# 遁甲总序第九十八 类型：古籍章节 书名：《太白阴经》 作者：李筌 时代：唐 类别：兵书 · 白话译文 卷目：序 章节：遁甲总序第九十八 ## 本章概览 黄帝征讨蚩尤，七十二战不胜，梦见金人授符，醒后筑坛得玄龟巨鳌所献符节，上写“天乙在前，太乙在后”。于是设立九宫八门，布置三奇六仪，作为阴阳二遁，共一千八百局，名为天乙遁甲式。凭借此术，黄帝斩杀蚩尤。蚩尤是炎帝后裔，兄弟十八人，暴虐不仁，终被天道所弃。黄帝以虚静之道，得神符而胜，天道助顺，吉凶成败在于道不在符。遁甲术以日辰干支、九星八门、直符直事等推演，阳遁逆布三奇顺布六仪，阴遁反之。三元八节各有定局，五天六十时辰为一元，终而复始。九星各主一宫，八门对应八卦方位。直符即六甲，直事为八门，以直符加临时干，直事加临宫位，逐时更替。三奇乙丙丁，凡得三奇与吉门相合，出行百事皆吉。亦有伏吟反吟、入墓击刑等凶格，需避忌。总之，遁甲之术以天象人事相合，为兵家占卜之要，但根本仍在于为政者之道。 本章叙述了遁甲式的起源（黄帝授符）、基本要素（日辰、六甲、五子遁元、阴阳遁、九星、八门、三奇六仪等）以及各种吉凶判断规则。 遁甲总序，详述遁甲之法，包括日辰、六甲、五子遁元、阴阳遁、九星、八门、三奇、直符、直事及吉凶判断。开篇以黄帝得符故事引出，后列具体规则。 ## 正文 经文说：黄帝征讨蚩尤，打了七十二仗都没有取胜。白天梦见一个金人引领，长头，穿着黑色狐裘，说道：“我是天帝的使者，来授予符节给黄帝。”黄帝惊醒，寻找符节却找不到，于是询问风后和力牧。力牧说：“这是天帝。”于是在盛水的南边筑坛祭祀。不久，有玄龟和巨鳌从水中出来，含着符节送到坛上然后离去。符节像皮又不是皮，像绨又不是绨，用血书写文字，说：“天乙在前，太乙在后。”黄帝接受符节，拜了又拜，于是设立九宫，设置八门，布置三奇、六仪，作为阴阳二遁。总共一千八百局，名叫“天乙遁甲式”。 三门发动，五将具备，然后征讨蚩尤，斩杀了蚩尤。蚩尤是炎帝的后代，与少昊治理西方，主管金德，兄弟十八人，每天都动用武力，依仗兵甲的精良，残暴不仁。听说黄帝独自在中央称王，就想要战胜四方之帝，在涿鹿依仗兵甲。黄帝达到道的精妙境界，他的精神无所依赖，他的心灵无所执着，淡然与万物合为一体。天道减少盈满而增益谦逊，于是授予黄帝神符而战胜了他。假如让黄帝施行蚩尤的暴政，蚩尤施行黄帝的道，那么蚩尤得到符节也会战胜黄帝。黄帝因为蚩尤的暴政，所以黄帝得到符节而战胜了蚩尤。天道帮助顺应的人，所以授予黄帝符节，是想开启圣人的心意、辅助圣人的事业。吉凶成败在于道，不在于符节！现在选取这一家的书，以备参考而已。 日辰。甲乙仲、甲乙季、甲乙孟。 六甲。甲子、乙丑到癸亥，中间有甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，加上甲子，共为六甲。 五子遁元。甲己之日，夜半生出甲子。乙庚之日，夜半生出丙子。丙辛之日，夜半生出戊子。丁壬之日，夜半生出庚子。戊癸之日，夜半生出壬子。 阳遁、遁元，分为仲、孟、季；阴遁、遁元，分为仲、孟、季。 坎卦：冬至用一、七、四局；小寒用二、八、五局；大寒用三、九、六局。艮卦：立春用八、五、二局；雨水用九、六、三局；惊蛰用一、七、四局。