# 一十五

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷六
章节：一十五

## 本章概览

袁枚借唐代吴械不满沈约、周颐韵书而另编新韵，却因积习深重难以推广的案例，引出一段历史反思。他举鲁文公逆祀与定公顺祀均遭遇反对为例，又比商鞅废井田、王莽复井田皆招怨谤，说明任何改变旧有习俗都会被视为怪异。最后点出当代经学专宗程颐朱熹，也如同《诗韵》之积习，令人深思传统变革之艰难。

作者借吴械反对沈约周颐韵书而另编韵书一事，引出改旧习之难的议论，并举鲁文公逆祀、商鞅废井田等多例佐证。

本章以韵书改革为引，讨论积习难改，并举逆祀、井田、经解等历史事例说明改旧习之不易。

## 正文

王氏《续通考》说：“唐代武夷山人吴械深恶沈约、周颐的韵书，认为穿凿无理。于是稽考《毛诗》、《周易》、《尚书》，另编韵书，分‘麻’‘遮’、‘归’‘飞’为两部，合‘东’‘冬’、‘江’‘阳’为一部。”我认为这是《洪武正韵》的先声。然而积习已久，即使帝王之力，尚且不能挽回，何况其下呢？鲁文公逆祀，离去的有三人；鲁定公顺祀，背叛的有三人。商鞅废除井田而天下怨，王莽恢复井田而天下也怨。一改旧习，人们就以为怪。从前解经的人，河北宗王肃，河南宗郑玄。现在的经解，专宗程颐、朱熹，也属于《诗韵》一类。

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