# 玉女闭局法第一百零六 类型：古籍章节 书名：《太白阴经》 作者：李筌 时代：唐 类别：兵书 · 白话译文 卷目：序 章节：玉女闭局法第一百零六 ## 本章概览 《太白阴经》为唐代兵书，其《玉女闭局法》专述元女式六壬占卜，用于军事决策。元女式依托六甲中的壬，运转斗柄，设十二月将（如登明、神后等），以月将加正时，考核日辰为天乙，掌十二神将，判断吉凶成败。推四课时，观察干日、支辰阴阳，形成四课，取相克者为用神，若无相克则取昴星或伏吟、返吟法。天乙为贵人，其前五神（螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙）与后六神（天后、太阴、太常、白虎、天空）各主军队吉凶：青龙、六合等主胜，白虎、天空主败。此外，伏吟时不宜兴师，返吟则前胜后负；阴阳相覆时防奸细；九丑日败军杀将；行军忌天罡临将军本命。推玉帐法指出，大将军居太乙玉帐下吉利。这些占卜法体现了古代军事行动中天人感应、趋吉避凶的思想，为将帅决策提供了神秘主义依据，是唐代兵阴阳家的重要遗产。 本章介绍玉女闭局法（六壬式占）的推演方法，包括月将、四课、天乙、十二神将等用于军事吉凶判断。 本章详细阐述六壬式占的多种推演方法，包括推月将、推四维、推三十六禽、推四课、推天乙、推十二神将、推伏吟返吟等，用于军事决策。 ## 正文 元女式 元女式，又名六壬式。由元女所创，主管北方万物的起始，因为依托六甲中的壬，所以称为六壬。在六甲之上运转斗柄，设置十二个月的合神，作为十二将，中间安排十干，依次排列二十八宿、三十六禽，用月将加在正时上，考核日辰作为天乙，所掌管的十二神将，用来判断吉凶成败。 推月将法 登明是正月将，加在亥水神；河魁是二月将，加在戌土神；从魁是三月将，加在酉金神；传送是四月将，加在申金神；小吉是五月将，加在未土神；胜光是六月将，加在午火神；天乙是七月将，加在巳火神；天罡是八月将，加在辰土神；太冲是九月将，加在卯木神；功曹是十月将，加在寅木神；大吉是十一月将，加在丑土神；神后是十二月将，加在子水神。 推四维法 乾为天门，坤为人门，巽为地户，艮为鬼路。 推三十六禽法 东方：狸、虎、豹、兔、貉、蛟、龙、鱼、虾 南方：蚓、蛇、狙、鹿、獐、雁、羊、鹜、□ 西方：猿、犺、猴、乌、鸡、犬、豕、豺、狼 北方：熊、猪、罴、燕、鼠、蝠、蟹、牛、鳖 推四课法 通常用月将加在正时上，观察干日、支辰、阴阳，形成四课。干日上方的神是日的阳支，日上神本位所得之神是日的阴支；支辰上方的神是辰的阳支，辰上神本位所得之神是辰的阴支。称为四课。四课之中，考察它们的五行；取相克的一方作为用神。四课的阴阳，先以下克上为用；如果没有下克上，则以上克下为用；如果三个上克下、一个下克上，仍然以下克上为用；如果四个上克下、四个下克上，则根据与日干的比和关系取用。与当日天干相比和为用神；若都相比或都不相比，则取受克深的为用神；若受克深浅相同，则先取干后取支为用神。四课阴阳上下都相克，则取遥相克为用神。如果有干克神、神克干，先取克干者为用神；如果干克两神、两神克干，则取与干比和者为用神。都相比或都不相比，刚日取干比，柔日取支比为用神。四课阴阳没有上下相克，也没有遥相克，则取昴星为用神。刚日，看酉上所得神为用神；柔日，伏看从魁所临之神为用神。刚日，先传支后传干；柔日，先传干后传支。如果遇到天地返吟、伏吟，先取相克为用神；如果没有相克而伏吟，刚日以干上神为用神；柔日以支上神为用神。反吟时，刚日以干上神为用神；柔日以支上神为用神。反吟时，刚日以干冲；柔日以辰冲为用神。用刑和冲作为三传，终至于八，专日，四课不相见。刚日，从干上阳神顺数；柔日，从支上阴神逆数。都数到三神为用神，足以定吉凶。应该知道所用的三传，来考察终始善恶的由来，哪个在先哪个在后？变化从哪里来？将要到哪里去？三传的要诀在于天宫，各自用神将来说其祸福，并将所加的日辰合并，又用五行来论其忧喜，要取各神将，以天乙为首。 