# 气义一 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：气义一 ## 本章概览 《太平广记·气义一》辑录了六则古人重义轻财、急人之难的典范。鲍子都路遇书生暴亡，不仅卖金安葬，还将剩余黄金与白绢书置于死者身旁，多年后遭家属误会，开墓验证后真相大白，鲍子都因此名扬天下。陈朝太子舍人徐德言预知国破后夫妻离散，与妻子乐昌公主各执半镜为信，约定正月十五卖镜寻访。陈亡后乐昌公主被赐予杨素，徐德言依约找到卖镜老仆，题诗寄情。杨素知情后深受感动，将公主归还，夫妻终得团圆。郭元振十六岁入太学时，得家信送来四十万钱作路费，遇人求助迁葬五代祖先，当即倾囊相赠，自身因费用不足未能应举。狄仁杰任府法曹时，同僚郑崇资需出使远方，而其母病重，狄仁杰主动请求代行。敬昭道任大理评事时，沂地谋反案牵连四百余人，他依据赦文据理力争，终使众人免罪；后梦遇十名淹死军士求救，便设法打捞尸骨、备棺送归，感动征人。吴保安与郭仲翔同乡，闻仲翔被俘，倾家荡产凑绢赎回，十年不归，妻子寄书寻夫。姚州都督杨安居被其义举感动，借官绢相助，终使仲翔得归。仲翔后寻访保安，得知其夫妇已故，赤脚步行千里扶柩归葬，并让官爵予保安之子以报恩。这些故事虽时代各异，却共同彰显了古人超越功利、生死相托的情义精神。 本章记述了鲍子都、杨素、郭元振、狄仁杰、敬昭道、吴保安等人因义气而做出的感人事迹。 本章通过多个历史人物的义行，展现了古代士人的气节和恩义。 ## 正文 鲍子都 杨素 郭元振 狄仁杰 敬昭道 吴保安 鲍子都 魏国的鲍子都，傍晚在野外行走，看见一个书生，突然心口疼痛。鲍子都下马，替他按摩心口。过了一会儿，书生死了。鲍子都查看他的行囊，里面有一卷白绢写的书，十饼金子。于是卖掉一饼金子，安葬了书生，把剩下的九饼金子枕在书生头下，把白绢书放在他身旁。几年后，鲍子都在路上，有一个骑青白色马的人追赶他。追上以后，那人认为鲍子都是盗贼，坚持追问自己儿子的尸体在哪里。鲍子都详细说明情况，于是两人一起前往。打开墓穴，取出儿子的尸体带回家，看到九饼金子还在头下，白绢书在身旁，全家人感激鲍子都的恩德和义气。从此鲍子都声名大振。（出自《独异志》） 杨素 陈朝太子舍人徐德言的妻子，是后主陈叔宝的妹妹，被封为乐昌公主，才华容貌都是顶尖的。徐德言任太子舍人时，正逢时局动乱，担心不能保全妻子，对她说：“凭你的才能容貌，国家灭亡后一定会落入权贵富豪之家，我们就永远分离了。如果情缘未断，还希望相见，应该有个信物。”于是打破一面镜子，各拿一半。约定说：“将来一定在正月十五到都市上卖，我会在那天去寻访。”等到陈朝灭亡，他的妻子果然落入越公杨素家中，受到极其深厚的宠爱。徐德言流离失所辛苦奔波，才到了京城。于是在正月十五到都市寻访。有一个老仆在卖半面镜子，要价很高，人们都嘲笑他。徐德言直接带老仆到自己住处，给他食物，详细说明原因，拿出自己那半面镜子合在一起。于是题诗说：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主得到诗，哭泣着不进饮食。杨素知道后，悲伤地变了脸色。立即召来徐德言，把妻子还给他，还送了很多财物。听说的人没有不感叹的。