# 七十九

类型：古籍章节
书名：《随园诗话》
作者：袁枚
时代：清
类别：诗话 · 白话译文
卷目：卷六
章节：七十九

## 本章概览

袁枚在本节中尖锐指出，将诗分为唐诗、宋诗是拘泥于帝王国号的偏见，诗的本质是人的性情，岂能因朝代更迭而改变？他进一步批评宋儒以道统自居，声称自孟子以后无人知“道”，实则自我欺骗；而明代七子标榜盛唐、否定后世诗歌，不过是承袭了宋儒的习气。若依此逻辑，宋元明三朝也可强行划分初盛中晚，徒增无谓之争。最后借《庄子》“辨生于末学”一语，点破这些门户之争源于学识浅陋。

批判诗分唐宋和宋儒道统的偏见，主张诗是人的性情，不应受国号限制。

本文批驳诗分唐宋的观点，指出诗是性情，不应受时代限制；并批评宋儒的道统说法和七子习气。

## 正文

诗分唐诗、宋诗，至今人们还恪守。不知诗是人的性情；唐、宋是帝王的国号。人的性情，怎能因国号而改变呢？也像道是人人都走的路，而宋儒一定要以道统自居，说宋以前直到孟子，此外没有一个人知道道。我欺骗谁？欺骗上天吗？七子以盛唐自命，说唐以后没有诗，就是宋儒的习气话。倘若有好事者，学他们的附会，那么宋、元、明三朝，又未尝不可分初、盛、中、晚呢？节外生枝，顷刻又是一波。《庄子》说：“辨生于末学。”就是指此。

## 为什么值得读

本文以性情为本批判了诗分唐宋和道统偏见，体现了文学批评的独立精神。

## 标签

- 诗分唐诗、宋诗
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- 盛唐
- 初盛中晚
- 辨生于末学
- 宋儒

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