# 六

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷六
章节：六

## 本章概览

杨慎曾嘲笑当时的儒生都是宋儒的应声虫，袁枚则指出唐代孔颖达才是郑玄的应声虫。他以郑玄注释《诗经》“曾孙来止，以其妇子”为例：郑玄把“曾孙”解释为周成王，“妇子”解释为王后和太子，王肃反驳说劝农不必与王后同行，孔颖达却用“圣贤训导与日月同辉”来盲目维护。袁枚认为这种盲从导致判断失准，甚至让孔颖达误把王世充当成真命天子，揭示了儒学注疏中缺乏独立思考的弊病。

作者批评郑玄对《诗经》中‘曾孙来止，以其妇子’的注释荒谬，并指责孔颖达盲目附会是郑玄的应声虫。

本章以杨慎批评宋儒为引，指出孔颖达附会郑玄注释的荒谬，并引用王肃的反驳加以佐证。

## 正文

杨慎嘲笑现在的儒生，都是宋儒的应声虫。我认为孔颖达真是郑玄的应声虫。最可笑的是，郑玄注释“曾孙来止，以其妇子”，把“曾孙”解释为成王，“妇子”解释为王后和太子。王肃反驳说：“劝农不必与王后太子同行。”而孔颖达却认为：“圣贤的训导，与日月同辉。”他的见识荒谬到这种程度，怎么能不误把王世充当作真命天子呢？

## 关键人物

- **杨慎**：被引述的评论者；提出‘儒生是宋儒应声虫’观点的人
- **郑玄**：汉代经学家，注释《诗经》；其注释被作者批评为荒谬
- **孔颖达**：唐代经学家，为郑玄作疏；被作者批评为郑玄的应声虫，盲目附和
- **王肃**：三国魏经学家，反驳郑玄；提出反驳郑玄注释的观点

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- 王世充
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