# 主客向背篇第一百零八

类型：古籍章节
书名：《太白阴经》
作者：李筌
时代：唐
类别：兵书 · 白话译文
卷目：序
章节：主客向背篇第一百零八

## 本章概览

本篇《主客向背》阐明了古代军事中主客关系的判定及其象征意义。在兵力相当的情况下，先发动进攻者为主，后动者为客；但平原列阵时则相反。天干地支的五音也对应主客：天干五音为客，地支五音为主。时辰的动与静、先与后、高与低、外与内、站与坐，均能区分主客之势。客方宜在四季的季月、季日、季时，取天干克地支之日；主方宜在孟月、孟日、孟时，取地支克天干之日。五色旌旗对应军队的五种德性，青旗配鼓点指挥前进、快跑、集合；黄旗配令旗指挥停止、列阵、听令。阳日举红旗开始行动，阴日举黑旗结束行动。旗帜按方位颜色排列，不同旬日兵器配置不同，春季长矛、夏季戈戟、秋季弓弩、冬季刀盾。二十八宿战法以二十八人象征二十八宿，分别对应五方与五行，如角宿用东方七人，羽宿用北方七人，宫宿用中央七人，徵宿用南方七人，商宿用西方七人。临阵时，根据敌方显现的火光、金属声、人呼号、寂静等征兆，调动相应方位的士兵在前，以五行相胜之理压制对方。五行阵法中，木直阵用金方阵应对，金方阵用火锐阵，火锐阵用水曲阵，水曲阵用土圆阵，土圆阵用木直阵，循环相克。最后，背对太岁、大将军、太阴等方位可以增强抵御力，体现了古代兵法中天象与人事的结合。

论述主客概念、向背判断、五行阵法及二十八宿骑兵战法

本章首先界定主客概念，然后通过天干地支、五音、五行、二十八宿等要素阐述向背原则和军事应用方法，包括旗帜信号、阵法应对、厌胜之法等。

## 正文

经典上说：双方兵力大致相当时，先发动进攻的一方为主，后发动进攻的一方为客。在平原上列阵时，先发动进攻的一方为客，后发动进攻的一方为主。

又说：天干五音对应客方，地支五音对应主方。五音指：宫、商、角、徵、羽。

又说：时辰的地支为客，当前的时辰为主；运行中的地支为客，静止的地支为主；先行动、先发声的为客，后行动、后发声的为主；旗帜高的为客，旗帜低的为主；两人相见，从外面来的为客，在室内坐着的为主；两人相见，站着的为客，坐着的为主；两人地位相等时，先采取行动的为客，后采取行动的为主。人有气势的获胜，没有气势的失败。客方适宜在四季的季月、季日、季时，要取得制约日，即天干克制地支，主方有利；四季的孟月、孟日、孟时，要取得征伐日，即地支克制天干，客方有利。

判断向背的方法

五色旌旗，象征军队的五种德性。它们的光辉映照军心，在士兵眼前显示威仪。

举起青旗并击鼓一次，军队前进；击鼓两次，军队快跑；击鼓三次，军队集合接受命令。

举起黄旗并击一次令旗，军队停止；击两次令旗，军队列阵；击三次令旗，军队听从命令。

阳时举起红旗，展示威仪而开始行动，阳时指甲乙丙丁戊日。

阴时举起黑旗，收敛威仪而结束行动，阴时指己庚辛壬癸日。

旗帜各自按照方位颜色行进：甲子、甲申、甲辰三旬，弓箭在前；甲寅、甲午、甲戌三旬，刀盾在前。春季长矛在前，夏季戈戟在前，秋季弓弩在前，冬季刀盾在前。

推算二十八宿骑兵战法

用二十八人象征二十八宿，作为先锋军，压制敌人。

角宿方位：红旗，青衣，青马，东方七人。

羽宿方位：青旗，黑衣，黑马，北方七人。

宫宿方位：白旗，黄衣，黄马，中央七人。

徵宿方位：黄旗，赤衣，红马，南方七人。

商宿方位：黑旗，白衣，白马，西方七人。

以上用二十八人早早逼近敌阵，大声呼喊如同听到鼓声和打更声。我方用商人（西方七人）在前，领兵象征白虎。阵中见到火光，用羽人（北方七人）在前，领兵象征玄武。阵中听到金属兵器声，用徵人（南方七人）在前，领兵象征朱雀。阵中听到人的呼号声，用宫人（中央七人）在前，领兵象征勾陈。阵内寂静无声，用角人（东方七人）在前，领兵象征青龙。这就是五行厌胜之法。

推算五行阵法

木直阵，用金方阵来应对；金方阵，用火锐阵来应对；火锐阵，用水曲阵来应对；水曲阵，用土圆阵来应对；土圆阵，用木直阵来应对。

推算应对敌人的方法

背对太岁，可以抵挡万人；背对大将军，可以抵挡五千人。太阴、月建、天魁三元，五符各可抵挡五千人；天乙、游都，可抵挡五百人；岁德、月德、日德，壬方，旬内的生气；岁星、豹尾、岁建，都可以背对，不可以面向。

## 为什么值得读

本章系统阐述了古代军事中主客向背的理论体系，融合五行、五音、二十八宿等符号系统，为将领提供了一套可操作的判断和行动指南。

## 标签

- 主客
- 向背
- 五行
- 二十八宿
- 五音
- 厌胜
- 旌旗

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