# 乐二 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：乐二 ## 本章概览 唐玄宗精通音律，常于勤政楼设大酺，梨园乐工云集，李龟年兄弟声名显赫。宁王听《凉州》曲时，察觉宫音微弱、商音暴烈，预言将有流亡之祸，后安史之乱果然爆发。安禄山进献白玉箫管，梨园乐声近乎天籁，却暗藏乱象。太真妃擅击磬，玄宗为制玉磬，安史乱后玉磬幸存，玄宗见之凄然。天宝年间乐章多边地名，《凉州》《甘州》《伊州》等曲调繁急称“入破”，后诸地尽陷西蕃。文宗时宫人沈阿翘舞《河满子》，进献吴元济旧物方响，声韵清越。懿宗时乐工按御拍奏《道调子》。隋炀帝时王令言听《安公子》无宫声，知帝不返。李龟年流落江南，杜甫有诗赠之。李謩吹笛天下第一，月夜遇独孤生，指其曲中杂龟兹音、第十三叠误入水调，并吹破其笛。许云封为李謩外孙，辨笛材夭折，吹《六州遍》而笛裂。洞庭商人吕乡筠遇老叟，其笛分三等，吹小者即风起浪涌。乐工李蔚得薛阳陶献芦管，声音天然。这些故事交织着音乐与政治、预言与命运，展现了盛唐气象及其衰微的预兆。 本章记载了唐代及前代多个与音乐、歌舞、乐器相关的故事和逸闻，涉及宫廷宴乐、乐工技艺、音乐预兆等。 本章通过多个短篇故事，展现音乐与政治、人性、命运的交织，如宁王预知安史之乱、王令言听曲知隋炀帝不归，以及多位乐工的传奇经历。 ## 正文 乐：大酺、梨园乐、太真妃、天宝乐章、韦皋、于頔、文宗、沈阿翘、懿宗、王令言 宁王献、王仁裕 歌：秦青、韩娥、戚夫人、李龟年、李衮、韩会、米嘉荣 笛：昭华管、唐玄宗、汉中王瑀、李謩、许云封、吕乡筠、觱篥、李蔚乐 大酺 唐玄宗在东都洛阳，在五凤楼下举行大酺。下令三百里内的县令和刺史，率领他们当地的乐工来京城参加。有人说这是要比较胜负并给予赏罚。当时河内郡守让数百名乐工站在车上，都穿着锦绣衣服；拉车的牛蒙上虎皮，还装扮成犀牛、大象的形状，观看的人惊叹不已。当时元鲁山派了几十名乐工，手挽手歌唱《于蒍》，《于蒍》是元鲁山写的词。玄宗听了觉得奇特，征调歌词来看，感叹道：“这是贤人的话啊。”后来玄宗对宰相说：“河内郡的人，大概正处在苦难中吧。”立即下令把河内郡守召回，授予他一个闲散的官职。每次赐宴或举办大酺会，皇上就登上勤政楼。金吾卫和四军士兵，天没亮就摆好仪仗，旗帜林立，都穿着黄金甲，短后绣袍。太常寺陈列乐器，卫尉张设帷幕。各国酋长在府县就餐。教坊大规模布置：山车、旱船、爬杆、走索、抛丸、击剑、角抵、戏马、斗鸡。又让数百名宫女佩戴珠翠，穿着锦绣，从帷幕中出来，敲击雷鼓，表演《破阵乐》、《太平乐》、《上元乐》。又引大象和犀牛入场，有时跪拜起舞，动作符合音律。每年正月十五夜晚，皇上又登上勤政楼观看奏乐。贵族和皇亲国戚，官府设置看楼。夜深时，就派宫女在楼前唱歌跳舞来娱乐。（出自《明皇杂录》） 梨园乐 天宝年间，玄宗命数百名宫女为梨园弟子，都住在宜春北院。皇上向来通晓音律，当时有马仙期、李龟年、贺怀智，都精通乐律。安禄山从范阳入朝觐见，也进献了数百件白玉箫管，都陈列在梨园。从此这儿的乐声几乎不像人间的声音。（出自《谭宾录》） 太真妃 太真妃擅长多种技艺，最擅长击磬。