# 龟卜篇第一百一十 类型：古籍章节 书名：《太白阴经》 作者：李筌 时代：唐 类别：兵书 · 白话译文 卷目：序 章节：龟卜篇第一百一十 ## 本章概览 古人认为战争凶险，圣人效法黄河图、洛水书，取灵龟之骨烧灼以占吉凶。龟为四灵之一，虽托梦于元王，却难逃豫且之网，故设占卜之法，实为迷惑愚人而非智者。太公直言蓍草朽龟骨枯，何能知圣智？神灵与圣人皆不自智，占卜不过如磨刀石助人决断。龟甲分五色，依旺相时节取用，君、大夫、庶人各用不同部位。后左脚为春，前左脚为夏，前右脚为秋，后右脚为冬，四季用中厨。龟兆分五段，内高金、外高火、五曲木、正直土、头垂水，以此判定吉凶。兆象头分甲乙至壬癸五方，以头微高为上兆，正横为中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。木兆之下，各方位对应子孙、妻财、官鬼等，地支入兆，观其方位断吉凶。攻守之时，兆象伏足落则敌破军杀将，头仰足举则我有援。兆身洪润轩昂吉，枯槁伏落凶。又依地支旺推算敌距远近，生数三成数八，旺相倍之休废半。兆象为客，地支克兆则客胜，囚则客败。更有飞鸟出林、飞鸟入林、惊獐、走鹿等特殊兆象，分别对应行军、安营、贼至、奔走等事。土兆大横吉，栖凤自守，需兆安城，天兆城垒袭人。占卜虽为虚设，却承载古人对战争凶险的敬畏与智慧。 本章论述龟卜之法，指出其本为迷惑愚人之心，并详列龟兆各种征兆及吉凶判断。 本章先借太公语否定龟卜之神效，后详述龟甲使用规则、兆象分类及各种兆形的吉凶含义。 ## 正文 黄河出现图，洛水出现书。圣人效法它，于是灵龟背负图，从黄河中出来。龟、龙、麟、凤这四种灵物，龟是其中之一；它托梦给元王，多么贤明啊！却不避开豫且的渔网，多么愚蠢啊！活着时既然不能保全自身、躲避祸害，死后又怎么能烧灼骨头来预知吉凶呢。古人设立这种方法，是说“兵器是凶器，战争是危险的事。”圣人运用它能够兴盛，普通人运用它就会衰败，不可轻举妄动。愚蠢的人不认为自己愚蠢，都自以为聪明，所以设立占卜之法，假借阴阳，也是迷惑愚人的心思，并非为了智者。太公说：“蓍草是朽草，龟甲是枯骨。它们怎么能懂得圣人的智慧谋略呢？” 由此可知，神灵也不能自己智慧，圣人也不能自己智慧。辅助圣人事业的人，大概就像磨刀石吧！龟有五色，根据它的旺相时节来使用，一只龟甲内有六处厨位和左右翼，君王用上边的（长一尺二寸），大夫用中间的，庶人用下边的；后左脚代表春，前左脚代表夏，前右脚代表秋，后右脚代表冬，四季用中间厨位。 经上说：怎么知道我灵验？骨白如银！怎么知道我圣明？千里路正！又说：龟骨必须白，颜色必须鲜，皮像蜡一样，纹路符合法则。 龟兆有五种征兆，用来判定吉凶。一兆之中分为五段，可以彰显过去、察知未来：内高为金，外高为火，五曲为木，正直为土，头垂为水。水没有固定形状，借金为名，常以晴雾为水。一兆之中从头分为五方，头为甲乙，其次为丙丁，其次为戊己，其次为庚辛，其次为壬癸。通常以头微高为上兆，正横为中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。 假如是木兆：甲乙方为本宫，丙丁方为子孙，戊己方为妻财，庚辛方为官鬼，壬癸方为父母。就根据这些方位来判断吉凶，以及地支进入兆象中。假如是木兆：金地支是官鬼，木地支是兄弟，土地支是妻财，火地支是子孙，水地支是父母。看地支进入哪个方位，来判断吉凶成败。 我去进攻对方，那么对方为主。兆象希望头伏、足落，以及格横，身内摧折、暗雾、昏惊、震动、猖狂、纹路不食墨、火天穿者，主破军杀将。 对方来进攻我。兆象希望头仰、足举。对方有支援帮助，身内有力、食墨、鲜明、肥浓、安稳，兆吉则说吉，兆凶则说凶。万般吉凶，一看兆身，往往有应验。不必假借日辰，有动不如无动，有地支不如无地支。有地支则被地支吉、格地支凶，所以兆象连接新动，起动由人；新兆连接旧动，起动无路。 捉住头足，所作不成；头足衔着芒刺，所求没有拖累。君子动头，天下同忧；小人动足，天下驰逐。兆身过度，日益衰微；兆不出臼，势将微弱灭亡。 凡是占卜贼寇：被地支有外援，格地支有外敌。如果我方攻击敌人，兆象旺相、洪润、轩昂、有力、重偃仰则吉；枯槁、伏落、雾悴、惊摧、分伏、足落、兆细而暗，则凶。凡是占卜：用支和动乡，推算贼寇的日月、距离远近里数，生数为三，成数为八，旺相按数，休废减半。 凡是占卜兆象：为我为客，地支旺相克兆象，客胜；地支囚为兆象所克，客败。地支洪润，贼强；地支枯槁，贼弱。 「ㄟ」，飞鸟出林兆。出兵行军，吉；安营进入军队，凶。 「ㄏ」，飞鸟入林兆。安营筑城，吉；行军，凶。 「工」，惊獐兆。有贼突然到来，防守城堡，吉。 「爪」，走鹿兆。有贼到来，主奔走之事。 「一」，土兆大横。安定城堡社稷，吉。 「八」，栖凤兆。自守，吉。 「[上十下四]」，需兆。安城垒，吉。 「川」，天兆。城垒袭击人，吉。 ## 关键人物 - **元王**：被灵龟托梦的君王；典故中的人物，证明龟之贤明 - **豫且**：渔夫，元王时人；典故中的人物，龟因不避其网而显愚 - **太公**：古代贤者，引其语；其言论被引用以否定龟卜 ## 为什么值得读 本章揭示龟卜之法在兵书中的实用意义，既有否定其神效的理性态度，又详列具体占卜规则，体现了古代兵家“以卜惑敌”的权谋思想。 ## 标签 - 龟卜 - 龟甲 - 兆象 - 五兆 - 地支 - 元王 - 太公 - 豫且 - 占卜 原始页面：https://shishuguan.com/books/taibai-yinjing-baihuawen-full/volume-1/chapter-110