# 十九

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷四
章节：十九

## 本章概览

本章从郑所南《心史》的荒诞记载入手，指出其铁函藏经、纸墨不坏之说不可信，但其中“今日之今，霍霍栩栩”一诗甚妙。随后引入两个以妇人开拓边疆的历史故事。其一，秦时南越蛮洞强盛，善制弩，能贯十余人，赵佗畏之。蛮王女兰珠美艳且精于制弩，赵佗遣子入赘，三年尽学其制弩破弩之法，遂起兵灭蛮，俘蛮王。袁枚因此赋诗，称颂兰珠心向夫家。其二，明洪武年间，贵州宣慰使霭翠之妻奢香，遭都督马聘裸鞭，乃赴京诉冤。太祖问其报偿，奢香愿设龙场九驿，通贵州、四川之道，后竟成其事。吴明卿亦以诗赞之，言山河之辟反赖一妇人。两事皆证开拓边土，妇人功不可没，而女儿心向外，古有明训。袁枚借此抒发对历史中女性角色的独特观察，既非简单褒贬，亦不囿于传统成见，平实中见深意。

本章评论郑所南《心史》荒诞不经，并记载赵佗通过娶蛮女学习弩术开拓疆域，以及奢香开龙场九驿的史事。

本章先驳斥《心史》中元世祖食文天祥心肝等荒谬记载，后述南越蛮女兰珠助赵佗破蛮及奢香设龙场九驿事，引出“女心外向”与妇人开拓边疆的议论。

## 正文

郑所南井中《心史》，虽然用铁匣浸在水中，但历经二百多年，纸墨断然没有不坏的道理。其中所载元世祖剖开文天祥，吃他的心肝，又好吃孕妇腹中的胎儿，这些话太荒诞悖谬，实在不值得相信。只有四言诗一首特别妙，说：“今日之今，霍霍栩栩；少焉瞩之，已化为古。”

女儿的心向外，自古以来就是这样。南越（古代）有个蛮洞，在秦朝时最强盛，风俗尤其擅长用弩；每次发射锢箭，能贯穿十几个人。赵佗很害怕他们。蛮王有个女儿叫兰珠，美丽又艳丽，制作弩尤其精良。赵佗就派儿子某（名字不详）入赘到她家。不到三年，全部学会了他们制作弩和破解弩的方法。于是起兵讨伐他们，俘虏了蛮王回来。这件事见于《粤峤志》。我赋诗说：“赵王父子开边界，赖种兰珠一朵花。铜弩三千随婿去，女儿心太为夫家。”按：后世开拓边疆，往往靠妇人成功。洪武年间，贵州宣慰使霭翠的妻子奢香，被都督马聘（？）裸体鞭打，于是跑到京城投诉。太祖问：“我为你报仇，你用什么报答我？”她说：“愿意设立龙场九驿，沟通贵州、四川的道路。”后来果然像她说的那样。吴明卿有诗说：“君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。帐中坐叱山河走，谁道奢香一妇人？”

## 关键人物

- **郑所南**：《心史》作者；井下藏书的文人，其著作被评论
- **赵佗**：南越国君主；派儿子入赘蛮王家学习弩术，后起兵讨伐
- **兰珠**：蛮王的女儿；美丽艳丽，制作弩精良，帮助赵佗儿子学会弩术
- **奢香**：贵州宣慰使霭翠的妻子；被马聘裸体鞭打后赴京投诉，许诺设立龙场九驿
- **明太祖**：明朝开国皇帝；为奢香报仇，接受其设立龙场九驿的报答

## 时间线

- **本章前段**：评论郑所南《心史》；认为其中载元世祖剖文天祥心肝、食孕妇胎儿等荒诞悖谬，但录其中一首四言诗
- **本章中段**：南越蛮洞故事：赵佗派儿子入赘蛮王家学习弩术；三年后学会制作弩和破解弩的方法，起兵讨伐，俘虏蛮王
- **本章后段**：奢香赴京投诉并设立龙场九驿；奢香被马聘裸体鞭打后投诉，明太祖为其报仇，奢香兑现承诺设驿

## 地点

- **南越**：古代地区，有蛮洞
- **粤峤**：记载南越故事的书籍出处
- **贵州**：奢香所属地
- **四川**：与贵州沟通的道路

## 为什么值得读

本章通过两则历史轶事展示了女性在边疆开拓中的作用，并批判了伪史记载，体现了作者对史料真伪的审慎态度。

## 标签

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- 女心外向

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