所生的儿子名叫维甸。（见《诗话》卷第九第三十一条）

傅文忠本来不识字，如何懂得诗？子才《诗话》中与鄂文端、傅文忠论交，都是借以吓唬骗诱江浙的穷酸寒士，以抬高自己的声名气派罢了。郑板桥、赵雪松（按：当为“赵云松”之误）写文章鄙视他。不足取。（见《诗话》卷九第四十条）

宜城梅生秋试落榜，把王阮亭的一方铭砚和成亲王的一册《争坐位论》卖给我，得了二十两银子。我的族人桂香东拿去给成亲王看，成亲王非常惊讶，在卷后写了跋语，共一千多字。其中说：“这册子的精妙，超过我十倍。让我再写十年，也未必能赶得上。却还假冒我的名字，真是羞愧难忍。”香东来告诉我，还说成王有留下它之意，于是通过香东给了成王。这也是假冒名字的一段奇遇。

郑板桥的八股文写得新奇，画却不好，诗则在袁子才之上。只是喜好男色，是他的劣迹。

我记得十一岁时，父亲正担任江宁布政使。有一天，跟着业师黄望庭先生去隐仙庵吃桂花栗子。道士擅长下棋，先生和他对弈。下完后，一同来到随园。袁子才出来迎接，招待得很周到。当时他六十多岁，身体康健像年轻人。脸麻而长，胡须微白已半白，身高五尺多。园中窗户镶嵌着玻璃，都是紫蓝各色。菜肴精致雅洁，吃了四碗面才散。乾隆辛亥年，我二十岁，以三等侍卫身份请假到福建总督任所探望父亲，再次经过随园。袁子才那时去了苏州，等到了苏州相见，子才已经七十六岁了。他向我要诗，我回答说不会作诗，他深为惋惜。让他的女弟子做了两盘点心，一盘酱葱蒸鸭，一盘蛏干烂肉送给我。我送了他四十两银子告别。等到嘉庆己卯年，第三次经过随园，已经荒废成茶馆了。邓之诚批注说：己卯是嘉庆二十四年，距离子才去世二十二年。

我自从落魄以来，被降职远谪，沿途受恩的人，如宜四制军、书六中堂、永六制军、广九中丞，都念及旧交。至于保三中堂，更像慈母爱护婴儿一样，使我万里生还，骨肉团聚，每想到此，就望空拜叩不止。

乾隆五十六年，我在高庙饮酒，正值菊花盛开。据说：“当年能月月见到花。自从亮一去世后，只从八月到腊月有花，其他月份就不能了。”

赵损之的儿子赵秉冲，官居户部侍郎，在南书房多年。生了两个儿子：长子赵荣，官居编修；次子赵林，捐了个知县。后来秉冲和赵荣相继去世，赵林得了狂病，一贫如洗，到处依靠别人，竟不知流落何处。还有，秉冲有个侄子叫赵炳，官居御史，巡视东城。城外某庙里住着旗人某甲父子，儿子对父亲极为孝顺。正逢夏天父亲病死，儿子告诉僧人说：“我要进城领恩赏银，并到碓坊借钱，来办丧事。”又因天气炎热，尸体停在庙中无人看守，就在井旁浅土里埋了。这事被赵炳听说，竟以某甲活埋父亲上奏，结果某甲被凌迟处死。赵炳很快升任给事中。第二年，他主持福建乡试回来，刚进门，就自己打自己的脸，嘴里说某甲来索命，半夜就死了。

承恩寺的瓶儿辣菜极好，萝卜鲞尤其妙。

鱼门的人品厚重，比起江、洪、汪、鲍那些商人，有主仆之分。

已未年，我和浦、钱两家兄弟共九人，从塞外回来，到洛阳，停留了五天。浦、钱两家由开封回南方，我们兄弟渡过孟津北归京师。当时是十月，可惜不是牡丹花开的时候。

这样的诗话，简直是富贵人家的犬马罢了。毕秋帆家本是棉花巨商，因乾隆年间通榜，中了举人，由中书在军机处值班，后来考中状元，都是于敏中等人出的力。（通榜的弊病，到嘉庆中朱珪、汪延珍主考时才减少。）毕太夫人的诗既不好，事情也没什么可记的，选它做什么？所以郑板桥、赵松雪（按：据前应为“赵雪松”，实为赵云松之误）斥责袁子才是斯文走狗，写文章骂他，不是没有道理的。

毕秋帆身材高大长脸，像山东人。最爱演剧，府中仆从和官亲就是戏班角色，而小旦尤其多，都是他姬妾的亲戚。秋帆为人却浑厚，善于应酬，风流是有的，功勋却不敢恭维。他祖先以棉花买卖起家，出于相国于敏中门下。后来又寄身于和珅相国门下，于是做到督抚。和珅败落后，他被抄家夺谥，一败涂地，后人也没有能继承的。子才称赞他的诗比得上吴梅村，奉承太过，秋帆也一定不敢当。

荆州水患，是乾隆己酉年的事。秋帆的《荆州述事》诗，不叙述水患的原因。他对梅调元的冤狱，不知究竟如何。

胡云坡原本不会作诗。

法时帆是蒙古人，不是满洲人。乾隆庚子年进士。原名运昌，因为用满文书写与“云长”相同，奉旨改为现名。他诗学很好，但人品却不好。铁冶亭辑录八旗人的诗为《熙朝雅颂集》，让时帆主持其事。前半部全是《白山诗选》，后半部竟当作买卖来做。凡是我旗中有势力的人，子孙为其祖父请求，或请改作，或请代作，都能入选。竟有目不识丁的人，以及小儿女子，没有不滥竽充数的。

