# 四十三

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷二
章节：四十三

## 本章概览

明朝末年，宋学过盛，士人纷纷尊汉抑宋，以为汉儒更近古。袁枚却道，宋儒凭空穿凿，汉儒穿凿更甚，郑康成臆说如麒麟皮为鼓祭天之类，早已被孔北海、虞仲翔指斥。孟子尚且说周室班爵禄制度不得其详，又言“尽信书不如无书”，后人岂能尽信？学问贵在审慎，不可盲从门户之见。

袁枚批评汉宋儒学皆穿凿，引用孟子、杨慎之言以证之。

本章指出宋儒与汉儒皆穿凿，不可偏信，并以孔北海、虞仲翔驳郑康成、孟子论书、杨慎论经为例。

## 正文

明朝末年以来，宋学过于兴盛。于是近今的士人，争相尊崇汉儒之学，排斥攻击宋儒，几乎南北都是这样。豪放健谈的人尤其争先。不知道宋儒凭空穿凿，汉儒更加凭空穿凿。郑康成的臆说，比如用麒麟皮做鼓在郊外祭天之类，不一而足。当时孔北海、虞仲翔早已驳斥纠正。孟子遵循先王之道，等待后来的学者，尚且说周王室班爵禄的制度，其详细情况不得而知。又说：“完全相信书，不如没有书。”何况后人呢？杨用修的诗说得好：“三代后无真理学，‘六经’中有伪文章。”

## 关键人物

- **郑康成**：汉儒代表人物，其臆说被驳斥；被批评的汉儒
- **孔北海**：汉末人物，驳斥郑康成；驳斥郑康成者
- **虞仲翔**：汉末人物，驳斥郑康成；驳斥郑康成者
- **孟子**：先秦儒家，被引用；被引用的权威
- **杨用修**：明代诗人，被引用；被引用的诗人

## 为什么值得读

本章体现了袁枚对明清之际汉宋学术之争的批评态度，主张独立思考，不盲从任何学派。

## 标签

- 宋学
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