伎巧一

因祗国

周成王五年，有个因祗国距离王都九万里，前来进献一名女工匠。她擅长精巧的手艺，体态轻盈洁净。穿着纤细的罗纱和绉绸制成的衣服，长袖长裙，风吹来时就会系紧她的衣带，恐怕飘摇不能自已。她善于纺织，把五色丝线放进嘴里，牵引交织，就织成有花纹的锦缎。那个国家的人又进献云昆锦，花纹像云从山岳中涌出；有列堞锦，花纹像云霞覆盖城上的女墙城垛；有杂珠锦，花纹像串联的佩珠；有篆文锦，花纹像大篆文字；有列明锦，花纹像排列的灯烛；每幅都宽三尺。那个国家的男子，都勤劳于耕种。一天能锄十顷田地。又进贡嘉禾，一茎谷穗装满一车。所以当时流传四言诗说：力耕十顷，能致嘉颖。（出自《拾遗录》）

葛由

葛由是蜀地羌族人。能雕刻木头做成羊来卖。有一天骑着木羊进入蜀城，蜀地的豪强权贵，有人跟随他上了绥山。绥山高峻，在峨眉山西边。跟随的人都得道成仙，没有再回来。所以民间俗语说：得到绥山一个桃子，虽然不能成仙，也足以自豪。山下立了很多祠庙。（出自《法苑珠林》）

鲁般

鲁般是敦煌人，不清楚是什么年代的人。技巧与自然造化相当。在凉州建造佛塔，做了一只木鸢，每次敲三下木楔，就乘坐它飞回家。不久，他的妻子怀孕了，父母追问她，妻子详细说明了缘故。他的父亲后来等到木鸢，敲了十多下木楔，乘坐它，竟然到了吴会地区。吴地人认为他是妖怪，就杀了他。鲁般又做了一只木鸢乘着飞去，找到了父亲的尸体。他怨恨吴地人杀了父亲，在肃州城南做了一个木仙人，举起手指向东南方，吴地大旱了三年。占卜后说，是鲁般干的。吴地人带着价值上千的财物向他谢罪。鲁般砍断了木仙人的一只手，那个月吴地就下起了大雨。本朝初年，当地人还向那个木仙人祈祷。六国的时候，公输班也做过木鸢，用来窥视宋城。（出自《酉阳杂俎》）

弓人

宋景公制造弓，花了九年才做成并进献给他。弓人回到家，三天后就去世了。大概是工匠的心力全部耗尽在这张弓上了。后来景公登上兽圈的高台，用这张弓射箭，箭矢飞越西霸山，到达彭城以东，余劲射中石头，连箭尾都陷进去了。（出自《淮南子》）

燕巧人

燕王征召手艺精巧的人，有人请求用酸枣刺的尖端雕刻一个沐猴。沐猴刻成后，巧人说：大王想要观看它，必须半年不进入后宫，不饮酒不吃肉。等到雨后日出，在阴晴不定的时刻观看，酸枣刺上的沐猴才能看见。燕王供养着这个巧人，却始终不能观看。（出自《艺文类聚》）

云明台

秦始皇建造云明台，搜尽四方的珍贵木材，召集天下能工巧匠。南方得到烟丘的碧树、郦水的燃沙、贲都的朱泥、云冈的素竹；东方得到葱峦的锦柏、缥檖的龙杉、寒河的星柘、岏山的云梓；西方得到漏海的浮金、浪渊的羽璧、条章的霞桑、沈唐的员筹；北方得到冥阜的乾漆、阴坂的文梓、褰流的黑魄、暗海的香琼。珍奇异物都汇聚于此。有两个人在空中飞腾于椽木之上，在云中挥动斧头。子时开始施工，到午时就完成了。秦人都称它为子午台，也有人说是在子午之地各建一台。两种说法有疑问。（出自《拾遗录》）

淫渊浦

日南郡的南边，有一处淫泉的水滨。说那水从地下浸渗而出，形成深渊，所以叫淫泉。有人说这泉水甘甜柔软，男女喝了就会产生淫欲。那水小的地方可以提起衣裳涉水而过，大的地方可以并船航行，顺流或逆流，随水流弯曲。水流冲击石头的声音，像人的歌声笑声，听到的人会动淫欲，所以民间叫它淫泉。时常有野鸭和大雁，颜色像黄金，成群飞翔嬉戏在沙滩浅水处。捕鸟的人捉到它们，竟然是真正的金鸭。从前秦朝破坏郦山的陵墓，野外行走的人看见金鸭向南飞，飞到淫泉。宝鼎元年，张善担任日南太守。郡中百姓有人得到金鸭，献给太守张善。张善学识广博通晓古今，考证它的年代，正是秦始皇墓中的金鸭。从前秦始皇建造陵墓，搜敛天下的奇珍异宝，活埋工匠陪葬。把远方的奇宝都放入墓中。做成江河大海和山川的形状。用沙棠、沉檀木做船桨，用金银做鸭雁，用琉璃和各种珍宝做龟鱼。又在海里做玉象、黥鱼，口中衔着火珠作为星星，代替灯烛。光芒从墓中透出，真是精妙宏伟。把巧匠都活埋在墓里。又陈列灯烛像明亮的太阳一样。先前埋的工匠在墓内，到墓被打开时都没有死。巧匠在墓里，雕琢石头做成龙凤仙人的像，还刻了碑文赞辞。汉朝初年挖掘这座墓，查验各种史书记载，都没有这些列仙龙凤的形制，才知道是活埋的工匠制作的。后人又抄录这些碑文，碑文大多是怨恨残酷的话，于是称之为怨碑。史书简略没有收录。（出自《拾遗录》）

