# 行人篇第二十四

类型：古籍章节
书名：《太白阴经》
作者：李筌
时代：唐
类别：兵书 · 白话译文
卷目：序
章节：行人篇第二十四

## 本章概览

《太白阴经·行人篇》强调，将领率军出征，不了解敌情是重大过失。敌情不能通过星象、鬼神或占卜获得，只能从人那里探求。历史上，商汤因伊尹曾是夏朝厨子而兴起，周武因吕望曾是殷商渔夫而兴盛，秦始皇用李斯（曾为猎户），汉高祖用韩信（楚逃兵），魏武帝用荀彧（袁绍弃臣），晋武帝用贾充（魏臣），北魏道武帝用崔浩（晋人），七位君主因任用敌国人才而得天下。反之，三位仁人离开殷商，商朝灭亡；伍子胥死后吴国灭亡，范蠡活着越国称霸；百里奚被赎回秦国喜悦，乐毅出奔燕国恐惧。可见人才、尤其是敌国人才对国运的决定作用。篇中还阐述使用使节的两种情形：一是利用敌方间谍，以高官厚禄诱之，核实其言，属实则用，虚假则杀，并用作向导；二是派遣使节观察敌国君臣贤愚贪廉，君子小人，掌握情况后顺应之。使节事务极其机密，谋划未实施而泄露者，泄密人与告发人皆处死；实施当日销毁底稿，封口缠舌，不留痕迹。使节要像鹰隼入林无踪迹、游鱼入潭无痕迹，离娄不见、师旷不闻，极其微妙。将领若能罗致敌国精英并善用使节，作战何愁不胜？本篇将历史经验与兵法结合，揭示了情报与人才在战争中的核心地位。

本章强调了解敌情必须从人那里获得，而非鬼神，并论述了收罗敌国人才和运用使节的重要性。

通过历史例证说明任用敌国人才的重要性，并详细说明使节的两类工作和保密要求。

## 正文

经书上说：君主选择吉日登坛拜封大将军，整治铠甲兵器，备齐士卒战车。出征就能攻破敌国、击败敌军、斩杀敌将、俘虏敌人。携带干粮行军万里，进入敌人境内，却不了解敌人的情况，这是将领的过错。敌情不能从星辰运行中求得，不能从鬼神那里求得，不能从占卜中求得，而只能从人那里求得。

从前商朝的兴起，是因为伊尹曾是夏朝的厨子；周朝的兴起，是因为吕望曾是殷商的渔夫；秦朝称帝，是因为李斯曾是崤山以东的猎户；汉朝称王，是因为韩信曾是楚国的逃兵；魏国称霸，是因为荀彧曾是袁绍的弃臣；晋国禅让，是因为贾充曾在魏国任职；北魏兴起，是因为崔浩出身晋朝。所以这七位君主任用他们而称帝天下。贤人出奔逃亡，必定有奸佞之臣把持君主的权柄，因此失去法度。辅佐有扈氏的孤功专权，驩兜擅权独断，成均、三苗等人推波助澜，谄媚夏桀。崇侯虎谄媚纣王，优旃迷惑晋国。所以说：三位仁人离开，殷商就变为废墟；两位老人归附，周朝就兴盛；伍子胥死后，吴国就灭亡；范蠡活着，越国就称霸；五张羊皮赎回百里奚，秦国就喜悦；乐毅出奔，燕国就恐惧。将领如果能收罗敌国的人才并任用他们，来探求敌情，作战还担心什么不能取胜呢！所以说：“罗致对方的精英，敌国就会倾覆；罗致对方的俊杰，敌国就会空虚。”别的山上的石头，可以用来打磨玉器。

外交使节办事有两种情形：一是利用敌国的人来我方窥探时机，我就给他高官厚禄，考察他的言辞，核实他的事情；如果属实就任用他，如果虚假就杀掉他；任用他做向导。二是派遣使节去观察敌国的君臣；左右执事人员，谁贤能谁愚蠢？朝廷内外近臣，谁贪婪谁廉洁？门客和谒者，谁是君子谁是小人？我掌握了这些情况，然后顺应它，就可以成就我的事情。

三军之中重要的，没有比使节更重要的；三军之中机密的，没有比使节更机密的。使节的谋划，还没有实施就泄露的，泄露的人和告发的人都要处死。谋划实施的那天，削去底稿、烧掉草稿，封住嘴巴、缠住舌头，不让内部谋划泄露。像鹰隼飞入密林，没有踪迹；像游鱼游向深潭，没有痕迹。离娄低头，看不见形状；师旷侧耳，听不到声音。微妙啊！微妙啊！与细微的尘埃一起飞舞，那些吃饱喝足、醉酒斗力、轻率交战的将领，怎么能懂得使节的事情呢！

## 为什么值得读

本章强调了人事在军事中的决定性作用，反对迷信鬼神，为军事间谍活动提供了理论指导。

## 标签

- 行人
- 使节
- 敌情
- 人才
- 观察敌国

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