精察一

李子苌

汉朝的李子苌治理政事时，想了解囚犯的情况。他用梧桐木和槚木做成木人，模拟囚犯的形状，在地上挖坑，用芦苇做成围栏，把木囚放在里面。如果囚犯罪行属实，木囚就不动；如果囚犯被冤枉，木囚就会动起来并跑出来。不知道是囚犯的精神附着在木人上，还是天神的气息让木囚动起来的呢？（出自《论衡》）

袁安

汉朝的袁安担任楚相时，正赶上楚王因事获罪，牵连了很多人，被关押的有一千多人。严刑拷打十分残酷，囚犯们都被迫认罪。案子拖了三年没有判决，因拷打而死的有一百多人。上天因此大旱，赤地千里。袁安接受任命后，立刻骑马赶去。到任后，他审理案件，把每个人的供词都记录下来，发现他们本来不是主谋，只是被楚王牵连，于是及时处理释放了他们。一天之内，救活了一千人的性命。当时天降大雨，这一年大丰收。（出自《汝南先贤传》）

严遵

严遵担任扬州刺史时，巡视部属，听到路边有个女子在哭，但哭声并不悲哀。他询问后得知，女子的丈夫被烧死了。严遵命令官吏把尸体运来，让人守着说：“会有东西来。”过了一天，有苍蝇聚集在尸体的头部。严遵让人拨开头发查看，发现有一根铁锥贯穿头顶。经过审讯，女子承认因通奸而杀了丈夫。（出自《益都耆旧传》）

李崇

北齐顿丘人李崇，是陈留公李诞的儿子。高祖时期，他担任兖州刺史。兖州一带盗贼很多，李崇就在每个村子建一座楼，楼上挂一面鼓，在盗贼作案的地方，就击鼓乱敲。四周的村子，最先听到的敲一通鼓，接着听到的也按照节奏敲鼓，不久声音传遍百里。在各处险要地方埋伏，没有抓不到的。各州设置鼓，就是从这时开始的。世宗时期，他被任命为扬州刺史。李崇明察秋毫，奸邪之人害怕他，称他为“卧虎”。（出自《谈薮》）

魏先生

魏先生出生在北周，家在宋地，除了儒家经典之外，还详细研究乐章。隋朝初年，他出游关西。正赶上太常寺考核音乐，议论的人意见不一，听说魏先生来了，都争相去拜访请教。魏先生就拿来平定陈朝时获得的乐器，与乐官林夔、蔡子元等人详细审定音律标准，然后各种乐器都得到了正确调整，并纳入了清商署。太乐官筹集了二百段帛布作为酬谢，魏先生不再做官，就回到梁宋一带，以弹琴饮酒为乐。到了隋末战乱时，杨玄感战败，主谋李密逃到雁门，改名换姓教书。魏先生和他同乡，因此互相往来。他们常谈论音律，李密也很擅长。魏先生于是开玩笑说：“我看你气息沮丧而眼神慌乱，心绪不宁而说话躲闪。气息沮丧是刚刚打了败仗；眼神慌乱是没了主见；心绪不宁是精神未定；说话躲闪是想打别人的主意。现在正在搜捕蒲山公的党羽，难道你不是那个人吗？”李密吃惊地站起来，抓住魏先生的手说：“你既然能认出我，难道不能救我吗？”魏先生说：“你没有帝王的格局，也没有将帅的才略，只是个乱世的英雄罢了。”李密说：“请为我分析一下进退之道，我也该由此隐退。”魏先生说：“做帝王的，恩泽普照天地，仪表垂范古今。对外则百姓日用而不知，对内则每年有成效而自立。尧询问四方诸侯，推举鲧却把他杀死在羽山，这是出于无私；汉高祖任用三杰，采纳张良的计策而包围项羽于垓下，也是出于无私。所以凤凰有爪和嘴却不使用，麒麟有蹄和角却永远不用，这是因为它们能顺应天道，而永远适时自处，这就是帝王的格局。凡是做将帅的，建立太一旗，驱使没有战斗欲望的军队，讨伐有罪的人民。于是兵器已经授予，弓箭已经张开，确实像《左传》中说的‘负羁’那样的话，像季良那样的人还在。所以致力于宴请犒劳，以逸待劳，实行屯田。观察时机而行动。于是风生虎啸，不能抵挡其威力；云起龙腾，不能阻止其气势。孔子说：‘我出战就能胜利。’孟子说：‘谁能与之为敌？’这就是将帅的才能。至于那些有才智、动辄使用机谋的人，对于国家来说是将帅之臣，对于自己来说则是乱世盗贼。为自己私利的人，一定会掠夺财物女色，攻占城池。朱亥成为座上宾，樊哙成为堂上客。早上听到道理晚上就死，公孙最终在城中失败；宁可我对不起别人，曹操岂能兼并天下？这是忘记了赠送千金的重礼，只施予一饭之恩，有感激的人，却没有归顺的群众。而且鲁国史书的告诫说‘要度量德行’，连山的文章说‘要等待时机’。还想算计别人，却不能给自己好处。上天和人民厌恶混乱，历数自有归属。时雨降下，妖草消除；太阳升起，层冰融化。用绳子绑老虎，难以指望进入飞兔之门；跳进水里拿着瓶子，哪里是安身之地？我曾观察汾晋一带的气象，有圣人诞生。你能去投奔他，富贵可期。”李密拂衣而起说：“隋朝靠弑杀篡夺天下，我家靠功勋道德居于人上。振臂一呼，众人一定响应。率领军队讨伐，哪里不能攻克？如果得志可以夺取天下，不得志也足以称王一方。让我去归附别人，实在不能忍受。你真是个迂腐的书生，不值得与你谋划大事。”于是与魏先生断绝了往来。李密因寄托情怀而赋诗，被乡吏发觉，他脱身向西逃走，沿途收集兵马。北靠黎阳，南据洛口，连营百万，与王充争战，前后三年，最终战败覆灭。他追思魏先生的话，当天就归顺了唐朝。于是被授予司农的官职。后来又在桃林叛乱。魏先生是个得道的人，不记其名，大概是文真宗的同族。（出自《甘泽谣》）