她敲击的声音，清脆悦耳，有很多新曲调，即使是太常寺和梨园中的能手，也没有能超过她的。玄宗命人采来蓝田的绿玉雕琢成磬，尚方监制作了悬挂磬的架子、流苏等物，都用金钿、珠翠、珍奇物品装饰。又铸了两只金狮子，呈现搏斗腾跃的姿态，各重二百多斤，作为底座。其他彩绘绚丽，制作精妙，当时无人能比。等到皇上从蜀地回到京城，乐器大多丢失，只有这玉磬偶然还在。皇上看到它凄然伤感，不忍心放在面前，立即命人用车送到太常寺。现今藏在太乐署正声库的就是这件。（出自《开元住信记》） 天宝乐章 天宝年间，乐章大多以边地命名。比如《凉州》、《甘州》、《伊州》之类。这些乐曲的曲调繁复急促，称为“入破”。后来这些地方全被西蕃攻陷，这就是预兆了。（出自《传载录》） 韦皋 韦皋镇守西川，进献《奉圣乐》乐曲，连同舞人曲谱一起进献。到京城后，在留邸排练，教坊几个人偷偷观看，因此得以先得到。（出自《卢氏杂说》） 于頔 司空于頔因为韦太尉进献《奉圣乐》，也撰写了《顺圣乐》进献。每次宴会，一定命人演奏。乐曲演奏到一半，舞者行列都伏下，一个人在中夹起舞。幕客韦绶笑着说：“何必穷兵独舞。”虽是玩笑话，但也各有寓意。于頔又让女伎表演侑舞，雄健壮妙，号称《孙武顺圣乐》。（出自《国史补》） 文宗 文宗擅长吹小管。当时法师文溆是入内大德，一天获罪被流放。他的弟子进入内廷，收拾院中被籍没的家具等物，还模仿法师讲经的声音。文宗采集那种声音做成曲子，名叫《文溆子》。（出自《卢氏杂说》） 沈阿翘 文宗时，有宫人沈阿翘为皇上跳《河满子》舞。歌声、言辞、风姿，都十分婉转流畅。曲罢，皇上赐给金臂环，随即问她的来历，阿翘说：“我本是吴元济的歌妓。吴元济败亡后，我因歌声得以成为宫娥。”于是进献白玉方响，说：“这本是吴元济所有。”方响光洁清冷，可以照亮十几步。说它的槌是犀角做的，任何东西有声音，就在其中回响。架子是云檀香做的，纹彩像云霞的形状，香气沾到人身上，整月不散。制作精妙，不是中原所有的。皇上于是让阿翘演奏《凉州曲》，音韵清越，听的人无不伤感。皇上对她说：“这是天上的音乐。”于是选拔内人，让阿翘做她们的老师。（出自《杜阳杂编》） 懿宗 一天，懿宗召来乐工，正要演奏乐曲《道调弄》，皇上就拍打起节奏。于是乐工按他的节拍，奏出曲子，名叫《道调子》。十宅中的诸王，大多通晓音乐。倡优杂戏等都有，以备皇上驾临他们的宅院时，迎驾奏乐。宫中称他们为“音声郎君”。（出自《卢氏杂说》） 王令言 隋炀帝巡游江都时，乐工王令言的儿子从宫内回来。令言问儿子：“今天进献的曲子是什么？”儿子说：“《安公子》。”令言让儿子演奏一遍，说：“你不必跟随皇上去，这首曲子没有宫声，皇上一定不会回来。”果然如他所说。（出自《卢氏杂说》） 宁王献 西凉州风俗喜欢音乐，制作了新曲子叫《凉州》。开元年间，有人献上给皇上，皇上召集诸王在便殿一同观赏。曲子结束后，诸王跪拜庆贺，手舞足蹈称好，只有宁王没有拜。皇上回头问他，宁王上前说：“这首曲子虽然好，但我有所听闻。音乐，从宫音开始，散为商音，完成于角、徵、羽，没有不根植于宫商而传承的。这首曲子，宫音分离而微弱，徵、商混乱而加暴烈。我听说宫音代表君王，商音代表臣子。宫音不胜则君势卑微，商音有余则臣事僭越。