棹双飞漾白蓣，平湖秋淡胜于春。岭悬一线云边路，客倚残霞画里身。石洞黄花留夕照，佛楼清磬送游人。重寻旧日题诗处，藓壁模糊认不真。”钱圣达说：“策杖登山最上头，一湖帆影去来舟。芦花点白明如雪，枫叶烘丹画出秋。落帽西风传塔语，如钩新月挂钟楼。招邀共举茱萸会，携得双螯酒一瓯。”又有“红蓼滩边一钓人”，七个字可画成小像。我说诗有因高贵而流传的，有因低贱而流传的，像这样的诗，如果出于士大夫之手，而不出于奴仆，那我反而不会采录了。

## 关键人物

- **郑德基**：仆人；送诗给作者
- **吴振邦**：仆人；诗作被唐陶山展示
- **钱圣达**：仆人；诗作被唐陶山展示
- **我**：作者、评诗者；收录诗作并评论
- **唐陶山**：吴江明府；在宴席上拿出仆人诗

## 时间线

- **本章前段**：作者早已选录仆人郑德基的诗入《诗话》
- **本章前段**：今年秋天郑德基从邳州回来，又送来诗；作者再录其诗
- **本章中段**：吴江唐陶山明府在宴席上，拿出仆人吴振邦、钱圣达两人九月同游石湖登上方山的诗；作者录其诗
- **本章后段**：作者评论诗有因高贵或低贱而流传；作者表示若出于士大夫则不采录

## 地点

- **邳州**：郑德基归来地
- **宴席**：唐陶山拿出诗之处
- **濠梁**：郑德基题壁诗提及
- **石湖**：吴振邦、钱圣达同游之地
- **上方山**：登上方山

## 标签

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