# 占云气篇第九十三

类型：古籍章节
书名：《太白阴经》
作者：李筌
时代：唐
类别：兵书 · 白话译文
卷目：序
章节：占云气篇第九十三

## 本章概览

古代军事家认为天地感应、阴阳相迫形成气，久积成云，云气反映下方事物形态。荆轲刺秦时白虹贯日，汉高祖在沛县有赤云覆盖，都是云气预示人事的例证。猛将之气如同龙虎、烟火焰光；胜军之气如三匹帛、如赤马，所在之处不可攻击；败军之气如马肝、如死灰，出现则可迅速攻击。还有伏兵之气如人持刀盾，暴兵之气如赤云如火。观测云气需借助日月光芒，昼观日旁，夜观月旁。近则三天，远则七日，遇大风雨则不应。军队行进则气行，止则气止，散则气散。将帅通过云气判断敌情、选择攻守，为将者不可不知。九宫分野、六壬日月等推演方法也需结合，但阴雾风雨时占卜才准。云气高胜低、厚胜薄、实胜虚、长胜短、润泽胜枯槁。占云气是古代军事智慧的重要组成。

本章讲述如何通过观测云气来判断军队的胜败、将领的威德以及各种军事征兆。

通过云气形状、颜色、位置等判断军事吉凶，包括猛将之气、败军之气、伏兵之气等。

## 正文

天地相互感应，阴阳相互压迫，这就称为气。长久积聚便形成云，都是下方的事物形态与上方的气息相应。因此，荆轲进入秦国时，有白虹贯穿太阳；汉高祖在沛县时，有红色云气覆盖其上。积聚蜃气而形成宫阙，精气积聚必定在云气中显现，所以说：观测云气就能知晓其事，观望云气就能了解其人。

猛将之气，如同龙虎，存在于杀气之中。猛将将要行动时，会事先发出这种气。如果没有这种气，而将领将要行动，就会有突然的兵变发生。吉凶则通过日神占卜来推断。

猛将之气，像烟像雾，沸腾如火光在夜晚照耀。猛将所在之处，有赤色和白色的气相互缠绕。猛将之气如同山林、如同竹木，颜色如同紫色车盖、如同门楼。上黑下赤，如同旌旗、如同张开的弓弩、如同尘埃，头部尖锐、底部宽大且高耸。两军对垒时，敌军兵器上的气如同圆形粮仓且纯白，在太阳下更加明亮。这些都是猛将之气，不可攻击。

敌人营地上方，气呈黄白色且润泽，说明将领有威德，不可攻击。气呈青白色且高耸，说明将领勇猛，会发生大战。如果前方气白而低，后方气青而高，说明将领怯懦但士兵勇猛。如果前方大而后方尖，说明小将怯懦不明。

敌人上方的气呈黑色中带赤色且在前方，说明将领精悍不可抵挡。

敌人上方的气呈青色且疏散，说明将领怯懦。但军队上方的气升起，渐渐如同云中的山形，说明将有阴谋，不可攻击。如果这种气在我军上方，应速战速决，大胜。

敌人上方的气如同蛟蛇向人扑来，这是猛将之气，不可抵挡。如果在我军上方，应速战速决，大胜。

气如同火光、如同山堤、如同尘埃粉末沸腾、如同黄白色，旌旗无风而动，挥动指向敌人，这是胜军之气，所在之处不可攻击。

云气如同三匹帛，前方横而后方大，如同楼椽、如同赤色，所在之处军队精锐，不可攻击。

军队上方有气，如同人持斧头、如同蛇抬头而指向敌人，都是胜军。气如同匹帛，这是辅助胜军之气，所在之处不可攻击。

军队上方的气如同翻覆的船、如同牵牛、如同斗鸡，所在之处不可攻击。

军队上方有五色气连接天空，不可攻击。

军队上方有云气，如同华盖、如同飞鸟、如同伏虎，所在之处不可攻击。

军队上方的气如同五匹马，脖子低而尾巴高，如同杵、如同赤马；在黑气中，如同黑人；在赤气中，如同杵；在黑云中，如同人十十五五。旌旗在黑气中，赤色在前方，都是精悍之军，不可攻击。