卑微就会逼迫下位，僭越就会冒犯上位。从微细处萌发，表现在声音中；传播到歌咏中，显现于人事。我担心有一天会有流亡的祸事，悖逆逼迫的灾难，没有不在这首曲子里预兆的。”皇上听了默然。等到安史之乱发生，华夏大乱，可见宁王审音的精妙。（出自《开天传信记》） 王仁裕 后唐清泰初年，王仁裕在梁苑任职，当时范延光统帅那里。春季正月，郊野还很寒冷，范公带领各位幕僚，在折柳亭为朝中客人饯行。奏乐用的是羽音，但铁响独有宫声，等到将要演奏时，竟然不和谐。王仁裕独自感到惊异，私下对戎判李大夫式、管记唐员外献说：“今天必定有惊慌的事情，因为乐音不和谐。现在各音都是羽，而唯独敲击金属有宫声。羽为水，宫为土，水土相克，会不会有忧患呢？”当时宴席散了，朝客向西归去。范公带领宾客，架起鹰犬，在王婆店北打猎。被奔马摔下，在荒坡上未能救活。从辰巳时到午后，绝气后又苏醒。乐音预先知道，真是很灵验啊。（出自《玉堂闲话》） 歌 秦青韩娥 薛谈向秦青学唱歌，还没有学完秦青的技艺，就自以为学尽了，于是告辞回家。秦青没有挽留。在城郊大道上为他饯行，打着节拍悲歌，歌声振动林木，响声遏止行云。薛谈谢罪请求返回，终身不敢再说知道了。秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥向东到齐国去，粮食断绝。经过雍门时，卖唱换食物。离开后余音绕着房梁，三天不断，周围的人以为她没走。经过旅店时，旅人侮辱了她。韩娥于是拖长声音哀哭，全乡老少悲伤愁苦，相对流泪，三天吃不下饭。急忙追上去向她道歉，韩娥又拖长声音长歌，全乡老少喜欢得拍手舞蹈，不能自禁。于是赠给她厚礼送她走。所以雍门的人，至今善于唱歌善于哭，效法韩娥的遗声。”（出自《博物志》） 戚夫人 汉朝戚夫人擅长翘袖折腰的舞蹈，唱《出塞》、《入塞》、《望归》的曲子。侍婢数百人都学她，后宫齐声合唱，声音常常响彻云霄。（出自《西京杂记》） 李龟年 唐朝开元年间，乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人都有才学，名声很大。彭年善舞，鹤年、龟年能歌，尤其精妙地创作了《渭川》曲。特别受到恩遇，在东都洛阳大建宅第。奢侈的规制，超过公侯。宅第在东都通远里，中堂的规格，在京城中首屈一指。（后来裴晋公将这座宅第移到定鼎门南的别墅，号称绿野堂）其后李龟年流落江南，每逢良辰美景，为人唱几曲，座中听到的人，无不掩面哭泣，停止饮酒。杜甫曾赠诗给他，就是所说的“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”崔九就是殿中监崔涤，中书令崔湜的弟弟。（出自《明皇杂录》） 又 李龟年 开元年间，宫中开始看重木芍药，也就是现在的牡丹。（开元《天宝花木记》说，宫中称木芍药为牡丹）得到四株，红色、紫色、浅红、纯白的。皇上把它们移植到兴庆池东沉香亭前。正值花盛开时，皇上乘坐“照夜白”宝马，太真妃坐步辇跟随。下诏特意挑选梨园弟子中特别优秀的，得到乐部十六部。李龟年因为歌唱一时闻名，手捧檀板，在众乐之前，将要歌唱。皇上说：“赏名花，对着妃子，怎么能用旧乐词？”于是命李龟年拿着金花笺，宣赐李白，立即进献《清平调》辞三章。