# 画四 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：画四 ## 本章概览 《太平广记·画四》辑录唐代画工与神异传说，其中廉广故事尤具传奇色彩。鲁人廉广采药泰山，遇神人授五色笔，所画之物皆能通灵。后在中都县为县令画鬼兵，又在县尉官署画鬼兵，当夜两处鬼兵竟交战不休，吓得二人毁画。廉广逃往下邳，县令强令画龙，笔落即云雾升腾，画龙乘雨上天，大雨连日不止，县令疑其妖术而囚之。廉广狱中哭祷，梦神人教画大鸟乘之飞走，至泰山还笔后便失画技。此外，周昉为章敬寺画神像，初设帷幔任人评议，月余修正遂成第一；又为郭令公女婿画肖像，添神思笑语胜韩幹。王墨性疏野好酒，泼墨成画，手脚并用，倏忽造化。边鸾写生孔雀，一正一背，翠彩生动如闻清声。张萱善画贵公子、宫苑，名冠当时。程修己师从周昉二十年，为文宗重绘《毛诗图》以正冠冕制度。其余如范长寿、杨炎、顾况、厉归真等,亦各擅胜场。诸家画迹或入神品,或涉幻异,折射出唐代绘画技艺之精湛与文人、民间信仰之交融。 本章记载了多位唐代画家及与绘画相关的志怪故事，包括画作通灵、神授画技、画鬼交战等异事。 本章由多个独立故事组成，涉及保寿寺藏画、先天菩萨画像、王宰画松石、杨炎画障、周昉画神像、范长寿画风俗、程修己画竹、边鸾画孔雀、张萱画贵公子、王墨泼墨、李仲和画马、刘商画山水、厉归真画鹞、圣画殿七鸽、廉广画鬼兵龙、范山人水画、韦叔画马等。 ## 正文 保寿寺 保寿寺原本是高力士的宅邸。天宝九年，他捐出作为寺庙。最初铸钟完成后，高力士设斋庆贺，满朝官员都到了。每击一次钟要布施一百千钱。有人揣摩他的心意，接连敲了二十杵。藏经阁的结构精巧险峻，两座塔上的火珠用了十余斛。河阳从事李涿生性好奇好古，与寺僧交好，曾一起到这座寺院的库房里观看旧物。忽然在破瓮中发现一件东西像被子，布幅破裂、沾满尘土，一碰就扬起灰尘。李涿慢慢查看，才发现是画。于是用三幅州县图和三十匹缣换了它。让家人装裱整理，有十余幅大画。向常侍柳公权请教，才知道是张萱所画的《石桥图》。唐玄宗赐给高力士，因此留在寺中。后来被卖画人宗牧告诉左军。不久有小使带领几十名军卒到宅邸，宣旨取走。当天就进献入宫。皇帝喜好古物，见到后非常高兴，下令张挂在云韶院。（出自《酉阳杂俎》） 先天菩萨 有先天菩萨的画像，原本出自成都妙积寺。开元初年，有位魏八师尼姑常念大悲咒。双流县百姓刘乙，名意儿，十一岁时，自己想侍奉魏尼。魏尼打发他走，他不肯离开。曾在密室中禅修。曾对魏尼说：先天菩萨在此地现身。于是将灰筛在庭院中。一晚，有几尺大的巨脚印，纹理清晰形成。于是请画工，随意设色，都不满意。有位僧人杨法成自称能画。意儿常合掌仰视祈祷，然后指点教授，将近十年。画工后才开始着色。先天菩萨共有二百四十二个头。头如塔形，手臂分展如藤蔓。画稿有十五卷。柳七师是崔宁的外甥，分了三卷，到上都流传。当时魏奉古任长史，进献了这些画。后来在四月八日赐给高力士。现在成都的是副本。（出自《酉阳杂俎》） 王宰 唐代王宰家住西蜀。贞元年间，韦皋以客礼对待他。他画山水树石，超出物象之外。所以杜甫赠诗说：十日画一松，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。又曾在席夔厅中见到一幅画障。临江双松一棵柏树，古藤缠绕。上盘半空，下触水面。千枝万叶，交错弯曲，分布不杂乱。有的枯干有的茂盛，有的下垂有的直立。叶叠千重，枝分四面。精妙之处人所难及，凡俗之眼无法分辨。又在兴善寺见到画四季屏风，仿佛移动造化。风候云物，八节四时，在一座之内，精妙至极。山水松石，都是上上品。（出自《画断》） 杨炎 杨炎，唐代贞元年间的宰相。气度标榜王维、韩幹，文才可敌扬雄、司马相如。