败军之气，如同马肝、如同死灰、如同倒扣的车盖、如同卧鱼，时隐时现，如同雾的朦胧，这是衰败之气。如果位于敌人上方，应迅速攻击。

云气如同环抱的山，从军营坠落，军队必定失败。

云气从黄昏开始出现，连夜照耀人，则士兵散乱。

军队上方有气一断一续，军队必定失败。

军队上方有黑云，如同牛的形状、如同猪油、如同群羊，称为瓦解之气。军队必定失败。

军队上方有云气如同双蛇，应迅速攻击不要错失。

军队上方的气，如同尘灰、如同粉末、如同烟云雾，蓬勃杂乱，军队必定失败。

军队上方有五色杂气，东西南北不定，如同群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如破船，或如卧人没有手足，或如翻覆的车，散乱不起，都是败军之气，攻击必定取胜。

军队上方的气上大下小，士兵数量日益减少。

军队上方十天没有气，其军队必定失败。

军队上方十天没有气，忽然出现赤白气，刚出现就消失，表面声称要战，实际想撤退散开，应攻击。

军队上方气出现而半途断绝，将要散开；逐渐全部离去，一绝一败，再绝再败，三绝三败。东方出现白气，灾祸深重；赤气如同火光，从天而降，进入军中，士兵混乱将领死亡。

军队上方的气苍茫，片刻散尽，或前高后低，或黑气如牛马形状，从云气中渐渐进入军中，称为天狗食血。其军队散败。

两军对垒，十里之内、三里之外，望见对方军队上方的气高而前白后青，是败气。

云气如同人头，鸡兔临近军队上方的云盖，遮蔽白昼昏暗，应迅速逃跑，否则必定失败。

军队上方的气，先青而后黑，其将领必定死亡。

散军之气，如同燃烧生草的烟，前方虽尖锐而后方必定退却。

军队上方的气如同丹蛇，如尾巴在云雾中，临近军队上方，说明内部人与外部人勾结。

军队行军有白气，如同猪来临，应大惊，应防备。

日晕有气，如同死蛇，连接日晕，不利于先锋。

日晕旁边有赤云，如同悬挂的钟，其下方有死亡的将领。

日月晕有背向，所临的一方失败。

白虹及霓虹，进入军营，失败。

日晕有四块缺口在外，军队全部失败散乱；日晕浅薄且后来到，先去其下方，败军来投降。

气如同人十十五五，都低头叉手相向，或气如同黑山，以为边缘，白气如同鸟，趋向进入屯营，连接不绝，片刻下落，应当有来投降的。

纯白如同旌旗，或白气如同旗，而红色边界在其边缘，或气出于外，如同火焰，或云分为两截形状，如同城垒，都坚固而不可攻。

白气如同城中南北而出，城中黑气如同星，称为军精。应迅速解围离去。

赤云或黄云临近城，城中喜悦；青云从军队、城南北而出，不可攻。

城中有云，青色如同牛头，触人向外，城中有气从东方出，其光黄大，是坚固的城。

白气从中出，青气入北，反复回旋，不可攻。

凡攻城围邑，超过十天，不打雷不下雨，是城辅，不要攻击。

城垒气出于外，如同烟火，或如同双蛇，抬头向敌，或赤气如同杵，从城中出向外，内部士兵突出，客方失败。

凡攻城，有各种气从城出，士兵不得进入。

蒙气围绕城而不入城，外部士兵不得进入。

日晕有青气，从中出现四起，围城一方胜。

凡攻城，有黑气，临近城上，是积土固险的形状。黑是水之气，城池的象征。我方占据城而敌方攻，不可攻；敌方占据城而我方攻，不可攻。

凡围城，黎明看围城上方，气郁郁如同火光光芒，其势翕翕然，则其方救兵到来；没有，则救兵不至。被围者，望外部救兵，也以此占卜。

气如同赤色杵幢节在乌云中，或如同鸟人在赤气中，或黑气浑浑圆而赤气在其中，或白气纷沸，升起如同楼状，其下方都有伏兵。如果军队行军靠近山谷之间、林坑，要十分防备。

云纷纷绵绵相互绞缠，以及如同蒿草长数尺，以车骑为伏兵；如同布席，似蒿草长尺许，以步兵为伏兵。

黑云出营南，贼逃，我方后有伏兵，谨慎观察。

两军对垒，赤气，是伏兵之气。如果前方有赤气，则前方有伏兵；后方有赤气，则后方有伏兵；左右也是如此。

黑云变赤及白形状如山，有伏兵；云如山林，或前黑气，后有白气，有伏兵。

白气如瓜蔓连结，部队相互追逐，片刻停止又出现，或如同八九而来不绝，有紧急贼寇到来。

白气如仙人衣，千万连结，部队相互追逐，停止又兴起，当有千里之兵到来。

黑气从彼方来我军，是想偷袭我军。应迅速防备，不宜作战，敌退还，随后攻击，必得小胜。

天色苍茫而有此气，依据干支数，内无风雨，所发之处，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之处，当有事情告急。一人来则气一条，依数计算，如果散漫一方，必有众多到来，依日干支数，内有风雨，则不应验。