李白欣然领旨，还苦于昨晚的酒醉未解，于是提笔写就。辞写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”李龟年立刻将辞进呈。皇上命梨园弟子，大致调好弦管，于是催促李龟年歌唱。太真妃拿着玻璃七宝杯，斟上西凉州葡萄酒，笑着领会歌词的深意。皇上于是调玉笛来和曲，每遍曲子将换时，就放慢声音来讨好她。太真妃饮完酒，整理绣巾，再次拜谢皇上。李龟年常对五王说，唯独记得凭歌唱得到如此胜事，没有超过这个的，这也是一时的极致了。皇上从此对李翰林，尤其不同于其他学士。恰巧高力士始终以给李白脱靴为深耻。有一天，太真妃重吟前面那首词，高力士戏弄说：“这词是妃子怨恨李白，深入骨髓。为什么反而念念不忘呢？”太真妃于是吃惊地说：“为什么翰林学士能这样侮辱人？”高力士说：“用赵飞燕指妃子，是贬低得很了。”太真妃很以为然。皇上曾三次想给李白官职，最终被宫中阻止。（出自《松窗录》） 李衮 李衮在江南善于唱歌，名声震动京城。崔昭入朝时，秘密带他来到京城。于是邀请宾客，请来第一部乐工和京城著名歌妓，举行盛会。崔昭说有个表弟，请让他坐在末座，让李衮穿着破旧衣服出来，满座都讥笑他。过了一会儿命酒，崔昭说：“请表弟唱歌。”座中又笑。等到他喉咙一发声，乐人都大惊说：“这是李八郎啊。”纷纷罗列下拜。（出自《国史补》） 韩会 韩会善于唱歌，极为精妙。名流称他们为“四夔”，韩会是夔头。（出自《国史补》） 米嘉荣 歌曲的妙处，由来已久。元和年间，国乐中有米嘉荣、何戡，近来有陈不嫌。陈不嫌的儿子意奴，一二十年来完全没有听说善于唱歌的，盛行用拍弹在世上流行。拍弹起于李可久。懿宗朝恩泽曲子，有《别赵十》、《哭赵十》的名目。刘尚书禹锡《与米嘉荣》诗说：“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声。于今后辈轻前辈，好染髭须事后生。”又从贬所回到京城，《闻何戡歌》说：“二十年来别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更请殷勤唱渭城。”（出自《卢氏杂说》） 笛 昭华管 秦朝咸阳宫有一支玉笛，长二尺三寸，有二十六个孔。吹奏它就能看到车马山林，隐隐约约依次排列，停止吹奏就不见了，名叫昭华管。（出自《西京杂记》） 玄宗曾经在坐朝时，用手指上下按揉腹部。退朝后，高力士进言说："陛下刚才多次用手指按揉腹部，难道是圣体有些不适吗？"玄宗说："不是。我昨晚梦见游览月宫，各位仙人用上清仙乐招待我。那音乐流畅清亮悠扬，几乎不是人间能听到的。我沉醉其中很久，他们合奏清乐送我归来。那曲子凄楚动人，还在耳边回响。我刚才用玉笛寻声，已经完全记住了。坐朝的时候，担心会遗忘，所以揣着玉笛，不时上下寻找音律。不是身体不适。"高力士再次拜贺说："这是非常之事，希望陛下为臣演奏一次。"玄宗试着吹奏，那声音空灵缥缈，难以形容。高力士又拜奏，并请求曲名。玄宗笑着说："这首曲子叫《紫云回》。已经记载在乐章中，现在太常寺刻石保存。"（出自《开天传信记》） 汉中王瑀 汉中王李瑀担任太常卿。早起上朝，听到永兴里有人吹笛子，问是不是太常寺的乐人。