杨素还与徐德言、乐昌公主一起饮酒，让乐昌公主作诗说：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”于是徐德言和妻子回到江南，最终白头偕老。（出自《本事诗》） 郭元振 郭元振十六岁时进入太学，与薛稷、赵彦昭是朋友。当时有家信送到，寄来四十万钱作为参加科举的路费。忽然有一个穿丧服的人敲门说：“我的五代祖先还没有安葬，各在一方，现在想同时迁葬，缺少钱财。听说您的家信到了，能稍微资助我吗？”郭元振立即让人用车把全部钱财都拉去，一点也没有留下，也不问对方姓名。薛稷和赵彦昭为此嘲笑他。郭元振安然地说：“帮助他办成这件大事，有什么可嘲笑的呢？”那一年他路费用尽，最终没能参加科举。（出自《摭言》） 狄仁杰 狄仁杰是太原人，任府法曹参军。当时同僚郑崇资的母亲年老多病，郑崇资应当出使极远的地方。狄仁杰说：“太夫人有危急的病，而您远行出使，怎么能让父母在万里之外伤心哭泣呢？”于是请求代替郑崇资出使。（出自《谈宾录》） 敬昭道 敬昭道担任大理寺评事。延和年间，沂地有谋反的人，牵连四百多人。将要移交司农寺管理，还没有上路，被关押在州府的监狱里。敬昭道根据赦免文书免除了他们的罪责。当时宰相严厉责备大理寺，怎么能赦免反叛者的家眷？大理寺卿和正等官员都变了脸色，拉来敬昭道，执政官愤怒地责备他。敬昭道说：“赦免文书说‘现在关押的囚徒’，谋反者被关押在州府监狱，这就是现在关押的囚徒。”反复辩驳了五六次，执政官无法驳倒他，被牵连的人全部免罪。敬昭道升任监察御史。另外，此前夔州征发的士兵舒万福等十人，走到巴陵，渡滩时淹死。敬昭道因出使巴渝，到万年驿时，梦见这十人再三哀求。于是召来驿吏询问，驿吏回答的情况与梦中所见相符。敬昭道就招募擅长游泳的人，捞出他们的尸体，备办酒食祭奠。观看的人没有不叹息流泪的。于是发文书给附近县，准备小棺材，把尸体送归故乡。征人们听说了，无不感动敬仰。（出自《大唐新语》） 吴保安，字永固，河北人，担任遂州方义县尉。他的同乡郭仲翔，是郭元振的侄子。郭仲翔有才学，郭元振想帮他成就功名官职。正逢南蛮作乱，朝廷任命李蒙为姚州都督，率军征讨。李蒙临行前向郭元振辞行。郭元振便引见郭仲翔，对李蒙说：“这是我弟弟的遗孤，还没有功名官职。您暂且带他同行，如果破贼立功，我在朝中执政，会提拔他，让他能领取微薄俸禄。”李蒙答应了。郭仲翔很有才干，李蒙便任命他为判官，委托他处理军事。到了蜀地，吴保安寄信给郭仲翔说：“有幸与您同乡，您的风采声望卓著。虽然未能当面拜见，但心中一直仰慕。您是国家宰相的侄子，幕府中的杰出人才，果然凭着贤良才能受到重用。李将军文武双全，受命专征，亲自统率大军，将要平定小寇。凭将军的英勇，加上您的才能，军队克敌制胜，功业就在旦夕之间。我自幼好学，长大后专攻经书。才能不算出众，只做到县尉一职。僻处剑门关外，靠近蛮族地区。家乡相隔数千里，关山河流阻隔。何况此官任期已满，后续任职难以预期。凭我的不才，受限于选官机构的资格限制。再想谋求微薄俸禄，哪里还有希望？只怕要回乡终老，辗转死于沟壑。听说您能急人之忧，不忘记同乡情谊，忽然垂青特别眷顾。让我能执鞭跟随，供您驱使。收录我这微不足道的人，沾一点功劳。等到凯旋入朝，得以参与末班行列。这是您像山丘一样的恩情，就是我刻骨铭心的日子。不敢奢望，只愿您为我谋划。