震卦：春分用三、九、六局；清明用四、一、七局；谷雨用五、二、八局。巽卦：立夏用四、一、七局；小满用五、二、八局；芒种用六、三、九局。离卦：夏至用九、三、六局；小暑用八、二、五局；大暑用七、一、四局。坤卦：立秋用二、五、八局；处暑用一、四、七局；白露用九、三、六局。兑卦：秋分用七、一、四局；寒露用六、九、三局；霜降用五、八、二局。乾卦：立冬用六、九、三局；小雪用五、八、二局；大雪用四、七、一局。 阳遁，冬至之后，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。逆布三奇，顺布六仪。阴遁，夏至之后，第一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元。顺布三奇，逆布六仪。 阳遁元用坎、艮、震、巽四卦，每卦四十五天，十二气合计一百八十天。阴遁元用离、坤、兑、乾四卦，每卦四十五天，十二气合计一百八十天。 五天六十个时辰为一元，五天结束一气，一气用一元。上、中、下三元，阴遁、阳遁二种，三百六十天相当于一年的使用。其中五天，四分之一，各用中元，以贯通余闰，始终使用它。然而冬至的闰余用二、五、八局。 经文说：以贯通余闰，始终使用它。各用二、五、八局，这是在五天之内与日辰相合的情况。 凡是使用遁法，应当知道九星，明了九宫，确定八门，审察直符和直事。 九星。天蓬属水，通常主管一宫；天芮属土，通常主管二宫；天冲属木，通常主管三宫；天辅属木，通常主管四宫；天禽属土，通常主管五宫；天心属金，通常主管六宫；天柱属土，通常主管七宫；天任属土，通常主管八宫；天英属火，通常主管九宫。 九宫。坎为一宫，坤为二宫，震为三宫，巽为四宫，中五宫，乾为六宫，兑为七宫，艮为八宫，离为九宫。 八门。休门通常主管一宫，死门通常主管二宫，伤门通常主管三宫，杜门通常主管四宫，开门通常主管六宫，惊门通常主管七宫，生门通常主管八宫，景门通常主管九宫。 直符。直符就是六甲和六仪。甲子通常为六戊，甲戌通常为六己，甲申通常为六庚，甲午通常为六辛，甲辰通常为六壬，甲寅通常为六癸。 三奇。乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 直事。直事就是主管八门事务。通常以直符加临直事，上门加临直事传授出入的规则，所以用其门来命名。直事每五天更换一次局，每十个时辰更换一次符，每十个时辰更换一次事。 课式。凡是课式的方法，通常以直符加临时干。直符就是六甲。时干就是当时所用的天干。假如阳遁用天元、上元一局，甲己之日，夜半生出甲子，那么子时属于甲时。授予直符，天蓬加临北方六戊，之所以加临六戊，是因为甲子通常为六戊的缘故。鸡鸣时分是乙丑，授予天蓬，直符加临南方六乙，直到癸酉，十个时辰都用天蓬加临天干，到寅戊、甲戌，就转换直符用天芮，其他都仿照此类推。这就是阳遁可以知道的。 阴遁逆行，用直符和直事加临宫位。直事就是直事上的门；时干就是当时所得的宫位。那么直符每十个时辰更换一次，其门每十个时辰更换一次。 假如阳遁用天元、中元七局，甲己之日，夜半生出甲子，就用惊门加临第七宫。鸡鸣是乙丑，就用惊门加临第八宫，直到癸酉，十个时辰都用惊门加临宫位，到寅戊甲戌，就移生门加临宫位，而奇门所在以及吉凶成败，按此详细推断，其他仿照此类推。