# 五十四

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷六
章节：五十四

## 本章概览

袁枚指出，怀古诗是感触之作，不必像地理志那样详备。他批评某太史《洛阳怀古》四首堆砌七八个典故，令人不知所云。他认为古人怀古只针对一人一事，如杜甫《咏怀古迹》分咏诸葛亮和王昭君，互不相混；刘禹锡《金陵怀古》只写王濬楼船一事，后四句空写。白居易赞其“探得骊龙珠”，正说明用典贵在精当，而非贪多求全。

本章批评怀古诗堆砌典故，主张怀古应只针对一人一事，以杜甫、刘禹锡为例。

作者通过批评某太史《洛阳怀古》堆砌典故，阐述怀古诗贵在感触而非详尽的观点，并引用杜甫、刘禹锡的创作作为正面例证。

## 正文

怀古诗，是一时感触所发，不像山经、地志，以详细准确为好。近来看到某太史的《洛阳怀古》四首，把洛阳的故事搜罗无遗，竟然有一首诗中用了七八个典故。编排堆砌拖沓，茫然不知作者意图何在。于是告诉他说：“古人怀古，只针对一人一事而言，比如杜甫的《咏怀古迹》：一首写诸葛亮，一首写王昭君，两者不相混杂。刘禹锡的《金陵怀古》，只咏王濬楼船一事，而后四句全是空写。当时白居易说他已经‘探得骊龙珠，剩下的鳞甲没用’。真是懂诗的话！不然，金陵的典故，难道只有王濬一事？而刘禹锡心中，难道只晓得这一个典故吗？”

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