# 安礼第六

类型：古籍章节
书名：《素书》
作者：黄石公（传）
时代：汉
类别：谋略著作 · 白话译文
卷目：正文
章节：安礼第六

## 本章概览

本章从日常细微的因果关系出发，引申到国家治乱的根本规律。怨恨源于不放过小过失，祸患源于缺乏预先谋划，福祸是善恶积累的结果。轻视农业导致饥饿，荒废纺织导致寒冷。国家安定在于得到贤人，危险在于错失时机。君主要保持恒常操守，否则臣民疑心；尊重近臣和远臣，否则秩序混乱。危亡的国家没有贤人，乱政没有善人；国家将霸时士人归附，将亡时贤人先避。山陡则崩，水满则溢，树秃无鸟，林疏无兽。柱子弱房屋坏，辅佐弱国家倾。人民怨恨伤害国家，人民疲惫则国家衰亡。同类事物相互感应：志同则合，仁同则忧，恶同则党，利同则忌，这是自然之道，不可违背。修身治家治国都要顺应常理，端正自己才能感化别人。违背常理则乱，顺应常理则治，其中充满辩证智慧，揭示了古代治国理政的基本法则。

务善策者无恶事，无远虑者必有近忧。

本章从正反两方面论述因果必然，强调修身治国应遵从自然之理。

## 正文

怨恨产生于不肯放过小的过失，祸患产生于没有预先谋划。福气源于积累善行，灾祸源于积累恶行。饥饿是因为轻视农业，寒冷是因为荒废纺织。安定在于得到贤人，危险在于失去时机。富裕在于迎接未来，贫穷在于放弃时机。

在上位的人没有恒常的操守，在下位的人就会多疑心。轻视上位会招致罪过，侮辱下位会失去亲近。近臣不被尊重，远臣就会轻视他们。自己疑心就不会信任别人，自己自信就不会怀疑别人。邪曲的人没有正直的朋友，乖戾的上司没有正直的下属。危亡的国家没有贤人，混乱的朝政没有善人。爱民深切的人会急切寻求贤才，乐于得到贤才的人会厚待人才。国家将要称霸时，士人都来归附；国家将要灭亡时，贤人首先躲避。

土地贫瘠，大物不能生长；水浅，大鱼不能游动；树秃，大鸟不能栖息；林疏，大兽不能居住。山势陡峭就会崩塌，水泽满溢就会外流。抛弃玉石而取石头的人是瞎子，披着虎皮的羊本质柔弱。穿衣不抓领子就会颠倒，走路不看地面就会跌倒。柱子弱，房屋会坏；辅佐弱，国家会倾覆。脚受寒会伤害心脏，人民怨恨会伤害国家。山将要崩塌时，下面先毁坏；国家将要衰亡时，人民先疲惫。树根枯了，树枝就会朽烂；人民困苦，国家就会残破。与翻车走同一条轨道的人会翻车，与亡国做同样事的人会灭亡。

看到已经发生的事，要谨慎对待将要发生的事；厌恶某种结果，就要避开它的起因。畏惧危险的人才能平安，畏惧灭亡的人才能生存。人的行为，合乎道就吉利，不合乎道就凶险。吉利，是各种福气归聚；凶险，是各种祸害攻击。这不是什么神异，而是自然的规律。致力于善策的人没有恶事，没有长远考虑的人必有近忧。

志同道合的人相互投合，仁爱相同的人相互忧虑，同做恶事的人结为朋党，爱好相同的人相互寻求，容貌美丽的人相互嫉妒，智慧相当的人相互图谋，地位相同的人相互损害，利益相同的人相互忌恨，声音相同的人相互应和，气息相同的人相互感应，同类的人相互依存，道义相同的人相互亲近，患难相同的人相互救助，道相同的人相互成就，技艺相同的人相互探讨，技巧相同的人相互争胜：这些都是自然的道理，不可违背。

放纵自己而教育别人是违背常理的，端正自己而感化别人是顺应常理的。违背常理的难以被遵从，顺应常理的容易推行。难以遵从就会混乱，容易推行就有条理。这样来修身、治家、治国，就可以了！

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