阴遁，就逆数。 凡是子加子，直符和直事各伏在其本位，名叫伏吟。子加午，直符和直事各交换位置，名叫反吟。即使得到奇门，吉星也都变凶，只可以用来收纳财物。 凡是三奇的日子，适宜出行。奇者，乙、丙、丁都是吉，天干与善神合并，所以没有凶。如果开、休、生三吉门，有天上三奇与之相合，加临一方，那么该方的门就是吉。道路清净虚灵，可以出行修举事务，百事都吉。 假如用阳遁天元一局，甲己之日，日出是丁卯。天乙直符在第四宫，开门加临震第三宫，下面有六乙与日奇相合，向东方出行，吉。生门加临离宫。第九宫有六丁与星奇，南方可以出行。其阴遁可以类推。 凡是三奇直使就是三奇，得到六甲所使的奇。即乙为甲戌、甲子的使者，丙为甲寅、甲申的使者，丁为甲辰、甲寅的使者。三奇成为吉门，合得此时辰的，更为优良。 假如阳遁用天元、上元一局，用甲己之日，日落是癸酉，天乙直使在第一宫，用直符天蓬加临六癸，休门直事加临第一宫，北方休门下面有六丙，日奇加临甲子，这就是六丙所使的情况。其他都仿照此类推。 凡是三奇与生门相合，与太阴相合，得人遁；遁奇与休门相合，为天遁奇；与开门相合，得地遁；遁奇与太阴所合都吉。通常以六丁所合为太阴，天乙后二宫也叫做太阴。 假如阳遁用天元、上元一局，甲戌在坤宫作为直事，前二宫乾六甲在第二宫，天乙在后二宫，都合于第六宫，所以说：巽遁用阳。其他仿照此类推。 另外生门与六乙相合，得人遁；遁奇、休门与六丁相合，得地遁；遁奇、开门与六丙相合，得天遁。遁奇所合的宫位，所向都吉。 另外生门与六乙相合，得天遁；遁奇、开门与六丙相合，得地遁；遁奇、休门与六丁相合，并且在直符前三宫，为得人遁。遁奇：天遁奇，被太阳精华所遮蔽；地遁奇，被月亮精华所遮蔽；人遁奇，被太阴之气所遮蔽。此时可以隐匿、逃亡、遮蔽隐藏。此宫有事，出行吉。 凡是三奇与太阴相合而没有吉门，名叫有阴无门。有门与太阴相合而没有奇，名叫有门无奇。有吉门而没有奇与阴，名叫有奇无阴。都可以顺从，吉。只是要避开五刑，举事只顺从三吉门。如果得不到三奇和吉门同时，那么三奇所加的，百事顺从，吉。 另外三奇在阳位，宜为客；在阴位，宜为主。如果要想见贵人、求财、举事，出自奇门，与生门相合则吉。如果凭力量取胜，举百事，出自奇门，与开门相合则吉。如果想求阴私之事，举百事，出自奇门，与休门相合则吉。 凡是三奇游于六仪，有利于公私和会之事。说的是乙丙丁游于六甲之上，比如甲寅有乙卯，甲子有庚午，这就是玉女守门户的时候。天乙合会有利，做这些事，关键在于三奇。在六仪中，三奇吉门与太阴相合，用胜光、小吉、从魁加临地四户，这叫做福仓。远行出入，迁移迁徙都吉。 凡是想要远行出入，举百事，逃亡，应当让天三门加临地四户，从其下出入，吉。天三门就是太冲、从魁、小吉；地四户就是除、定、危、开。 假如正月建寅，那么卯为除，午为定，酉为危，子为开，其他仿照此类推。太冲、从魁、小吉是天之私门；六合、太阴、太常是地之私户。这些加临开、休、生三奇，吉门顺从，出入远行，举百事，都大吉。又用月将加在时辰之上，观察时不要忘记太冲。太冲就是天门。突然有急难，从天门出则吉。凡是三奇入墓则凶，不用。 假如六乙日奇，即使得到日奇，未时不能出。因为乙属木，木的墓在未时。丙丁为火，火的墓在戌时，戌时不能出。 