八分

根据记载，八分是秦朝上谷人王次仲所作。王愔说：王次仲起初认为古书字体方广，缺少波磔之势。建初年间，他用隶书和草书的方法创造楷法，字的大小为八分，说有楷模作用。秦始皇得到王次仲的文字，觉得简略，能够应急使用，非常高兴。派使者召见他，征召三次都不来。秦始皇大怒，下令用囚车押送他，结果他在途中化作大鸟飞走了。（出自《书断》）

隶书

根据记载，隶书是秦朝下邽人程邈所作。程邈字元岑，起初担任县吏，因犯罪被秦始皇关押在云阳狱中。他深思苦想十年，将小篆的方圆笔画加以变化，创造了三千个隶字，上奏给秦始皇。秦始皇认为很好，任命他为御史。因为奏事繁多，篆字难以书写，于是采用隶字。由于是为隶人（差役）辅助书写，所以称为隶书。（出自《书断》）

章草

根据记载，章草是汉朝黄门令史史游所作。卫恒、李诞都说：汉朝初年就有草法，不知道是谁创造的。萧子良说：章草是汉朝齐相杜操开始改变草稿之法。这种说法不对。王愔说：汉元帝时，史游作《急就章》，解散隶书形体，粗略书写。汉朝习俗简略懒惰，逐渐流行这种写法。（出自《书断》）

行书

根据记载，行书是后汉颍川人刘德升所创。行书就是正书的小变，力求简易，在书信往来中流行，所以称为行书。王愔说：晋代以来，擅长书法的人多以行书著名。钟元常（钟繇）擅长行书就是例子。后来王羲之、王献之都达到了行书的极致。（出自《书断》）

飞白

根据记载，飞白是后汉左中郎蔡邕所作。王隐、王愔都说：飞白是由楷书变化而来。原本用于宫殿题匾，笔势劲健，文字笔画应轻微而不饱满，称为飞白。王僧虔说：飞白是八分中笔画较轻的一种。蔡邕在鸿都门，看到工匠用刷帚刷墙，于是创出这种书体。（出自《书断》）

草书

根据记载，草书是后汉征士张伯英（张芝）所创。梁武帝《草书状》说：蔡邕说，从前秦国的时候，诸侯争霸。羽檄文书相传，烽火台和驿站奔驰，因为篆书隶书难写，不能救急，于是创作了应急之书，就是现在的草书。（出自《书断》）

汲冢书

汲冢书是魏安厘王时期，卫国郡汲县的农夫在古墓中得到的。竹简上用漆书写着蝌蚪文字，杂记经史典籍，与现在流传的版本校对，有很多不同之处。这个农夫姓不（"不"字读作彪，他的名字叫淮，出自《春秋后序》《文选》中的注释）。（出自《尚书故实》）

李斯

秦丞相李斯说：上古创造大篆，很流行于世，但因为年代久远，很多人无法理解。现在删减繁杂的，选取符合体制的，综合为小篆。李斯擅长书法，自赵高以下都很佩服他。刻在各名山、碑玺、铜人上的文字，都是李斯的手笔。书写秦望山纪功石时，他说：我死后五百三十年，会有一个人代替我的笔迹。（出自蒙恬《笔经》）李斯精妙于篆书，开始简化改造为大篆为小篆，著有《苍颉篇》七章。虽然帝王时代文质不同，世有增减，但终究以文代质，逐渐趋于浮薄。三皇用结绳，五帝画图像，三王用肉刑，这些都可以类比。古文可以说是上古，大篆是中古，小篆是下古。三古是实质，草书隶书是华彩。华彩极致的是王羲之、王献之，精实穷尽的是史籀、李斯。秦始皇用和氏璧琢成玉玺，命李斯书写文字。现在泰山、峄山以及秦望等碑，都是他的遗迹。这也被称为传国的伟宝，百世的法式。李斯的小篆达到神品，大篆达到妙品。李斯的书法，如同冠盖，不易施行。（出自《书评》及《书断》）