鄂文端说：“学问和阅历，都能治理世事，只是从学问中得来的细致，从阅历中得来的粗糙。”这句话常常被他用来上奏。

我十二岁时三次跟随母亲到随园。饭后，见到她的太夫人和四个妾，都不漂亮。她们一起抱怨说：“这地方不好，四面没有墙，闹鬼闹贼，人家又远。买食物都不方便。猫头鹰和豺狼整夜叫唤，不能安睡”等等。也真是可笑。

我的亲友中如鄂二爷祥，他的祖父、父亲和他本人，都掌管户部银库，家财百万，只知道养鹰养马，吃喝玩乐，从不照顾体恤亲友。不到十年，产业一空。和我堂兄志书行为相似。志书不到五十岁，就穷死了。有六个儿子，没饭吃，只能做贼罢了。

己卯年，我经过高邮，曾到文游台和秦家花园。

雅雨为人，目空一切，江南人才荟萃之地，他认可的寥寥无几。尹制军深为忌恨他。后来他遭祸，也是尹的力量。我曾在纪晓岚家见过他的全集，用笔灵动，学力极深。雅雨非常鄙视子才，所以子才也恨他。

总宪幼年时，曾在西湖做过和尚。

春圃名鉴。

己卯年，我询问温州刘太守，坐筵的风气，已经禁止二十多年了。邓之诚批注说：坐筵的风气，如今山西大同还有。我在大同属下的口泉镇，一天就闯了三家酒席。

李侍尧是汉军人，明朝最初迎降的总兵李永芳的后代，由骁骑校升至督抚。身高不满五尺，勇敢有作为，到处贪污，犯斩首罪三次。因背疮发作，死在闽督任上，年七十多岁。

两位主考官：礼部侍郎邓钟岳，山东东昌人，辛丑状元；詹事府詹事叶一楝，江西新建人，丙辰进士。

似村简直不会作诗，和庆三爷有天渊之别。

峨园是方正之人，他的儿子直望却是一个纨绔子弟，终于身陷大祸。

凡石头中有水的，都叫做空青，我见过很多。旧藏的水晶空青，里面有鱼形，被庆十爷拿去，送给了皇八子仪亲王。庆十爷是尹文端公的第十个儿子。

钱千秋，就是苏州戏班中所演的钻狗洞的。钱千秋是钱牧斋的弟子。

三投酒，就是如今蒙古所谓的波尔打拉酥。初投的，叫做阿尔占。再投的，叫做廓尔占。三投的，叫做波尔打拉酥。其制法是用羊胎和高粱酿造，如今也不容易得到了。见于喀尔喀王成哀札卜所进的《元史源流》。张尔田批注说：塔刺孙，蒙古语，酒。打拉酥就是塔刺孙的译音。波尔打拉酥，如今的《蒙古源流》没有这句话。

江鹤亭名春，是扬州盐商，牌号“广达”。因以上四次南巡报效，赏布政司衔。

茅名元铭，丹徒人，壬辰进士。

本朝初年郑亲王平定江南，带回来的女子数以百计，都是福主宫人和教坊中人，不是民间妇女。

蒋二爷的豆腐，我也吃过。其中火腿等杂物不必说了，而用油炸鬼炒的最为奇特。

壬戌年，我得到一方砚台，背面有小楷写：“好物坚留七百载，墨磨人去又磨来。”落款：“北宋砚，为香光宗伯所赠。崇祯壬申四月，权斋识。”

公滋在介休任上一年得三十万，饱了就远走高飞，何必再出来？

冬友先生和我曾在汴抚毕秋帆的座上相会，他脸赤红，身材不高，须发全白，说话爽快。曾问我：“爱听戏吗？”我回答：“爱听抚台班子的戏。”先生不高兴地说：“这都听得俗极了。”秋帆随即说：“我新排了《长生殿》戏，中秋节接你来听。”当时我十二岁，父亲正担任汴藩。

子才这话太荒唐，高诗怎么能驾于新城之上？

庆四爷一生糊涂，只有“见人吃莲子有感”这一句话还算有趣。

赵、蒋二人，胸襟学力，都不及王梦楼。而赵又不如蒋。

十四公子名庆禧，庆保是十三公子。庆禧官至总兵，和我同岁。

蒙古风俗，每天早晨熬茶后，舀一勺出门，向东南方向祭奠，跪诵一句经文，叫做哈拉哈乌敦，译成汉语是天门星，也就是灵星。

京师的鸡毛炕，专为乞丐而设，冬夜没有火，用鸡毛围身，互相靠着睡。鸡毛每筐值一二文，店钱则只要四文。

我听说高文良庸俗异常。

乾隆丙午年，台湾之役，赵云松在李侍郎幕中，并没有到台湾。

王大司农名际华。

嘉庆初年，厨子陈德趁皇上入宫，持刀直奔御轿前，也是大奇事。

本朝入关时，那些迎接投降的人，难道只有芝麓一个人吗？况且当李自成攻破北京时，冯铨担任领班，已经先在武英殿向闯贼叩头投降了。（见《诗话》卷一六第一○条）