望您体察我的诚恳，宽恕我的冒昧，我专心等着您的招纳。”郭仲翔收到信，深为感动。便对李将军说了，召吴保安担任管记。还没等吴保安到任，蛮贼就逼近了。李将军到姚州，与蛮贼交战并击败了他们。乘胜深入，蛮人反攻打败了官军。李将军战死，全军覆没，郭仲翔被俘虏。蛮人贪图汉人的财物，被俘的人，都让他们通消息，让家人来赎，每人三十匹绢。吴保安到姚州时，正赶上军队覆没，便滞留未返。而郭仲翔在蛮人中间，辗转托人送信给吴保安说：“永固别来无恙？先前承蒙来信未及回复，正值大军出发。深入贼境，果然遭遇挫败。李公战死，我被囚禁为俘虏。苟延残喘，流落天涯。回顾自身，已无指望，思念家乡，渺茫遥远。才能不如钟仪，却同样被囚禁；身份不是箕子，却被当作奴隶。海边牧羊，类似苏武；宫中射雁，怎能期望李陵。我自从落入蛮夷手中，受尽艰苦。肌肤被毁伤剥裂，血泪流满地面。人生最艰难的事，我都承受了。身为中原世族，成了极远地区的穷囚。日月流逝，暑去寒来。思念故乡的老亲，遥望祖先的坟茔。心神恍惚发狂，胸中涌起悲痛，不知眼泪从何而来。路人看到我，都为我伤心怜悯。我与永固，虽然未曾深交，但同乡情谊先已相通，风味相投。想象您的容貌，常在梦中。前次承蒙您屈尊来信，趁机会便说了。李公一向知道您的才名，就请求任您为管记。大军远去，您来迟了。这是您自己落后于军队，不是我遗忘了同乡。您家门传承余庆，上天保佑积善之人。果然事情没有赶上，而身名得以保全。如果当初早早到军中，同在幕府，那么流落绝域的人，与我有什么区别？我现在身处困境，力量用尽，计策穷绝。但蛮人风俗，允许被俘者亲属去赎。因为我是宰相的侄子，不同于众人，他们仍苦苦索要，要求一千匹绢。这次通信通知，还要一百匹细绢。希望您尽早送信，报告我伯父。应该按时送到，能赎我回去。让亡魂重新回归，死骨重新长肉，只有指望您了。今天这件事，请不要辞劳苦。如果我伯父已经离开朝廷，难以咨询禀告，就希望您亲自解下石父的骖马，像古人赎回华元那样去做。济助别人的事，古人尚且觉得困难。凭您道义一向高尚，名节特别显著，所以才有这个请求，而不生疑心。如果您不哀怜我，与世俗之人一样，那么我活着是俘虏囚犯，死了是蛮夷之鬼。还能有什么指望！罢了吴君，不要耽误我的事。”吴保安收到信，非常伤心。当时郭元振已经去世，吴保安便回信，答应赎回郭仲翔。于是倾尽家产，得到二百匹绢前往。因而住在巂州，十年不回家。经营财物，前后共得七百匹绢，数目仍未够。吴保安一向贫寒，妻子儿女还在遂州。他为了赎回郭仲翔，便与家人断绝联系。每从别人那里得到一点东西，即使一尺布一升粟，都逐渐积累起来。后来妻子儿女饥寒交迫，无法自立。他的妻子便带着幼子，骑一头驴，自己前往泸南，寻找吴保安的所在。途中粮食吃尽，离姚州还有几百里。妻子无计可施，便在路上哭泣，哀情感动行人。当时姚州都督杨安居乘驿马赴任，看到吴保安的妻子哭泣，感到奇怪便询问。妻子说：“我丈夫是遂州方义县尉吴保安，因为朋友陷落蛮中，求人前往赎回，因而住在姚州。抛弃我们母子，十年不通音讯。我现在贫苦，前去寻找保安。粮食缺乏，路途遥远，所以悲伤哭泣。”杨安居十分惊异。对她说：“我先到驿站，会等候夫人，接济你的困难。”到了驿站，杨安居赐给吴保安妻子几千钱，供给车马让她前行。杨安居疾驰到郡城，先找吴保安见他，握着他的手登上厅堂。对吴保安说：“我常读古人书，见古人行事，不料今天亲眼看到您。