# 七

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷十六
章节：七

## 本章概览

袁枚听闻有人教诗必先穷究经书注疏，认为如此诗才可传，不禁笑其迂腐。他举出建安、大历年间庾信、鲍照等大家并未穷经，又引陶渊明“读书不求甚解”之语，昭明太子反对以经学套用诗赋的言论，说明诗歌本于性情，无需以经学为桎梏，否则便如仿《内则》《酒诰》之作，失却诗之真味。

作者反驳以经学束缚作诗的观点，引用陶渊明和梁昭明太子之语支持诗主性情。

本章批评迂腐儒生以经学谈诗，主张作诗应重性情而非拘泥于注疏。

## 正文

近日有位大人物教人作诗，必须穷究经书、读注疏，然后才落笔，诗才可以流传。我听了，笑着说：“且不说建安、大历年间，庾开府、鲍参军，他们的经学如何，只问‘关关雎鸠’、‘采采卷耳’，是穷究什么经、什么注疏才得到这不朽之作？陶诗独绝千古，而说‘读书不求甚解’；为什么不读这些注疏来解它呢？梁昭明太子《与湘东王书》说：‘六典、三礼，施行有地点，应用有适宜。没听说吟咏性情，反而模仿《内则》之篇；执笔写志，更摹仿《酒诰》之作。“迟迟春日”，反而学《归藏》；“湛湛江水”，竟同《大诰》。’这几句话振聋发聩；想必当时一定有迂腐儒生，用经学来谈诗，所以他说这些话来晓谕他们。”

## 关键人物

- **庾开府**：庾开府：即庾信，南北朝文学家，曾任开府仪同三司；作为反例被提及，作者质疑其经学如何
- **鲍参军**：鲍参军：即鲍照，南朝文学家，曾任参军；作为反例被提及，作者质疑其经学如何
- **陶渊明**：陶渊明：东晋诗人，正文以‘陶诗’指代；作为正面例子，其‘读书不求甚解’被引用支持诗主性情
- **梁昭明太子**：梁昭明太子：即萧统，南朝梁文学家，编纂《文选》；其书信被引用来批评以经学谈诗的做法

## 为什么值得读

本章体现了袁枚反对诗坛中经学束缚、主张性灵说的核心观点。

## 标签

- 经学
- 性情
- 庾开府
- 鲍参军
- 陶渊明
- 梁昭明太子
- 关关雎鸠

原始页面：https://shishuguan.com/books/suiyuan-shihua-baihuawen-full/volume-16/chapter-68