# 二十九

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：二十九

## 本章概览

金纤纤，一位才情超脱的女子，在回答为何袁枚诗广受欢迎而蒋士铨诗读者寥寥时，以八音为喻：金、石、丝、竹、匏、土、革、木虽皆为正声，但世人偏爱前四者，正如对两大家诗风的不同喜好。她进而对丈夫竹士说，袁公诗可用《左传》‘必以情’三字概括，情之所至，诗亦长寿。这番见解既点出诗坛风尚，也暗合袁枚性灵之说，令人称道。

金纤纤以八音比喻袁枚和蒋士铨诗的不同受好程度，并以“必以情”概括袁诗特点。

本章记金纤纤论诗，用八音区分袁蒋之优劣，又评袁诗以“必以情”。

## 正文

金纤纤女子诗才既佳，而神解尤其超脱。有人问她说：“当今诗人，推两位大家，袁枚、蒋士铨并称，为什么袁枚的诗远到海外，近到闺门，都喜欢读，而能读蒋士铨诗的人很少？”纤纤说：“音乐有八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，都是正声。但人多爱听金、石、丝、竹，而不太喜欢听匏、土、革、木。你试着用这个意思，来读两家的诗，那么任昉和沈约的是非，就是邢劭和魏收的优劣了。”人们认为这是有见识的话。纤纤又对她的丈夫竹士说：“圣人说，‘《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想纯正无邪。’我读袁公的诗，取《左传》三个字来概括说：‘必以情。’古人说：情长寿也长。确实是这样吗？”

## 关键人物

- **金纤纤**：女子诗人；主要发言者，评论袁枚和蒋士铨的诗
- **竹士**：金纤纤的丈夫；对话对象

## 时间线

- **本章前段**：有人问金纤纤：袁枚与蒋士铨并称，为何袁诗远到海外近到闺门皆爱读，蒋诗少人读？；金纤纤以八音比喻回答：金、石、丝、竹如袁诗受人爱听，匏、土、革、木如蒋诗少人听。人们认为有见识。

## 为什么值得读

本章通过金纤纤的评论，展示了清代诗坛对袁枚与蒋士铨诗风的比较，并以‘必以情’点出袁诗特色，对理解性灵派诗学有参考价值。

## 标签

- 金纤纤
- 袁枚
- 蒋士铨
- 八音
- 正声
- 必以情
- 闺门
- 诗经

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