为何情义如此深厚，妻子情意却很淡薄，抛弃家室，求赎朋友，以至于此？我见您妻子来，想到您的道义，内心殷勤伫立，希望见您一面。我现在刚到，没有东西帮助您。暂且从仓库中借出官绢四百匹，帮助您办这件事。等友人来到后，我再慢慢偿还。”吴保安高兴，拿了绢，派蛮中通信的人送去。大约二百天后，郭仲翔到了姚州，形容憔悴，几乎不像人样。才与吴保安相识，相对流泪。杨安居曾事奉过郭尚书，便为郭仲翔洗浴，赐给衣服行装，拉他同坐，设宴款待。杨安居看重吴保安的为人，非常宠待他。于是让郭仲翔代理治下县尉。郭仲翔久在蛮中，知道那里的情况，便派人到蛮洞买了十个女子，都有姿色。到后，便辞别杨安居返回北方，并要把蛮女赠给他。杨安居不接受说：“我不是市井之人，难道等待回报吗？钦佩吴先生的情义，所以顺水推舟罢了。您有老亲在此，暂且充作甘美膳食之资。”郭仲翔辞谢说：“我能回来，是您的恩情。微命得以保全，是您的赐予。我即使闭目死去，也不敢忘记大恩。但这些蛮女，本是为您求来的。您现在推辞，我以死请求。”杨安居难以违拗，便见他的小女儿说：“您既然频繁说话，不敢违背您的雅意。这个女儿最小，我素来钟爱。现在为了这个女儿，接受您的一个小口。”便辞掉其余九人。而吴保安也被杨安居厚待，获得大量资粮而去。郭仲翔到家，辞别亲人已经十五年了。然后到京城，因功授任蔚州录事参军，便迎接亲人到任所。两年后，又因优等授任代州户曹参军，任期届满，遭逢母丧。安葬完毕，便在墓旁服丧，说道：“我靠吴公赎回，才能任职养亲。现在双亲已逝，服丧期满，可以实行我的志愿了。”便去寻找吴保安。而吴保安从方义尉选授眉州彭山丞。郭仲翔便到蜀中寻访他。吴保安任期届满，不能回乡，与妻子都死在那里，临时葬在寺庙内。郭仲翔听说后，哭得十分哀痛。于是穿上丧服，腰系麻带，手持丧杖，从蜀郡赤脚步行，哭声不绝。到彭山，设祭洒酒完毕，便取出他的遗骨，每节都用墨标记（墨记骨节，写上次序，怕下葬时弄错），盛在细绢袋里。又取出他妻子的遗骨，也墨标记装在竹笼里。然后赤脚亲自背负，徒步走了数千里，到魏郡。吴保安有一个儿子，郭仲翔待他如弟弟。于是拿出全部家财二十万，厚葬吴保安。并刻石颂扬他的美德。郭仲翔亲自在墓旁结庐，服丧三年。之后任岚州长史，又加朝散大夫。带吴保安的儿子赴任，为他娶妻，恩养备至。郭仲翔感激吴保安不已。天宝十二年，到朝廷，让出自己红色官服和官职给吴保安的儿子作为报答。当时人很推崇他。起初，郭仲翔被俘时，赐给蛮人首领做奴隶。他的主人喜爱他，饮食待遇与主人相同。过了一年，郭仲翔思念北方，便逃归。被追回，转卖到南洞。洞主严厉凶恶，得到郭仲翔，苦役他，鞭打甚至。郭仲翔逃跑，又被追回，再卖到南洞中。那个洞号叫菩萨蛮，郭仲翔在那里住了一年，困苦又逃跑，蛮人又追回他，再卖到别的洞。洞主得到郭仲翔，生气地说：“奴隶好逃跑，难以禁止吗？”便取两块板，各长数尺，让郭仲翔站在板上，用钉子从脚背钉入，钉透木板。每次役使，常带着两块木板行走。晚上则放在地牢中，亲自锁闭。郭仲翔的双脚，过了几年疮才痊愈。木枷地牢，这样过了七年，郭仲翔起初不堪其苦。吴保安派人去赎时，先找到郭仲翔的第一个主人。辗转取赎，所以郭仲翔得以归来。 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