# 七十六

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷三
章节：七十六

## 本章概览

袁枚在《随园诗话》中讨论女宠话题，一反传统红颜祸水论，引用李白、杨诚斋等人诗句，指出女宠之祸根源在男子，如武则天若非唐太宗早逝则难以为祸。又举唐人咏明皇、僖宗幸蜀诗，为杨妃等开脱。袁枚本人咏陈宫诗更言褒姒妲己若遇君子亦成贤后。此段平实列举历代诗人替美人翻案之句，揭示历史评价中男性责任的缺失，体现袁枚的史识与通达。

本章论述女宠祸患，但认为过错在男子，并引用多首为美人开脱的诗句。

通过李白、杨诚斋、范同叔及唐人诗句，表达对美人不应被责备的观点。

## 正文

女宠虽然自古以来就是祸患，但地道无成，过错终究在男子。如果唐太宗不死，武则天怎么能为祸？李白说：“若教管仲身常在，宫内何妨更六人！”杨诚斋说：“但愿君王诛宰韶，不愁宫里有西施。”唐人咏《明皇》说：“姚、宋不亡妃子在，胡尘那得到中华？”《僖宗幸蜀》诗说：“地下阿瞒应有语，这回休更怨杨妃。”范同叔说：“吴国若教丞相在，越王空送美人来。”这几首，都是为美人开脱。我咏《陈宫》说：“若教褒妲逢君子，都是《周南》传里人。”也是这个意思。唐人又有句说：“吴王事事都颠倒，未必西施胜六宫。”尤其妙。

## 为什么值得读

本章展示了传统史论中对女性祸国论的反思，通过诗句表达更公允的历史观。

## 标签

- 女宠
- 祸患
- 为美人开脱
- 李白
- 杨诚斋
- 范同叔

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