# 三十七

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷六
章节：三十七

## 本章概览

壬寅年二月，袁枚到溧阳拜访亲家抑堂。酒席上，抑堂出示其父史文靖公的《玉堂归娶图》，画中是文靖公十九岁那年骑马到扬州许氏家行亲迎礼的情景，距今已八十余年。抑堂笑道：“亲家当年也是翰林归娶，何不请归娶的人来题这图？”卷中已有诸多前辈佳作，如郭元钎、徐葆光、蒋仁锡等人的诗作，描绘了彩灯簇拥、华袍锦衣的盛况。袁枚题了四首绝句，末一首自嘲道：“愧作彭宣拜后堂，绝无衣钵继安昌。算来只有归迎事，曾学黄粱梦一场。”诗中“安昌”指汉代张禹，暗喻自己未能继承文靖公的衣钵，唯有归娶之事仿佛一场梦。席间有人问起妓女的起源，袁枚认为三代以前百姓丰衣足食、礼教分明，并无妓女。直到春秋时期，卫国让妇女给南宫万劝酒，等他醉后将其捆绑，这大概是妓女的雏形。至于管仲设女闾三百、越王让罢女给士兵缝补衣服，都是后来的事了。进士戴敬咸路过邯郸，见旅店壁上有题诗：“妖姬从古说丛台，一曲琵琶酒一杯。若使桑麻真蔽野，肯行多露夜深来？”诗意深沉，可惜作者姓名已佚。这一章既有对前辈翰林风流的追慕，也有对古代社会风俗的考证，读来令人回味。

本章记述作者在抑堂处题《玉堂归娶图》诗，并议论妓女起源及旅店题诗。

## 正文

桐城张文端公，祝贺同馆翰林某新婚说：“坐对玉人无辨处，只分云鬓与花钿。”可以想见那人的美丽。我，是已故史文靖公的门生，而他的儿子抑堂少司马，则是我的儿女亲家。壬寅年二月，到溧阳拜访抑堂，酒席上拿出文靖公的《玉堂归娶图》，命我题诗。画中是一个美少年骑马，到扬州许氏家行亲迎礼。事情发生在康熙庚辰年，公才十九岁，至今八十多年了。抑堂笑着对我说：“亲家当年也是翰林归娶。为什么不请归娶的人题《归娶图》呢？”卷中前辈诗作最好的：郭元钎说：“彩灯十道簇香轮，花满游缨踏路尘。似有路人传盛事，公然许史是天亲。”徐葆光说：“华灯夹道拥鸣驺，诏许乘鸾衣锦游。十里珠帘春尽卷，谁家少妇不登楼？”蒋仁锡说：“宴罢红绫乐事赊，翩翩走马帽檐斜。似闻却扇先私语，谁夺迎门利市花？”我题了四首绝句，末一首说：“愧作彭宣拜后堂，绝无衣钵继安昌。算来只有归迎事，曾学黄粱梦一场。”

有人问：“妓女是从什么时候开始的？”我说：“夏商周三代以前，百姓衣食充足礼教明确，怎么会有妓女？只是到了春秋时期，卫国让妇女给南宫万劝酒，等他喝醉后绑了他。这个妇女应该是妓女的起源。不然，哪有良家女子肯陪人喝酒呢？至于管仲设女闾三百，越王让罢女给士兵缝补衣服，那都是后来的事了。”进士戴敬咸路过邯郸，看到旅店墙壁上题诗说：“妖姬从古说丛台，一曲琵琶酒一杯。若使桑麻真蔽野，肯行多露夜深来？”用意深厚，可惜忘了作者姓名。

## 关键人物

- **张文端公**：桐城人，祝贺同馆翰林新婚；提及人物
- **我（袁枚）**：叙述者，史文靖公门生；拜访抑堂并题诗
- **抑堂少司马**：史文靖公之子，作者的儿女亲家；拿出《玉堂归娶图》请作者题诗
- **史文靖公**：已故，作者的门师；画中主人公，曾归娶

## 时间线

- **本章前段**：张文端公祝贺同馆翰林某新婚，说“坐对玉人无辨处，只分云鬓与花钿。”；可以想见那人的美丽
- **壬寅年二月**：作者到溧阳拜访抑堂，酒席上拿出史文靖公的《玉堂归娶图》命作者题诗。；作者题了四首绝句
- **康熙庚辰年**：史文靖公十九岁，在扬州许氏家行亲迎礼，画中描绘此景。；画中是一个美少年骑马到扬州许氏家行亲迎礼
- **本章中段**：抑堂笑着对作者说：“亲家当年也是翰林归娶。为什么不请归娶的人题《归娶图》呢？”；作者题诗
- **本章中段**：作者题了四首绝句，末一首提及“愧作彭宣拜后堂”等。；记录了四首绝句
- **本章后段**：进士戴敬咸路过邯郸，看到旅店墙壁上题诗，内容有“妖姬从古说丛台”等。；作者记录该诗并惋惜作者姓名被忘

## 地点

- **溧阳**：作者拜访抑堂的地点
- **扬州**：史文靖公行亲迎礼的地方
- **邯郸**：进士戴敬咸路过看到旅店题诗的地方

## 标签

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