# 器玩二 类型：古籍章节 书名：《太平广记》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：器玩二 ## 本章概览 隋朝大业年间，王度自侯生处得一面古镜，此镜径八寸，背刻龟龙凤虎八卦十二生肖，据传为黄帝所铸第八镜。王度携镜归长安，宿程雄家时，镜照婢女鹦鹉，乃华山老狸所化，饮酒舞蹈后现原形死。后日食，镜亦昏暗，与太阳同光。友人薛侠试剑，剑光被镜光所掩。王度任芮城令，以镜挂树除蛇妖；持镜入百姓家，病者见之如冰附体热退，镜精托梦称违天意。弟王勣弃官游山水，王度赠镜。王勣携镜遇山公毛生，镜照乃龟猿；照灵湫得一巨鱼；照汴州病女，杀雄鸡妖；渡江遇风浪，镜照江平；登天台夜行，百步光明；至丰城仓督家，镜照黄鼠狼、鼠、守宫三妖，三女病愈；返长安还镜于兄，言镜中精怪已尽。大业十三年七月十五日，镜匣悲鸣，龙吟虎啸后，宝镜消失无踪。古镜经历折射出隋末乱世，神物有灵，终归寂灭。 本章记载了苏威的镜子月食应验以及王度所得宝镜的各种奇异经历。 苏威的镜子月食时变暗，后失。侯生赠王度古镜，王度以此镜经历诸多灵异事件，最终镜失。 ## 正文 苏威 王度 苏威 隋朝仆射苏威有一面镜子，特别精致完好。日食月食出现时，镜子也会昏暗漆黑，什么也看不见。苏威以为是身边的人弄脏了镜子，没放在心上。后来有一天，月食出现一半缺损，那面镜子也像这样一半昏暗。于是苏威才开始把它当作珍宝收藏起来。之后柜子里发出像雷一样的声响，寻找声音来源发现是镜子发出的。不久，他的儿子苏夔去世了。后来又有声响，接着苏威败落。这面镜子后来不知在哪里。（出自《传记》） 王度 隋朝汾阴的侯生，是天下少有的奇士。王度常以师礼待他。侯生临终时，赠给王度一面古镜说：拿着这面镜子，百邪就会远离人。王度接受后十分珍视。镜子直径八寸，镜钮做成麒麟蹲伏的样子。围绕镜钮排列着四方，龟、龙、凤、虎按方位分布。四方之外又设置八卦，八卦之外安置十二时辰的方位，每个方位都有相应的生肖动物。十二生肖之外，又刻有二十四字，环绕镜缘。字体类似隶书，笔画完整无缺，但不是字书里所有的。侯生说：这是二十四气的象形字。用太阳照它，背面的花纹字画就透入影中，一丝一毫不差。举起来敲击，清越的声音缓缓延长，一整天才消失。唉，这不是普通镜子所能比的，难怪被高贤赏识，自称为灵物。侯生曾说：从前我听说黄帝铸造了十五面镜子。第一面直径一尺五寸，取满月之数。依次相差一寸。这是第八面。虽然年代久远，典籍记载缺失，但高人所传述的，不可虚假。从前杨氏得环，累代福庆；张公失剑，自身也终。如今我遭逢乱世，常怀忧郁。王室如同被毁，何处安身？宝镜又失去了，悲哀啊！现在记录它的奇异事迹，列于哀叹之后。数千年后，倘若有人得到它，能知道它的来历。大业七年五月，王度从御史任上罢职回河东，正赶上侯生去世而得到了这面镜子。同年六月，王度回长安。到长乐坡，投宿在主人程雄家。程雄新近受托照顾一个婢女，十分端庄美丽，名叫鹦鹉。王度停下车马，准备整理衣冠，拿镜子自照。鹦鹉远远看见，立即叩头流血说：不敢住在这里。王度于是叫来主人问原因。程雄说：两个月前，有位客人带着这个婢女从东边来。当时婢女病得很重，客人就寄放在这里，说回来时再来接。至今没有再来，不知这婢女的来历。王度怀疑是精怪，拿镜子逼近她。鹦鹉就说：饶命。立刻要变形。王度就遮住镜子说：你先自己述说，然后再变形，我就饶你的命。婢女拜了两拜自己陈述说：我是华山府君庙前长松树下的千年老狸，广泛行变幻迷惑之事，罪该万死。于是被府君追捕，逃到河渭之间。做了下邽陈思恭的义女，承蒙厚养，把我嫁给同乡人柴华。我与柴华心意不合，逃出向东到韩城县。被行人李无傲抓住，李无傲是个粗暴的男人，就带着我游荡了几年。昨天跟随来到这里，忽然被留下。不料遭遇天镜，无处隐形。王度又对她说：你本是老狸，变形为人，难道不害人吗？婢女说：变形事奉人，没有害处。但逃匿幻惑，是神道所厌恶的，自然该死。王度又说：想放了你行吗？鹦鹉说：承蒙您的厚恩，怎敢忘记大德。但是天镜一照，无法逃形。只是长久变形为人，羞于恢复原形。希望您把镜子放进匣子，让我尽情醉倒然后死去。王度又说：把镜子放进匣子，你不逃跑吗？鹦鹉笑着说：您刚才说了好话，还答应放了我。把镜子放进匣子逃跑，岂不是有负您的恩德？只是天镜一照，无处逃窜，只希望求得片刻的生命，来享尽一生的欢乐罢了。王度立刻把镜子放进匣子，又为她准备了酒。召集程雄家的邻里，一起宴饮戏乐，婢女不久大醉。