回答说："是。"后来因为检阅乐器而召见他，问道："你怎么某日躺着吹笛子？"（出自《传记》） 李謩 李舟喜好音乐，曾经得到村舍的烟竹，截成笛子，坚硬如铁石。把它送给李謩。李謩吹笛子，天下第一。一个月夜在江上泛舟，与同船的人一起吹笛，声音嘹亮飘逸。忽然有客人在岸边，呼船请求搭载。上船后，请求笛子吹奏，非常精妙，山石都像要裂开。李謩平生从未见过。等到吹到"入破"部分，呼吸盘绕，笛子应手粉碎。客人散去，不知去向。船夫记下此事，怀疑他是蛟龙。李謩曾在秋夜于瓜洲吹笛，船上很狭窄。刚发音时，各种动静都停止；等到吹了几声，微风飒然立即到来。过了一会儿，船上的商人，有怨叹悲泣的声音。（出自《国史补》） 又 李謩，开元年间吹笛排名第一，近代无人可比。因事从教坊请假到越州，公私宴请都想观看他的妙技。当时越州有十位参加进士考试的客人，都有家产，于是凑了二千文钱一同在镜湖聚会，想邀请李生在湖上吹笛，想象他的风韵，尤其令人敬畏如神。因为费用多而人数少，于是相约每人各召一位客人。其中一人因天色已晚才想起，来不及请别人。他的邻居有位独孤生，年纪已老，长久居住在田野，不通人情世故，有几间茅屋，常被称作独孤丈。到这时就来应命。到达聚会处，澄波万顷，景物都很奇异。李生拂拭笛子，渐渐将船移到湖心。当时轻云朦胧，微风拂过水面，波澜忽然涌起。李生捧着笛子，声音开始发出之后，昏暗豁然开朗，水木森然，仿佛有鬼神到来。在座客人都赞叹吟咏，认为天上的仙乐也比不上。独孤生却一言不发，聚会的人都愤怒了。李生以为他轻视自己，心中很气愤。过了很久，又静心思索作了一曲，更加妙绝，无人不惊叹。独孤生又没说话。那位邻居召集来的人很惭愧后悔，对众人说："独孤生住在偏僻村落，很少进城。音乐之类，一概不通。"在座客人都一起责问他，独孤生不回答，只是微笑而已。李生说："您这样，是轻视我的技艺？还是您也是高手？"独孤生才慢慢说："您怎么知道我不会呢？"在座客人都为李生改变脸色道歉。独孤生说："您试着吹《凉州》。"到曲子结束，独孤生说："您吹得也很好，但声调中混杂了夷乐，莫非有龟兹的同伴吗？"李生大惊，起身拜谢说："丈人神妙绝伦，我自己也不知道，我的老师确实是龟兹人。"又说："第十三叠误入水调，您知道吗？"李生说："我愚钝，实在没察觉。"独孤生于是拿过笛子来吹。李生还有一支笛子，擦拭后递上。独孤生看了看说："这支都不能用，拿着的人也只是粗略通晓罢了。"于是换了一支，说："这支到入破时，一定会裂开，您不会吝惜吧？"李生说："不敢。"于是吹奏。声音直上云霄，四座震动，李生局促不安不敢动。到了第十三叠，指出谬误之处，李生恭敬佩服将要下拜。等到入破，笛子果然破裂，不能吹完曲子。李生再次拜谢。众人都安静下来，然后散去。第二天早晨，李生和所有客人都去拜访，到了那里只见茅屋还在，独孤生却不见了。越地知道此事的人都去寻访，最终不知道他去了哪里。（出自《逸史》） 许云封 许云封，是乐工中的笛手。贞元初年，韦应物从兰台郎出任和州牧，并非所愿，很不得志。乘轻舟东下，夜里停泊在灵璧驿。当时天空刚变得明净，秋露凝结寒冷，在舟中吟咏，将要作诗。忽然听到云封的笛声，感叹了很久。