伏兵之气，如人持刀盾，或有云如坐人，赤色，所临城邑，有猝兵到来。

赤气如人持节，云如方虹，或如赤虹，其下暴兵到来。或如旌旗、如虎跃、如人行，或白气如道带横贯天空，或白虹所出，或赤云如火，或云如匹布，着天经过丑位未位，天下多兵，赤色尤其严重。

有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西横贯天空，有云如豹五六枚相聚，或如狗四五枚相聚，四方清明，唯独有赤云赫然，所见之地，兵起。

四望无云，唯独有黑云极天，称为天沟。主兵起。

壬子日观测，四方无云，唯独有云如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。

云气一道，上白下黄，白色如布匹，长数丈，或上黄下白，如旗状，长二三丈，或长气纯如赤而委曲，一道如布匹，都称为蚩尤旗现，兵大起。

气如人无头、如死人、如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。

四望无云，唯独有赤云如狗，入营，其下必有流血，或独见赤云如立蛇，或赤云如翻覆的船，其下大战。

白虹或赤屈虹出现在城营上，其下大战流血。

白气如车，入北斗中转移，大战。云如耕垄，大战。

日旁黑气如虹，或白气如虹，交替出现，两军对垒，必交战；无军，兵起。

四五六，虹出现，大战。

日月有赤云，截之如大杵，军队在外，万人战死；两军对垒，不利先举。

月初满而蚀，有军必战。

苍白云气横贯天空，其下有拔城大战。

赤气漫漫如血色，有大战流血。

气白而群行徘徊，结阵而来，是他国人来图谋。不可忽视，应看其所往，随而伐之，得利。

黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌人想来求战，而无诚实，言语相反，七日内必察觉，防备则吉。

黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国中有小臣勾引，宜察之。

黑气如引，牵来如阵前尖锐，有阴谋。

天阴沉不雨，白天不见日，夜晚不见星月，三天以上，是阴谋。将军应谨慎防备左右。

连阴十天，乱风四起，欲雨不雨，其名为蒙，是臣子谋害君主。

天阴沉，日月无光，有云遮蔽，不雨，这是君臣都有阴谋。两敌相当，则是阴谋。如果白天晴夜晚阴，臣子谋害君主；白天阴夜晚晴，君主谋害臣子。

东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台，或如舟船。北狄之气如牛羊，或如毡帐。

气初出桑榆一千五百里，平观一千里，仰视中天一百里，平望桑榆二千里，登高下属三千里。

凡观测气的方法：气初出时，似云非云，似雾非雾，仿佛可见，初出森森然，若高五六尺，是千五百里以外的气。

凡观测敌人上方的气，敌在东，日出时观测；敌在西，日落时观测；敌在南，正午时观测；敌在北，夜半时观测。

想知道我军之气，常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日，离军十里，登高观望，但百人以上，则都有气。

凡气欲似甑出炊气，勃勃而上升，外积结成形，而后可占卜。气不结积，散漫不定，不能为灾祥，也必和杂，杀气森森然，才可论说。

凡军队城上气安定，则人安定；气不安定，则人不安定。气盛，则兵盛；气衰，则兵衰；气散，则众人散。

凡气得旺相色，吉；休囚色，凶。

军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，润泽胜枯槁。

凡占卜灾祥，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨，其占卜才准确。

观测云气时，大多借助日月的光芒照耀才显现形状，因此日晕、月晕、日珥、月珥、抱气、背气等现象，都出现在日月周围，彩虹之类的天象，没有不依靠太阳而显现的。所以，白天观测太阳旁边，夜晚观测月亮旁边，凡是光辉照耀到的地方，没有能够隐藏的。

凡是云气出现，近则三天之内，远则七天之内，如果遇到大风雨，就不会应验灾祸或吉祥。所以说：风能吹散它，雨能化解它。

凡是军队行动，先要观察云气。军队有预示胜负的气、有预示盛衰的气。精锐部队有强盛的气，伏兵有衰弱的气，军队行进则云气行进，军队停止则云气停止，军队急行则云气急行，军队散离则云气消失。所以说：云气是军队的主宰，风是军队的苗头。作为将领的人，不可以不知道这些。

## 为什么值得读

云气是军队的主宰，作为将领不可以不知道这些，以预知胜败。

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