新丰

高祖建造新丰城后，连同原来的社庙也迁移过来。街巷房屋，景物面貌和原来一样。男女老少，互相搀扶着站在路口，各自认得自己的家。把狗羊鸡鸭放在大路上，它们也竟然认得自己的家。这是匠人朝宽做的。迁移的人都喜欢新丰和旧居相似而怜爱，所以争相赠送赏赐，一个多月就积累了上百金。（出自《西京杂记》）

张衡

后汉张衡字平子，制造了候风地动仪。用精铜铸造，圆径八尺，盖子合拢隆起，形状像酒樽，用篆文和山龟鸟兽的图案装饰。中间有都柱，旁边延伸八条通道，设置机关拨动。外面有八个龙头，各衔一个铜丸，下面有蟾蜍，张着嘴承接铜丸。那机件的精巧构造，都隐藏在樽中，覆盖严密没有缝隙。如果发生地震，樽就震动机关发动，龙吐出铜丸，蟾蜍衔住它。震动激荡，观察的人因此觉察到。一条龙的机关发动，其他七条龙头不动，寻找那个方向，就知道地震发生的地方。仪器与现象吻合如神，从书籍记载以来，从未有过。曾经有一条龙的机关发动而地面没有震动。京城的学者起初都奇怪它没有应验。几天后驿使来到，果然发生了地震。于是大家都佩服它的神妙。（出自《后汉书》）

王肃

王肃制造了逐鼠丸。用铜制成，昼夜自己转动。（出自《酉阳杂俎》）

凌云台

凌云台的楼观极其精巧。先称量各种木料的重量，使轻重适当，然后建造。没有丝毫偏差。台虽然高峻，常常随风摇动，但始终没有崩塌。魏明帝登上台，害怕它的形势危险，另外用大木材支撑它，楼台立刻就倒塌了。议论的人说是因为轻重偏向的缘故。（出自《世说新语》）

陈思王

魏陈思王曹植有神奇的构思，制作了鸭头形状的酒器漂浮在九曲酒池中。曹植心里想劝谁喝酒，鸭头就转向那个人。又做了鹊尾形状的酒杓，柄长而直，曹植心里想到哪里，就在酒樽上旋转，鹊尾就指向那里。

吴夫人

吴主孙权的赵夫人，是赵达的妹妹。善于绘画，巧妙无双。能在手指间用彩丝织成云龙虬凤图案的锦缎。大的超过一尺，小的只有方寸，宫中称她为机绝。孙权常常感叹魏蜀尚未平定，在军旅间隙，想得到善于绘画的人，让他画山川地势和军阵的图形。赵达于是进献了他的妹妹。孙权让她画九州江湖和五岳的形势，夫人说：丹青的颜色很容易褪灭，不能长久保存。妾能刺绣。把万国绣在方帛上，画上五岳河海城邑行阵的形状，然后进献给吴主。当时人称之为针绝。即使是酸枣刺上雕刻的木猴、云梯、飞鸢，也没有超过这美丽的。孙权住在昭阳宫，厌倦暑热，就拉开紫绡的帷帐。夫人说：这不足珍贵。孙权让她按照自己的想法去做，回答说：妾想穷尽思虑，能使下绢帐而清风自然进入，看外面没有遮蔽阻碍。旁边的侍者飘然自凉，像御风而行一样。孙权称赞说好。夫人于是剖开头发，用神胶接续起来。神胶出自郁夷国，是用来接弓弩断弦的。百断百接，然后织成罗纱。几个月才完成，裁剪成帷帐。从内外看它，飘飘然像烟气轻轻浮动，而房内自然凉爽。当时孙权还在军旅，常常随身带着这帷帐，作为出征的帐幕。展开时宽达几丈，卷起来可以放进枕头里。当时人称之为丝绝。所以吴国有三绝，天下没有能比得上它们的精妙。后来有贪图宠爱的人进谗言，说夫人常在人主面前炫耀，因而被贬退。虽然被怀疑而失宠，仍然收录她的巧艺。到吴国灭亡时，不知去向。（出自王子年《拾遗记》）

区纯

大兴年间，衡阳人区纯制作了鼠市。四方一丈多，开了四个门，门口有木人。放四五只老鼠进去，想要出门，木人就用椎子椎打它们。（出自《晋阳秋》）

水芝欹器

西魏文帝制作了两件欹器。其中一件是两个仙人，共同托着一个钵，同在一个盘上。盘上有山，山有香气。另有一个仙人拿着一个金瓶，放在器皿上方，用水浇灌山。水从瓶里出来注入器皿，烟气从山中散发出来，称为仙人欹器。另一件是两片荷叶，同在一个盘上，相距一尺多。中间有莲花，下垂到器皿上，把水注入莲花而满溢到器皿。又用野鸭、大雁、蟾蜍来装饰，称为水芝欹器。两个盘子各有一张床和一个钵，钵是圆的床是方的。中间有人，说是天、地、人三才的象征。器皿像觥的形状，满了就平，溢出来就倾倒。放在前殿，用来警戒自满。（原缺出处，明抄本作出《三国典略》）

兰陵王

北齐兰陵王有巧思，制作了舞动的胡子。兰陵王想要劝谁，胡子就捧着酒杯作揖。没有人知道其中的机关。（出自《朝野佥载》）

僧灵昭

北齐有个僧人灵昭非常有巧思，武成帝命令他在山亭建造流杯池。船每次到皇帝面前，皇帝伸手取杯，船就自动停住。上面有个木小孩拍手，与丝竹音乐相应和。喝完酒放下杯子，就有木人把杯子刺送回去。皇帝如果没喝完，船始终不走。不久，灵昭忽然拍着胸口，怀疑有刀刺，一会儿吐血而死。