一种说法是六乙加临二宫，六丙、六丁加临六宫，入墓则出三奇，吉门。不要让五刑魁星、螣蛇、白虎在其中。 凡是九天之上，可以用力量取胜；九地之下，可以伏藏。太阴之中，可以潜藏身形；六合之中，可以逃亡。即直符后一所临的宫位为九天，后二所临的宫位为九地，前二所临的宫位为太阴，前三所临的宫位为六合。 假如阳遁直符加临九宫，那么九天在四宫、九地在三宫、太阴在七宫、六合在六宫，其他都仿效此例。阴阳都用，天遁为奇。其中九天加临甲，九地加临癸，太阴加临丁，六合加临巳，为大吉。 凡是六仪击刑，都不可以使用。 假如阳遁甲子，天蓬为直符，加临卯时为击刑，因为子刑卯的缘故。即使得到奇门吉星，也不可使用。三刑是：子刑卯，卯刑子；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；寅刑巳，巳刑申，申刑寅；辰、午、酉、亥四位自刑。 凡是六庚加临直符，叫做天乙伏宫格，也叫做天乙留符格。直符加临六庚，叫做天乙飞宫格，也叫做天乙行符与太白格。六庚加临天乙，叫做太白与天乙格，在野外交战。如果天乙与六庚同宫，叫做天乙与太白格，在国内交战。六庚加临天乙宫，是说加临太乙所在的宫。天乙与六庚同宫，是说在同地宫，这是凶时。 凡是六庚加临金日，也叫做伏干格，也叫做本宫干格之日。干格加临六庚，叫做飞干格，这是凶时，不可以做。百伏干格的时候凶，对外取用，占测贼人则出现。占测人，如果在占格中，则不在；占测人来，如果占格中，则不回来。 凡是六庚加临岁干，为岁格；加临月干，为月格；加临日干，为日格。一种说法是：六庚加临三奇，为时格；不加三奇，非时格。六庚加临六巳，名叫刑格。易地千里，车破马惊，不利于举百事，凶。 凡是六庚加临六丙，叫做太白入荧惑。六丙加临六庚，叫做荧惑入太白。两者相逢相入，都是凶时，即使得到奇门、吉星，也不可以举百事，凶。 凡是六丙加临直符，称为勃，指的是天上的六丙加临庚直符。以及天乙宫加临六丙，也叫做勃，与六庚加临的意义相同。 凡是时支所临及天乙直使所在之处，得到吉星的就吉利，得到凶星的就凶险；时支得到吉星，指的是直符所胜。时支所得到的三星，这就叫做吉星。 例如阳遁天元、上元一局，甲己之日，平旦为丙寅，就以直符加临六丙，六丙在八宫，八宫对应天任星，这就称为时支得到天任星。其他依此类推。 天乙所在吉星的情况：例如阳遁天元、上元一局，甲己之日，夜半为甲子时，甲子对应天蓬星，那么天乙直使就在天蓬星；鸡鸣时为乙丑，乙丑对应天芮星，那么天乙直使就是天芮星。 凡是吉星，天辅、天禽、天心为大吉，天冲、天任为小吉。凶星，天蓬、天芮为大凶，天英、天柱为小凶。大凶的星如果遇到旺相之气，就变为小凶；小凶的星遇到旺相之气，就变为平。那些吉星如果有旺相之气，就是大吉。 凡是六甲加临六丙称为青龙返首，六丙加临六甲称为朱雀跌穴，这两个时辰可以兴办各种事务。如果又逢三奇八门，就是大吉。《太乙经》说：六丙加临六庚为孛，六辛加临六乙为白虎猖狂，六乙加临六庚名为青龙逃走，六癸加临六丁名为螣蛇夭矫，六丁加临六癸名为朱雀入江，不可兴办各种事务，都是凶险的时辰。 凡是时支遇到乙未、丙戌、辛丑、甲辰、戊辰，称为入墓，此时不得出入、兴办各种事务。 天道并不遥远，三和五循环反复。例如阳遁用天元、上元一局，甲己之日，平旦为丙寅，三就对应寅；戊辰为五，五就对应辰。