萧何

前汉萧何擅长篆书和籀书。前殿建成后，他深思了三个月，题写殿额。观看的人像流水一样多，萧何用秃笔书写。（出自羊欣《笔阵图》）

蔡邕

后汉蔡邕字伯喈，陈留人。仪表奇伟，极孝博学，能画善音律，通晓天文术数。工于书法，篆书隶书绝世无双。尤其精通八分，体法百变，穷尽灵妙，独步古今。又创造飞白，妙绝伦比。伯喈的八分和飞白达到神品，大篆、小篆、隶书达到妙品。女儿蔡琰很贤德，也工于书法。伯喈进嵩山学书法，在石室中得到一卷素书，八角垂芒，用篆书写着李斯和史籀的用笔之势。伯喈得到后，三天不吃饭，大声欢呼，像对着几十个人。伯喈于是诵读三年，便精妙地领会了其意旨。伯喈亲自在太学书写五经，观看的人像集市一样多。（出自羊欣《笔法》）蔡邕的书法，骨气风透，精爽入神。（出自袁昂《书评》及《书断》）

崔瑗

崔瑗字子玉，安平人。曾祖崔蒙，父亲崔骃。子玉官至济北相，文章盖世，擅长章草。师从杜度，妩媚趣味超过他，点画精微，神变无碍，如百炼精金，美玉天资，可说是冰寒于水。袁昂说：像危峰挡住太阳，孤松一枝。王隐称他为草贤，章草达到神品，小篆达到妙品。（出自《书断》）

张芝

张芝字伯英，生性喜爱书法。凡是家里的衣帛，都先用来书写然后才煮练。尤其擅长章草，又擅长隶书。韦仲将称他为"草圣"。又说，崔瑗是肉，张芝是骨。他的章草《急就章》的字，都是一笔写成。伯英的章草和行书达到神品，隶书达到妙品。（出自《书断》）伯英的书法，像汉武帝爱道，凭虚欲仙。（出自袁昂《书评》）

张昶

张昶字文舒，是张芝的小弟。担任黄门侍郎，尤其擅长章草。书法类似张芝，当时人称他为亚圣。文舒的章草达到神品，八分达到妙品，隶书达到能品。（出自《书断》）

刘德升

刘德升字君嗣，颍川人。汉桓帝、灵帝时期以创造行书而闻名。虽然是初创，也十分妍美。风流婉约，独步当时。胡昭、钟繇都师从他的笔法。世人说钟繇擅长行狎书就是指此。而胡昭的书法体态肥，钟繇的书法体态瘦，但都各有君嗣的美感。（出自《书断》）

师宜官

师宜官，南阳人。汉灵帝喜爱书法，征召天下善书法者到鸿都门，有数百人。八分书法以师宜官为最，大字写起来直径一丈，小字则在方寸之间能写千言。他非常矜持自己的才能，但嗜好饮酒，有时空手到酒家，便在墙壁上写字来卖酒，观看者云集。如果酒卖得多，他就把字铲掉。后来袁术的部将巨鹿人耿球的碑文，是袁术所立，由师宜官书写。（出自《书断》）

师宜官的书法，像雕翅未歇，翩翩自逝。（出自袁昂《书评》）

梁鹄

梁鹄字孟皇，安定乌氏人。年少时喜爱书法，师从师宜官。因擅长八分书法而知名，被举荐孝廉担任郎官，也在鸿都门下，后升任选部郎。汉灵帝很器重他。魏武帝非常喜爱他的书法，常挂在帐中，又钉在墙壁上，认为胜过师宜官。当时邯郸淳也得到了王次仲的笔法，邯郸淳适合写小字，梁鹄适合写大字，但不如梁鹄用笔尽势。（出自《书断》）

左伯

左伯字子邑，东莱人，特别擅长八分，名声与毛弘相当，与邯郸淳稍有不同。他在汉末已很有名，又善于造纸。汉朝兴起后，用纸代替竹简。到和帝时，蔡伦精于造纸，而子邑尤其得其妙处。所以萧子良在给王僧虔的信中说：子邑的纸，妍妙辉光；仲将（韦诞）的墨，一点如漆；伯英（张芝）的笔，穷声尽思。这些妙物已经很久远，不可追及了。（出自《书断》）