画松石山水，超出常人之上。当初自称处士，拜谒卢黄门，卢待他非常优厚。知道他有绘画才能，想求他作画，却没敢开口。杨炎恳切告辞，卢又苦留他。知道他家中在洛阳，衣食缺乏，心中不安。于是暗中派人带几百千钱到洛阳供给。取回他的家信，给杨公看。杨公感动，不知如何报答。卢便从容地说想得到一幅画，让子孙珍藏，但心中仍觉难以启齿。于是过了一个多月画了一幅画障。松石云物，仿佛移动造化，世间无人见过。其画迹为妙上上品。（出自《唐画断》） 顾况 唐代顾况字逋翁。在文章诗词之余，兼攻小笔绘画。曾请求任新亭监。有人问他，他说：我要描绘海中的山罢了。还征召画师王默做副手。（出自《尚书故实》） 周昉 唐代周昉字景玄，京兆人。出身节度使之后，喜好学问，绘画穷尽丹青之妙。交游于公卿之间，是贵公子。长兄周晧善于骑射，跟随哥舒翰征讨吐蕃。收复石堡城，因功授执金吾。当时德宗修建章敬寺，召周晧说：你弟弟周昉擅长绘画，朕想请他在章敬寺画神像，你特意告诉他。过了几天，皇帝又请他，才下手画。起初用帷幕遮挡，都城的人观看。寺庙靠近国门，贤愚都到。有人说妙处，有人指缺点，随日修改。过了一个多月，是非议论平息，无不赞叹其妙。于是落笔完成。成为当代第一。又郭令公的女婿赵纵侍郎曾让韩幹画肖像，众人都赞美。后来请周昉画肖像，两人都有能名。令公曾把两幅画并排放在座上，未能判定优劣。趁赵夫人回娘家，令公问：这是谁？回答：赵郎。哪幅最像？说：两幅都像，后面那幅更好。又问：为什么这么说？前面那幅只画出了赵郎的相貌，后面那幅还移入了他的神思性情笑语姿态。令公问：后面那幅是谁画的？回答：周昉。当天就定下两幅画的优劣，令公送了几百匹锦缎。现在上都的观自在菩萨，当时人称为水月，大云寺西佛殿前的行道僧，广福寺佛殿前面的两尊神像，都极其精妙。后任宣州别驾，在禅定寺画北方天王。曾在梦中见到其形象。画女子为古今之冠。有《浑侍中宴会图》、《刘宣武按舞图》、《独孤妃按曲粉本》。又有《仲尼问礼图》、《降真图》、《五星图》、《扑蝶图》，兼画各位真人、文宣王十弟子，卷轴很多。贞元末年，新罗国有人到江淮，全部用高价收购了几十卷。带走后，那些画中的佛像、真仙、人物、子女，都如神品。只有鞍马鸟兽、竹石草木，不能穷尽其形态。（出自《画断》） 范长寿 唐代范长寿擅长画风俗、田家景物、人物情状。民间多有月令屏风，是他所创制。凡是山川水石、牛马畜类，曲折远近，在田野间放牧，都得其妙趣，各尽其趣。在梁代张僧繇之下。僧人彦悰《续画品》说：博涉繁多，未见其能。他的画都是妙品上。当时又号何长寿与他齐名，稍次一些。（出自《画断》） 程修己 唐代程修己，其祖先为冀州人。生性爱好学习。当时周昉任赵州长史，于是拜他为师，学了二十年。凡是绘画的六十种毛病，都一一口授，以传授其妙。宝历年间，修己应明经科考，把周昉所授的画技付诸实践。太和年间，文宗好古重道。因为晋明帝卫协画的《毛诗图》中，草木鸟兽、贤士忠臣的形象，不够真实。于是召修己重画。都依据经典确定名称，按各地物产采集。从此冠冕制度、植物姿态，远处无不详审，幽隐无不显现。又曾在文思殿画竹障。皇帝赐诗说：良工运精思，巧极似有神。临窗乍睹繁阴合，再盼真假殊未分。当时学士都奉诏续和。自贞元以后，凭技艺进身，承恩称旨的，只有他一人。尤其精于山水竹石、花鸟人物、古贤功德异兽等。都入妙上品。（出自《画断》） 边鸾 唐代边鸾，京兆人。专攻丹青，最擅长花鸟折枝之妙，自古未有。看他的笔法轻快利落，善于用色。穷尽羽毛的变态，奋扬春花的芳丽。贞元年间，新罗国进献孔雀，能解舞。德宗召他在玄武门写生。一正一背。翠彩生动，金钿遗妍。仿佛发出清声，宛然应和繁节。后来因困穷，在泽潞画五参连根，精妙至极。近代折枝花，他居首位。折枝花卉、蜂蝶雀鸟等，妙品上。（出自《画断》） 张萱 唐代张萱，京兆人。