其他依此类推。 阳遁时可以出入、兴办各种事务，应当趋向三而避开五，这可以称为天道。凡是出行的人，也可以参考使用"元女式"。三宫法所出的门有螣蛇、白虎，都必须避开它们，不可冒犯，否则大凶。 时辰遇到六庚，如同抱着木头行走，强行出行的人，必定会有争斗，说的是六庚之时，时支得到庚是凶的。 时辰遇到六辛，出行会遇到死人，强行出行的人，罪罚会缠身，说的是六辛之时，时支得到辛是凶的。 时辰遇到六壬，会被官吏擒获，强行出行的人，会遭到意外的祸害，说的是六壬之时，时支得到壬是凶的。 时辰遇到六癸，被众人注视，不懂六癸的禁忌，出门就会死亡，说的是六癸之时，时支得到癸是凶的。 凡是时支得到天蓬星，应当安居保国、修筑营垒，对主方有利而对客方不利，是凶神。 时支得到天芮星，应当崇尚道义、修养德行，统合交接朋友同辈，是凶神。 时支得到天冲星，不利于兴办事务，是凶神。 时支得到天辅星，应当守持正道、调养调理，是凶神。 时支得到天禽星，应当祭祀求福，以消除各种邪恶，是吉神。 时支得到天心星，应当避开疾病、求仙问道，对君子吉利，对小人凶险，是凶神。 时支得到天柱星，应当居守自固，隐藏形迹，是凶神。 时支得到天任星，应当请谒赏贺，通达财利，是吉神。 时支得到天英星，应当出行道路，进酒作乐，嫁娶筵宴，是吉神。 太乙贵神，可以面向，不可背对。白奸，是天上的大奸神，不可面向，可以背对。 又说：六丁是六甲的阴神，能知晓此道，日月可以沉没，可以呼唤六丁神的名号。凡是六合之中的六己，说的是六己的位置都在六合之中。施行隐秘潜伏的术法，都要跟随天公六己所临的位置来使用。 凡是天辅之时，有罪的人不要杀，即使斧钺在前，天乙会救助他。说的是甲己之日，时辰加巳；乙庚之日，时辰加申；丙辛之日，时辰加午；丁壬之日，时辰加辰；戊癸之日，时辰加寅。此时有罪的人，自然会得到光明，也适宜在此时间，解除他人的捆绑。 另一种说法：甲己之日，时支为巳；丁壬之日，时支为辰；戊癸之日，时支为申。这就是天辅之时。 凡是天网四张，万物都会受伤，说的是时支得到六癸。此时不可兴造各种事务。另外神有高低之分，必须避开。例如天网在一宫，神高一尺；在二宫，神高二尺。要超越避开它。 凡是天罡加临四孟，天乙在内，适宜处理各种事务；天罡加临四仲，天乙在门，出入往来，各种事务都会失败；天罡加临四季，天乙在外，适宜出行，各种事务都吉利。其他依此类推。 凡是重要事务在三宫，天乙大吉，加临四仲，名为玉堂。此时天乙在玉堂之中处理事务，想要出行，在这个时候，各种事务都有利，逃亡的人也能被抓获。 神后加临四仲，名为明堂。此时天乙出游到门垣之外，游行四野。在这个时候，兴办各种事务都吉利，逃亡的人也能被抓获。 徵明加临四季，名为绦宫。天乙伏藏在深宫之中，进行私宴。在这个时候，不可出行，逃亡的人都能被抓获。 凡是天乙运行于三宫的道理，四季循环使用，关键在于天乙大神，背对它必定失败，应当面向它克制。 春季三个月，天乙大神运行于玉堂宫，大吉就是。大吉为生气，它的对冲小吉，为百鬼死亡。 夏季三个月，天乙大神运行于明堂宫，神后就是。神后为君王之坐，它的对冲胜光，为负。 秋季和冬季三个月，天乙大神运行于绦宫，徵明就是。徵明为常生，它的对冲太乙，为积刑。 