胡昭

胡昭字孔明，颍川人。年少时博学，不慕荣利。有伯夷、商山四皓的节操，很擅长籀书，真书和行书也很精妙。卫恒说：胡昭与钟繇都师从刘德升，都擅长草书和行书。而胡昭肥、钟繇瘦，尺牍的笔迹，都成为楷模。羊欣说：胡昭得到了张芝的骨，索靖得到了张芝的肉，韦诞得到了张芝的筋。张华说：胡昭擅长隶书，张华与荀勖共同整理记录典籍。又设立书博士，招收弟子教习，以钟繇、胡昭的书法为法式，可说是宿学之士了。（出自《书断》）

钟繇

魏钟繇字元常。年少时跟随刘胜进入抱犊山，学习书法三年。于是与魏太祖（曹操）、邯郸淳、韦诞等人讨论用笔。钟繇向韦诞询问蔡伯喈的笔法，韦诞吝惜不肯给。钟繇便捶胸吐血，太祖用五灵丹救活了他。等到韦诞死后，钟繇派人挖开他的坟墓，得到了笔法，从此钟繇的笔法更加精妙。钟繇精思学书，睡时画被子穿破了表面，上厕所整天忘记回来。每见万物，都书写摹仿其形象。钟繇擅长三种书体，最妙的是八分。（出自羊欣《笔阵图》）

钟繇尤其擅长书法，超过曹喜、蔡邕、刘德升。真书绝世，刚柔兼备。点画之间，多有异趣。可说是幽深无际，古雅有余。秦汉以来，只有他一人而已。即使古代善政遗留的仁爱，深入人心，也不足以比美，真是崇尚德行啊。至于他的行书，则是王羲之、王献之之下的水平。草书则在卫瓘、索靖之下。八分则有魏受禅碑，被认为是最佳之作。太和四年去世，享年约八十岁。元常的隶书和行书达到神品，草书和八分达到妙品。（出自《书断》）钟繇的书法有十二种，意外巧妙，实在也多奇特。（出自袁昂《书评》）

钟会

钟会字士季，是钟繇的儿子。擅长书法，有父亲的风范。兼备筋骨，兼善行书草书，尤其工于隶书。飘逸致趣，有凌云之志。也可说是宝剑中的干将、镆铘。钟会曾经假借荀勖的笔迹，写信给荀勖的母亲钟夫人，取走宝剑。兄弟二人用千万钱建造宅第，还未搬进去。荀勖便偷偷画了钟繇的像挂在那里，钟会兄弟进去看见，非常悲痛感动。荀勖的书法也与钟会类似。钟会的隶书、行书、草书、章草都达到妙品。（出自《书断》）

韦诞

魏国的韦诞，字仲将，是京兆人，太仆的儿子，官职做到侍中。他师从张伯英，同时兼学邯郸淳的书法。各种书体都很擅长，题写匾额尤其精妙。魏明帝的凌云台刚刚建成，命令韦诞题写匾额。匾额挂上去后高低位置不合心意，应该靠近进行点画修正。于是韦诞感到危险恐惧，以此告诫子孙，不要写大字楷书。袁昂说：“如同龙抓虎踞，剑拔弩张。”张茂先说：“京兆的韦诞、韦诞的儿子韦熊、颍川的钟繇、钟繇的儿子钟会，都擅长隶书。”起初，在青龙年间，洛阳、许昌、邺城三座都城，宫殿楼观刚刚建成。诏令韦诞大量题写匾额，作为永久的制度。赐给的御用笔墨，都不合用。于是上奏说：“蔡邕自称擅长书法，兼有李斯、曹喜的笔法，不是精细的绢帛不轻易下笔。要想做好工作，必须先使工具锋利。如果使用张芝的笔、左伯的纸，以及我制的墨，同时具备这三样，再加上我的手，然后可以施展一丈大小的气势，或者在一寸见方内写上千字。然而草书的妙处，仅次于索靖。”嘉平五年去世，享年七十五岁。韦诞的八分、隶书、章草、飞白达到妙品，小篆达到能品。他的兄长韦康，字元将，擅长书法。他的儿子韦熊，字少李（明抄本李作季），也擅长书法。当时人说，有名望的父亲的孩子，能够有两方面的成就，世人称赞他们。（出自《书断》）

又说，魏明帝的凌云台建成，错误地先钉好了匾额，没有题字。用笼子装着韦诞，用辘轳和长绳索把他吊上去，让他靠近匾额题写。离地二十五丈高，韦诞感到危险恐惧，告诫子孙，断绝这种楷书（题写匾额）的技艺。（出自《书法录》）