韦公通晓音律，认为那笛声很像天宝年间梨园法部李謩吹奏的。于是召来云封询问，原来是李謩的外孙。云封说："我祖籍任城，多年没有回去。天宝改元时，我刚出生一个月。当时皇帝东封泰山回来，车驾驻扎在任城。外祖父听说我刚出生，相见非常高兴，就抱着我到李白学士那里，请求起个好名字。李公正坐在旗亭，高声叫人上酒。当垆的贺兰氏年纪已九十多岁，邀请李白到楼上饮酒。外祖父送酒，李公握笔醉书在我胸前说：'树下彼何人，不语真吾好。语若及日中，烟霏谢成宝。'外祖父辞谢说：'本是向您求名，现在不明白所写的话。'李公说：'这就是名字在其中。树下人是木子，木子李字。不语是莫言，莫言謩也。好是女子，女子外孙也。语及日中，是言午，言午许也。烟霏谢成宝，是云出封中，乃是云封也。就是李謩的外孙许云封。'后来就以此命名。我刚满十岁，便成了孤儿。于是乘着义马，西入长安。外祖父怜惜我从远方来，让我跟随各位舅父学业。说我天性通晓音律，教给我横笛。每学会一曲，一定抚背赞赏感叹。正值梨园法部设置小部音声，共三十多人，都是十五岁以下。天宝十四年六月某日，当时皇帝驻跸骊山，是贵妃生日。皇帝命令小部音声在长生殿演奏。又演奏新曲，没有名字。恰逢南海进贡荔枝，于是以《荔枝香》作为曲名。左右欢呼，声音震动山谷。那年安禄山反叛，皇帝返回京城。此后都遭遇离乱，漂流南海，近四十年。现在我寻访各位亲属，将要到龙丘。"韦公说："我有乳母的儿子，名叫千金，曾在天宝年间接受李供奉传授的笛子。学成后去世，常常令人悲叹。他过去吹的笛子，就是李先生赐予的。"于是从袋中取出旧笛。云封跪拜捧着，悲切地抚摸观看说："确实是好笛，但不是外祖父所吹的。"于是对韦公说："竹子生长在云梦之南，鉴别在柯亭之下。要在今年七月十五日前生出，明年七月十五日前砍伐，过了期限不砍，则声音窒塞。未到期而砍，则声音浮泛。浮泛的竹子外表润泽内里干燥，干燥的竹子受气不全，气不全则竹子夭折。凡是发出一个声音，出入九息。古代最好的音乐，一叠十二节，一节十二敲。如今的名乐，至于像《落梅》流韵，感动金谷的游人；《折柳》传情，悲伤玉关的戍客。确实是清响，但与至音不同，不能用来降神祈福。那已经夭折的竹子，遇到至音一定会破，所以知道不是外祖父所吹的。"韦公说："想表彰你的鉴别，笛子破了也无妨。"云封于是捧笛吹《六州遍》，一叠还没完，笛子豁然中间裂开。韦公惊叹了很久，于是礼聘云封在乐部任职。（出自《甘泽谣》） 吕乡筠 洞庭湖的商人吕乡筠，常常以贩运江西杂货为生，追求十分之一的利润。利润之外有盈余，就施舍给贫穷的亲戚，其次给穷人，没有多余积蓄。他善于吹笛，每当遇到好山水，无不系船探索，吹笛而去。曾经在仲春月夜，停泊在君山旁边，命人摆酒独饮，喝一杯酒就吹几支笛曲。忽然看见水面上有渔船驶来，渐渐靠近，是一位老人，鬓眉雪白，举止不同寻常。乡筠放下笛子站起来，迎上船去。老人把渔船系在乡筠的船上，登上船，互相问候。老人说："听说您的笛声嘹亮，曲调非常，所以我来。"乡筠敬他几杯酒，老人说："我年轻时也学笛子，您可以教我吗？"乡筠向来酷爱笛子，起身下拜，愿意做学生。老人于是从怀袖中取出三支笛子。一支大如合抱；第二支大小如普通人所吹的；还有一支极小如细笔管。