凡是出入往来，从青龙上明堂，出天门，入地户，四入太华之中，就是华盖，至于天藏、天狱、天牢，谨慎不可冒犯。 凡是六甲为青龙，可以建立福气；六乙为蓬星，可以建立德行；六丙为明堂，可以出入；六戊为天门，可以往来；六己为地户，可以伏藏。天乙到达三凶神之宫，六庚为天狱，六辛为天庭，六壬为天牢，天藏之中为六癸，可以隐藏。 凡是九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，入地之神在六癸。凡是想要逃亡隐匿，必须从天门进入地户，再参以太冲、从魁、小吉。六合、太阴加临地户，将要出入往来，没有人能看见。想要离开的，出天门而去；想要隐藏的，入地户而藏在太阴之中。凡是想要逃避百鬼，应当出天门，入地户，中等吉利。 凡是想要在山中住宿，让虎狼鬼贼不敢靠近的，出天门，入地户，中等吉利。 开门适宜遁藏潜伏，休门适宜生聚，生门适宜利息，景门适宜上书，杜门适宜闭绝，死门适宜射猎，惊门适宜惊恐迫促，伤门适宜伤害。避开凶恶、伏匿隐藏，背对杜门，面向开门，吉利。出行迁移，升官受职，上任视事，背对景门，面向休门，吉利。有所掩袭，想要堵塞奸邪，背对开门，面向杜门，吉利。三奇吉门，合天辅、天心、天禽出入，大吉。出入开门，适宜见大将军；出休门，适宜见长吏；出生门，适宜见帝王公卿；出伤门，适宜捕猎征伐；出杜门，适宜邀截隐匿、诛伐逃亡叛逆；出景门，适宜上寿；出死门，适宜丧葬吊唁；出惊门，适宜掩捕斗讼。 凡是时辰加临六甲，一开一合，上下交接，说的是六甲之时，时支得到的是伏吟时。 凡是时辰加临六乙，一往一来，恍惚都出来，说的是六乙之时，时支得到乙是吉利的。 凡是时辰加临六丙，道路上遇到清宁，求取能大胜，说的是六丙之时，时支得到丙是吉利的。 凡是时辰加临六丁，出入幽冥，永远没有祸害侵扰，说的是六丁之时，时支得到丁是吉利的。 凡是时辰加临六戊，乘龙万里，应当从天上六戊出去，挟持天武而行，吉利。 凡是时辰加临六己，如同被神所驱使，不懂得六己，想要出行就暂且停止，说的是六己之时，时支得到己是凶险的。 ## 关键人物 - **黄帝**：中央帝王；受符征讨蚩尤 - **蚩尤**：炎帝之后，管金德；反叛黄帝，被斩杀 - **风后**：黄帝臣子；解答黄帝疑问 - **力牧**：黄帝臣子；解答黄帝疑问 ## 时间线 - **本章前段**：黄帝征讨蚩尤，七十二战不胜；未胜 - **本章前段**：黄帝梦金人自称天帝使者，授予符节；惊醒寻符 - **本章前段**：黄帝询问风后和力牧，力牧言是天帝；得知是天帝 - **本章前段**：筑坛祭祀，玄龟巨鳌献符；得到符节 - **本章前段**：黄帝设立九宫、八门、三奇、六仪，作为阴阳二遁；共一千八百局，名天乙遁甲式 - **本章前段**：黄帝征讨并斩杀蚩尤；战胜 - **本章中段**：议论吉凶成败在于道，不在于符节；强调道的重要性 ## 地点 - **涿鹿**：蚩尤依仗兵甲之地 - **盛水之南**：黄帝筑坛祭祀之地 ## 标签 - 遁甲 - 黄帝 - 蚩尤 - 九宫 - 八门 - 三奇 - 六仪 - 阳遁 - 阴遁 - 直符 原始页面：https://shishuguan.com/books/taibai-yinjing-baihuawen-full/volume-1/chapter-98