李义琛

唐太宗时期，文成公主从吐蕃进贡几百两金子，到岐州时遇到强盗。先后派使者调查，都没有抓获盗贼。太宗召集各位御史看着他们，特意命李义琛上前说：“你精神清秀，气质出众，暂且劳烦你去追查，一定能抓住盗贼。”李义琛受命，施以密计，几天内就全部抓获了盗贼。太宗很高兴，特别加升七级官阶，赏赐二十两金子。（出自《御史台记》）

蒋恒

贞观年间，卫州板桥店主张迪的妻子回娘家。有卫州的三卫杨真等三人来投宿，五更天就出发了。夜里有人拿了杨真的刀杀了张迪，又把刀放回鞘中，杨真等人不知道。到天亮，店主追上杨真等人，看到刀上有血痕，就把他们囚禁拷问。杨真等人受不了苦刑，就屈打成招。皇上怀疑此事，派御史蒋恒重新审理。蒋恒到后，召集所有店中十五岁以上的人来。人数不够，就让他们散了。只留下一个八十多岁的老婆婆，到晚上才放她出去。蒋恒让狱官暗中监视她，说：“老婆婆出去后，如果有一个人和她说话，就记下他的名字，不要泄露。”果然有一个人和老婆婆说话，就记了下来。第二天又这样，那个人又问老婆婆：“使者怎么审问的？”如此三天，都是同一个人。蒋恒召集所有男女三百多人，从中叫出那个和老婆婆说话的人，其余都放了。审问此人，他全部招供，说：“和张迪的妻子通奸，杀了张迪是事实。”上奏后，皇上下令赏赐二百段帛布，任命蒋恒为侍御史。（出自《朝野佥载》）

王璥

贞观年间，左丞李行廉的弟弟李行诠，前妻的儿子李忠，与后母私通，并把她偷偷藏起来。后母声称被皇帝下令召入宫中，李行廉不知道，就上奏状子。奉旨严厉追查，后母假装用领巾勒住脖子，躺在街上。长安县审问她，她说：“有人假传圣旨把我叫去，一个穿紫袍的人留我住了几晚，不知道姓名，勒住我的脖子把我丢在街上。”李忠害怕，私下找人算命，被不良人怀疑，抓住送到县里。县尉王璥把他带到房中，审问他不承认。王璥先让一个人趴在桌案下的褥子里偷听，又让一个人报告说：“县令叫你。”王璥锁上房门离开。母子俩互相说：“一定不能承认。”还说了些私密的话。王璥回来打开门，桌下的人也站起来。母子大惊，全部招供，被依法处死。（出自《朝野佥载》）

李杰

李杰担任河南尹时，有个寡妇告她的儿子不孝。她的儿子不能为自己辩解，只说：“得罪了母亲，死也甘心。”李杰观察他的情况，觉得他不是不孝之子。就对寡妇说：“你寡居，只有一个儿子，现在告他，罪当处死，难道不后悔吗？”寡妇说：“儿子无赖，不孝顺母亲，难道还怜惜他吗？”李杰说：“果真如此，可以买棺材来，准备收儿子的尸首。”于是派人暗中监视她。寡妇出去后，对一个道士说：“事情办完了。”不久棺材拿来，李杰还希望寡妇后悔，再三劝她，寡妇坚持原来的态度。道士站在门外，李杰秘密下令抓住他。一审问，道士就招供了，他和寡妇私通，经常被儿子制约，所以想除掉他。李杰放了那个儿子，用杖打死道士和寡妇，用同一口棺材装殓。（出自《国史异纂》）

裴子云

卫州新乡县令裴子云足智多谋。县民王敬戍守边疆，把六头母牛寄养在舅舅李进家。养了五年，生了三十头小牛。按规定值十贯以上，王敬回来要牛。李进说两头已经死了，只还四头老牛，其余都不是你的牛生的，总是不肯还。王敬很气愤，到县里告状。裴子云让人把王敬送进监狱关押，又声称追捕盗牛贼李进。李进惶恐地来到县里，裴子云呵斥他说：“盗贼供出你和他一起偷了三十头牛，藏在你家。”叫来盗贼对质。于是用布衫蒙住王敬的头，让他站在南墙下。李进着急，就吐露实情说：“三十头牛，都是外甥的母牛生的，确实不是偷来的。”裴子云让人拿掉布衫，李进看见是王敬，说：“这是我的外甥。”裴子云说：“既然这样，就把牛还给他。”李进默默无语。裴子云说：“五年养牛辛苦，给你几头，其余都还给王敬。”全县的人都佩服他明察。（出自《朝野佥载》）