乡筠又拜请老人吹奏一曲，老人说："大的不能吹，第二支也不能，这支小的为您吹一曲。不知道能不能吹完。"乡筠说："希望听听为什么不能吹大的。"老人说："第一支是在天上，对着各位天帝，或元君，或上元夫人，合奏天上的音乐而吹。如果在人间吹奏，会使人毁灭土地开裂，日月无光，五星失序，山岳崩塌，其他的就不必说了。第二支是对着洞府仙人、蓬莱姑射、昆仑王母、以及各位真君等，合奏仙乐而吹，如果在人间吹奏，会飞沙走石，飞鸟坠地，走兽脑裂，五星错乱，幼儿惊死，人民堵塞道路，其他的就不必说了。这支小的，是我与朋友们可以娱乐的。各类生物杂合而听，吹奏得不安稳。不知道能不能吹完曲子。"说完，抽出笛子吹了三声，湖上风起，波涛汹涌，鱼鳖跳跃喷水。乡筠和童仆恐惧战栗。五声六声时，君山上的鸟兽叫噪，月色昏暗，船中大恐。老人于是停止。喝了满几杯酒，于是吟诗道："湖中老人读黄老，手援紫藟坐翠草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道。"又喝了几杯，对乡筠说："明年社日，我与你相约在此。"于是划着渔船离去，渐渐隐没在波涛间。到了第二年秋天，乡筠在筠山等候了一百天，最终没有再见到他。（出自《博异志》） 觱篥李蔚 咸通年间，丞相李蔚被任命为端揆那天。从大梁移镇淮海，政绩日益传扬。不到一年，又加官水土，移风易俗，很合群情。等到彭门发生叛乱之后，藩镇疮痍未平，李公按辔恭敬地治理。修补颓毁，整顿坏纲，每天都有功绩。因为郡中缺少游览胜地，而且风亭月观，已经荒凉；花圃钓台，未能深合心意。有一天，命令在戏马亭西，连着玉钩斜道，开凿池沼，建造亭台。工程完毕后，命名为"赏心"。栽培花木，畜养远方来的珍禽异兽，都聚集在这里。芳春九十天，居民士女可以游玩观赏。有一天，听说浙右小校薛阳陶，押运度支的米进入城中。李公喜欢他的姓名，与从前朱崖李相身边人相同。于是让人试探询问，果然是旧人。李公很高兴，如获古物，于是命令衙庭小将代替押运粮草，留他在别馆。一天，李公召阳陶游览，询问他所知道的，以及从前芦管的事情。薛于是献上朱崖李相、陆畅、元稹、白居易所写的歌诗一卷。李公更加高兴。接着拿出芦管，在亭中演奏。（那芦管非常小。每在一支觱篥中，常能容纳三支。）声音如从天际自然而来，情思宽闲。李公大加赞赏。（也赠给他诗，不记得全篇，末句云：虚心纤质雁衔余，凤吹龙吟定不如。）于是赏赐很丰厚。提拔他的两个儿子，都授予盐场副职。当初李公建造池亭完毕，没有好名字，因此称为"赏心"。各位从事认为犯了李公的近讳（因为"赏"字有"尚"字），李公说："孔子说征不言在，言在不言征。而且又不是内官宫妾，何必避讳嫌疑呢。"于是没有改名。那个亭子自从秦毕叛乱之后，就成了养马的地方。唉！公孙弘的东阁，刘屈氂后来改成马厩，又有什么不同呢！