推天乙所理法 天乙是贵人。位置在丑。甲戊之日，早晨治理大吉，晚上治理小吉。乙己之日，早晨治理神后，晚上治理传送。丙丁之日，早晨治理登明，晚上治理从魁。庚辛之日，早晨治理胜光，晚上治理功曹。壬癸之日，早晨治理太乙，晚上治理太冲。天乙在东方、西方时，则南方为前，北方为后；在南方、北方时，则东方为前，西方为后。通常以星辰隐没为早晨，星辰出现为晚上。 推十二神将法 用神起于天乙，率领军队，大胜，开辟土地千里；用神起于螣蛇，率领军队，士兵多次惊骇，上下相克。这是天乙前一神。用神起于朱雀，率领军队，士卒惊恐，妄生口舌是非。这是天乙前二神。用神起于六合，率领军队，战胜，得到子女、玉帛。这是天乙前三神。用神起于勾陈，率领军队，士卒战死。这是天乙前四神。用神起于青龙，率领军队，大胜。这是天乙前五神。 用神起于天后，率领军队，不胜自败。这是天乙后一神。用神起于太阴，率领军队，士卒怯弱。这是天乙后二神。用神起于太常，率领军队，平平。这是天乙后四神。用神起于白虎，率领军队，全军覆没。这是天乙后五神。用神起于天空，率领军队，士卒死亡，被敌人欺诈。这是天乙后六神。天乙掌管十一将，前面到五为止，后面到六为止。 推伏吟返吟法 凡是兴师动众，不要选取伏吟的时候，必定会见到固守。行路的人不坐，坐着的人不起。返吟的时候，前胜后负。各神自己来到自己的对冲位置，叫做反吟；各神自己来到自己的本位，叫做伏吟。 推阴阳相覆法 天罡加临太岁，这是阳覆阴。天罡加临月建，这是阴覆阳。阴阳相覆的时候，军队必定有奸细。在重阳的时候，执掌于火则惊恐；重阴的时候，执掌于水则恐惧。阳覆阴，君主想要害臣子；阴覆阳，内部奸邪产生，不利于举办各种事务，凶。 推神在内外法 斗柄指向孟，神在内，道路阻塞，出兵凶；斗柄指向季，神在外，出兵吉；斗柄指向仲，神在门，或者能战胜或密谋。 推九丑法 乙、戊、己、辛、壬这些日子遇到子、午、卯、酉之神，合五得四，交合成为九丑。主败军杀将，是丑恶的日子，所以称为九丑。己卯、辛卯、戊午、戊子、壬子、壬午、乙酉、辛酉、己酉就是这些日子。 推兵雠法 仰面看到其兵，晚上看到其辰，俯身看到其仇敌，下克上相比的时候，军队被杀戮，将领死亡。 推行军本命法 军队出发的日期时辰，天罡不希望临到将军的本命，以及行年大凶；螣蛇、白虎临到，小凶；天乙、青龙、六合、太常临到，小吉；岁月杀所临的方位，不可前往。 推天门地户法 用天二门太冲、从魁，覆盖地四户，除去定、危、开，从下方而出，万夫莫当。 推五帝法 春季三个月，五帝在东方，出兵时，先锋出城，在西门立营，牙门向东，通常用青旗在前，赤旗其次，接着引白旗，接着引黑旗，四季都仿照此例，不朝向旺方。 推国君自将法 设置营垒完毕后，国君居于北斗四星之下，就是徵明。前将军居于太微之下，就是胜光。后将军居于华盖之下，就是神后。左将军居于天府之下，就是太冲。右将军居于文昌之下，就是从魁。旗鼓居于蓬星之下，就是六乙。偃众居于明堂之下，就是六丙。军门居于天门之下，就是六戊。小将居于地户之下，就是六己。斩杀居于天狱之下，就是六庚。判事居于天庭之下，就是六辛。囚禁居于天牢之下，就是六壬。军器居于天藏之下，就是六癸。按照旬辰依此法则，不可轻举妄动，从甲开始到癸结束，然后重新循环更改。 推神位诸煞例 例如甲子旬，子为青龙，丑为蓬星，寅为明堂，卯为太阳，辰为天门，巳为地户，午为天狱，未为天庭，申为天牢，酉为天藏，到第十个辰，至甲戌为青龙，其余仿此。 推玉帐法 出兵行军布阵，深入敌国，住宿营垒，休息停歇时，大将军居于太乙玉帐之下，吉利。如果攻不下来，用功曹加月建，前五辰就是。 ## 标签 - 六壬 - 元女式 - 月将 - 四课 - 天乙 - 十二神将 - 伏吟 - 返吟 - 九丑 - 阴阳相覆 原始页面：https://shishuguan.com/books/taibai-yinjing-baihuawen-full/volume-1/chapter-106