曾画贵公子鞍马、屏帷、宫苑、子女等，名冠当时。善于起稿，点簇位置。亭台竹树、花鸟仆使，都极其情态。画《长门怨》，约词构思，曲尽其旨。即“金井梧桐秋叶黄”之意。粉本画《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》，都是绢上悠闲多思，意境超越形象。他画子女，周昉也难以相比。贵公子鞍马等，妙品上。（出自《画断》） 王墨 唐代王墨，不知哪里人，名洽。善于泼墨，当时人称他为王墨。多游历江湖。善于画山水、松柏、杂树。性格疏野好酒。每次要画障子，兴致酣畅之后，先用泼墨。有时呼叫有时吟咏。用脚踩踏，用手涂抹。或拂拭或干燥，随其形象。成为山、石、水、树。随心应手，倏忽如造化。画成之后，云霞淡之，风雨扫之。不见墨污的痕迹。（出自《画断》） 李仲和 唐代李仲和，是李渐的儿子。李渐曾任忻州刺史，善于画番人、马匹。仲和能继承他的技艺，但笔力不如其父。相国令狐綯，世代为相，家中富有图画。他是忻州的外孙。家中有小幅画人马障，是特别得意之作。恰逢宪宗取入宫中，后来赐还。（出自《名画记》） 刘商 唐代刘商，官至检校礼部郎中、汴州观察判官。少年时有篇章咏歌的高雅情致。专攻山水树石。最初师从张藻，以追求真实为意。自从张藻被贬窜后，惆怅赋诗说：苔石苍苍临涧水，溪风袅袅动松枝。世间唯有张通会，流向衡阳哪得知。（出自《名画记》） 厉归真 唐末，江南有位道士厉归真，不知哪里人。曾游洪州信果观。见三官殿内的功德塑像，是玄宗时的夹纻像，制作非常精妙。但常被雀鸽粪便弄脏。归真便在殿壁上画了一只鹞，笔迹奇绝。从此雀鸽不再停歇此殿。那画至今尚存。归真尤其能画折竹、野鹊。后来有人传说，归真在罗浮山升仙了。（出自《玉堂闲画》） 圣画 云花寺有圣画殿。长安年间称为《七圣画》。最初殿宇建成后，寺僧召画工，准备施彩装饰。但画工计较酬金，不符合寺僧的期望，最终离去。数日后，有两个少年到寺拜见说：我们是善画的人，如今听说此寺要请画工，我们不敢贪图报酬，愿效力可以吗？寺僧想先看他们的画迹。少年说：我们兄弟共七人，从未在长安画过，哪有画迹？寺僧以为荒谬，略加为难。少年说：我们既然不收师父的报酬，如果不符合您的意思，再涂掉墙壁也不晚。寺僧贪图他们不要钱，就答应了。后来有一天，七人果然来了。各自携带彩绘，将要进入殿内。并告诉僧人说：从今天起七天，千万不要开我们的门，也不劳烦送饮食。因为怕被风吹日晒侵蚀。可以用泥封住我们的门，不要有一丝缝隙。否则就不能施展妙技了。僧人听从了。这样过了六天，寂静无声。僧人互相议论说：这一定是其他怪异，不能完全遵守约定。于是一起打开封泥。门一开，有七只鸽子翩翩飞起，向空中飞去。殿中的彩绘，俨然布满四角，只有西北角墙壁没有完成装饰。后来画工见了，大惊说：真是神妙之笔。于是没有人敢继续补色。（出自《宣室志》） 廉广 廉广是鲁地人。有一次采药，在泰山遇到风雨，就停在大树下避雨。到半夜雨停天晴，他信步行走，忽然遇到一个人，像是隐士。那人问廉广：“你为什么深夜在这里？”于是两人在树林下一起坐下。交谈了一会儿，那人忽然对廉广说：“我会画画，可以把画法传授给你。”廉广唯唯答应。那人说：“我给你一支笔，你务必秘密藏好。只要随意作画，就能通灵。”于是从怀中取出一支五色笔交给廉广。廉广拜谢后，那人忽然不见了。此后廉广画画多有灵验，但他一直保密，不敢轻易作画。后来他到了中都县，县令李某生性好画，又知道廉广的事，便召廉广前来。饮酒之间，李某从容询问，廉广秘而不宣。李某苦苦请求，廉广不得已，就在墙壁上画了一百多个鬼兵，样子像是奔赴敌阵。县尉赵某知道了这事，也坚决要求廉广作画。廉广又在赵某的官署墙壁上画了一百多个鬼兵，样子像是准备战斗。当天夜里，两处所画的鬼兵都跑出来交战。