（出自《桂苑丛谈》） ## 关键人物 - **唐玄宗**：唐朝皇帝，爱好音乐，精通音律；组织大酺、设立梨园、欣赏音乐、与太真妃赏花等 - **宁王**：唐玄宗之兄，精通音律；在便殿观赏《凉州》曲后指出其预兆 - **太真妃**：唐玄宗宠妃，擅长击磬和歌舞；击磬、观赏牡丹、演唱李白词 - **李龟年**：唐代著名乐工，善歌；在梨园和宫廷演唱，流落江南，与李白合作 - **李白**：唐代诗人，为玄宗和太真妃作《清平调》；奉旨作词 - **文宗**：唐文宗，擅长吹小管；采集法师讲经声作《文溆子》 - **沈阿翘**：文宗宫人，原为吴元济歌妓；跳《河满子》舞，献白玉方响 - **李謩**：开元年间吹笛第一的乐工；吹笛，与独孤生比试 - **许云封**：笛手，李謩外孙；与韦应物相遇，讲述身世并论笛 - **韦应物**：唐代诗人，曾任和州牧；遇许云封，取出旧笛 ## 时间线 - **大酺故事（本章前段）**：唐玄宗在东都洛阳五凤楼下举行大酺，各地乐工献艺。；河内郡守因奢华被贬，元鲁山因歌《于蒍》受赏。 - **梨园乐（本章前段）**：玄宗命宫女为梨园弟子，安禄山进献白玉箫管。；梨园乐声几非凡间之声。 - **太真妃击磬（本章前段）**：太真妃擅长击磬，玄宗特制玉磬并装饰金狮子。；安史之乱后玉磬幸存，玄宗见之伤感，送太常寺。 - **天宝乐章（本章中段）**：天宝年间乐章多以边地命名，曲调繁复急促，称“入破”。；后来这些地方被西蕃攻陷，预兆成真。 - **韦皋献《奉圣乐》（本章中段）**：韦皋镇守西川，进献《奉圣乐》乐曲及舞人曲谱。；教坊乐人偷学得之。 - **于頔献《顺圣乐》（本章中段）**：于頔撰《顺圣乐》进献，宴会上命人演奏，舞者伏下，一人独舞。；幕客韦绶戏言“何必穷兵独舞”。 - **文宗作《文溆子》（本章中段）**：文宗采集法师文溆讲经声作成曲子。；曲名《文溆子》。 - **沈阿翘舞《河满子》（本章中段）**：沈阿翘为文宗跳《河满子》舞，并献白玉方响。；皇上赞为天上音乐，让她教习内人。 - **懿宗乐工奏《道调子》（本章中段）**：懿宗召乐工欲奏《道调弄》，皇上拍节奏，乐工按节拍奏成《道调子》。；宫中有“音声郎君”。 - **王令言预知隋炀帝不归（本章中段）**：乐工王令言听儿子演奏新曲《安公子》，判断无宫声，知炀帝不归。；果然如他所说。 - **宁王预知安史之乱（本章中段）**：开元年间，西凉献《凉州》曲，宁王听出宫微商暴，预兆华乱。；安史之乱爆发，华夏大乱。 - **王仁裕预知范延光坠马（本章后段）**：后唐清泰初年，王仁裕听乐音不谐，判断将有忧患。；范延光打猎坠马，绝气后又苏醒。 ## 地点 - **东都洛阳**：唐玄宗举行大酺的地方 - **河内**：河内郡守被贬之地 - **范阳**：安禄山入朝的地方 - **蜀地**：玄宗避乱返回的地方 - **京城**：韦皋进献乐舞的地方 - **越州**：李謩请假前往的地方 - **镜湖**：越州进士与李謩聚会的地方 - **洞庭湖**：吕乡筠停泊的地方 - **君山**：吕乡筠停泊君山旁遇老人 ## 为什么值得读 本章展示了古代中国音乐与社会政治的紧密联系，通过多个故事强调了音乐作为征兆和治国镜鉴的作用。 ## 标签 - 乐 - 大酺 - 梨园 - 太真妃 - 天宝乐章 - 李龟年 - 笛 - 李謩 - 许云封 - 预兆 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-guangji-baihuawen-full/volume-1/chapter-165