李某和赵某见到这种奇异景象，不敢再保留，于是都毁掉了所画的鬼兵。廉广也害怕了，逃往下邳。下邳县令知道此事后，又恳切地请求廉广作画。廉广于是告诉他说：“我偶然在夜里遇到一位神灵，传给我画法，但每次都不敢下笔。因为画出来的东西往往变成妖怪，希望您明察。”县令不听，对廉广说：“画鬼兵就会交战，画其他东西一定不会交战。”于是命令廉广画一条龙。廉广勉强画了。笔刚停，就云雾升腾，狂风骤至。画龙忽然乘云而上，接着下起滂沱大雨，连日不止。县令担心大雨毁坏城邑房屋，又怀疑廉广有妖术，就把他抓进监狱，严加审讯。廉广说自己没有妖术。因为雨还没停，县令非常愤怒。廉广在狱中号啕大哭，追念并向山神祷告。当天夜里，他梦见神人对他说：“你应当画一只大鸟，喝令它飞起来，乘坐上去，就能免祸了。”廉广到天亮时，偷偷画了一只大鸟。试着喝令它，大鸟果然展开翅膀。廉广乘上大鸟，远远飞走，直到泰山才落下来。不久他又见到了那位神人。神人对他说：“你把秘密泄露给人间，本来就会有灾难。我原本给你一支小笔，想为你带来福气，你却反而自招祸患。你应当把笔还给我。”廉广就从怀中取出笔还给他。神人随即不见了。从此廉广不再能画画。当初下邳画的那条龙，后来竟变成了泥墙。（出自《大唐奇事》） 范山人 李叔詹曾经认识一位范山人，让他住在自己家里。范山人时常预言吉凶，必定应验，又擅长推步算术和禁咒之术。住了半年，忽然对李叔詹说：“我要走了，有一门技艺，想作为告别礼物，就是所谓的水画。”于是请人在后厅挖一个一丈见方、一尺多深的池子，用麻灰抹好。每天打水灌满它。等到水不再渗漏，准备好丹青、墨和砚台。先拿笔叩齿良久，然后把笔纵放在水面上。走近看，只见水色浑浊。过了两天，用四幅细绢拓印。过了一顿饭的功夫，拿出来一看，古松、怪石、人物、房屋、树木，没有一样不齐备的。李叔詹十分惊异，苦苦追问，范山人只说因为他善于禁制颜色，不让颜色沉散而已。（出自《酉阳杂俎》） 韦叔文 唐代进士韦叔文擅长画马。闲暇时，偶然在绢上画了两匹马，但还没有着色。他去参加科举考试，经过华岳庙前，恍恍惚惚像做梦一样。看见庙前有人来拜见自己说：“金天王有请。”韦叔文不知不觉下马进了庙，登上殿堂见到金天王。金天王说：“我知道你有两匹好马，现在想向你求取，你明年春天改换名字就能考中。”韦叔文说：“我只有骑的马。”金天王说：“你有，好好想想。”韦叔文暗中想起有两幅画马，就回答说：“有马，但毛色还没上完。”金天王说：“可以送给我吗？”韦叔文说：“好。”出了庙，他赶紧在旅店里添上颜色献给了金天王。第二年春天，他改换名字果然考中了。（出自《闻奇录》） ## 关键人物 - **李涿**：河阳从事；从寺库中发现张萱画作 - **张萱**：画家；《石桥图》作者，擅长画贵公子等 - **周昉**：画家，字景玄，京兆人；画章敬寺神像，画赵纵肖像，画女子为古今之冠 - **王宰**：画家，家住西蜀；画山水树石超出物象，杜甫赠诗 - **杨炎**：唐代贞元年间宰相；画松石山水超出常人，曾为卢黄门画障 - **程修己**：画家，祖籍冀州；师从周昉，应明经科，为文宗画《毛诗图》及竹障 - **边鸾**：画家，京兆人；专攻花鸟折枝，写生孔雀 - **厉归真**：唐末道士；画鹞驱雀鸽，能画折竹野鹊 - **廉广**：鲁地人；遇神授笔，画鬼兵及龙致灾，后还笔 - **范山人**：方士；用水作画，预知吉凶 ## 地点 - **保寿寺**：原为高力士宅邸，天宝九年捐为寺，藏有张萱《石桥图》 - **成都妙积寺**：先天菩萨画像原本出自此处 - **上都**：柳七师将画稿分三卷到上都流传 - **兴善寺**：王宰画四季屏风处 - 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