抖动衣服起舞歌唱道：宝镜宝镜，哀哉我命。自从我变形，至今历几姓。活着虽然快乐，死也必定不悲伤。为何要眷恋，守住这一方。唱完拜了两拜，化为老狸死去，满座惊叹。大业八年四月一日，日食。王度当时在御史台值班，白天睡在厅阁。觉得天色渐暗，众吏告诉王度日食很厉害。整理衣服时，拿出镜子，自己觉得镜子也昏暗了，不再有光泽。王度认为宝镜的制造，符合阴阳光景的微妙。不然，怎么会因为太阳失去光明而宝镜也无光呢？感叹奇怪不已。不久光彩出现，太阳也渐渐明亮。等到太阳恢复，镜子也恢复清晰明亮如故。从此以后，每逢日月薄食，镜子也昏暗。那年八月十五日，友人薛侠得到一把铜剑，长四尺。剑与柄相连，柄上有龙凤花纹，左边纹路像火焰，右边像水波。光彩闪耀，不是平常之物。薛侠拿来给王度说：这把剑我常试验，每月十五日天地清朗，放在暗室里，自然有光，旁照数丈，我拿它已有数月了。明公好奇爱古，如饥似渴，希望今晚与您一试。王度很高兴。那夜果然天地清朗明净，紧闭一间屋子，没有缝隙，与薛侠同住。王度也拿出宝镜，放在座位旁。不久镜上吐出光芒，照亮全室。彼此相看如同白昼。剑横在旁边，不再有光彩。薛侠大惊说：请把镜子放进匣子。王度听从他的话。然后剑才吐光，不过一二尺罢了。薛侠抚剑叹息说：天下的神物，也有相互制约的道理啊。此后每到月望，就在暗室中拿出镜子，光线常照出几丈远。如果月影照进屋里，就没有光了。难道太阳月亮的辉光，不能匹敌吗？那年冬天，王度兼任著作郎，奉诏撰修国史，想为苏绰立传。王度家有个仆人叫豹生，年纪七十岁了，本是苏绰的部曲。他颇涉猎史传，略懂作文。看到王度的传稿，于是悲伤不已。王度问他原因，他对王度说：豹生曾受苏公厚遇，如今见苏公的话应验了，因此悲伤。郎君所有的宝镜，是苏公的朋友河南人苗季子送给苏公的，苏公非常喜爱它。苏公临死那年，郁郁不乐。常叫来苗生对他说：'我自己觉得死期不远，不知这镜子会落到谁手里。现在想用蓍草占一卦，先生请观看。'就回头叫豹生取蓍草，苏公自己揲蓍布卦。卦成后，苏公说：'我死后十多年，我家会丢失这面镜子，不知下落。但天地神物，动静都有征兆。现在河泒一带，常有宝气与卦兆相合，镜子大概会到那里去吧。'季子说：'也会被人得到吗？'苏公又详细解说卦象说：'先进入侯家，又归王氏。此后，就不知去向了。'豹生说完哭泣。王度询问苏家，果然说以前有这面镜子。苏公死后，也失踪了，如同豹生所说。所以王度给苏公作传，也在末篇详细记述了这件事。论者说苏公占筮无与伦比，默然而独用，就是指这件事。大业九年正月初一，有一个胡僧行乞来到王度家。王度的弟弟王勣出来见他，觉得他神采不俗，就邀请入室，为他准备食物。坐着谈了许久，胡僧对王勣说：施主家似乎有绝世宝镜，能让我看看吗？王勣说：法师怎么知道的？僧人说：贫道受明录秘术，颇能辨识宝气。施主宅上，每天常有碧光连日，绛气连月，这就是宝镜的气。贫道看见它已经两年了。今天选了吉日，所以想来看看。王勣取出镜子，僧人跪着捧着又欢喜又跳跃。又对王勣说：这面镜子有几种灵相，都还没见过。只要用金膏涂它，珍珠粉擦它，举起来照太阳，必定能使影像穿透墙壁。僧人又叹息说：再施法试验，应该能照见五脏六腑，可惜仓促间没有药罢了。只要用金烟熏它，玉水洗它，再用金膏珠粉，依法擦拭，即使藏在泥中，也不会昏暗。于是留下金烟玉水等法，施行起来无不灵验。而胡僧此后不再出现。那年秋天，王度出京兼任芮城令。县衙厅前有一棵枣树，围粗约数丈，不知有几百年了。前后县令到任，都祭祀拜谒这棵树，否则灾祸立刻降临。王度认为妖由人兴，淫祀应当禁止。县吏都叩头请求王度，王度不得已，为此祭祀。但私下想这树一定有精怪寄托，人不能除去，养成了它的气势，于是偷偷把这面镜子挂在树枝间。当夜二更时分，听到厅前有霹雳之声，像打雷一样。于是起来看，只见风雨昏暗，缠绕这棵树。雷光闪耀，忽上忽下。到天亮，有一条大蛇，紫鳞红尾，绿头白角，额头上有“王”字。身上有几处伤口，死在树下。王度便取下镜子，命令吏卒拖出蛇，在县门外烧了。又挖树，树心有一个洞，向地下逐渐变大，有巨蛇盘踞的痕迹，随后填埋了它，妖怪于是绝迹。那年冬天，王度以御史身份兼任芮城令，持节巡视河北道，开仓放粮，赈济陕东。当时天下大饥，百姓疾病，莆陕之间，瘟疫尤其严重。有个河北人张龙驹，是王度手下的小吏。他家男女老少几十口人，同时染病。王度怜悯他们，带着这面镜子进入他家，让龙驹拿镜子在夜里照。病人们见到镜子，都惊慌起身说：看见龙驹举着一个月亮来照我们，光影所到之处，像冰粘在身上，冷透脏腑。立刻热退，到晚上全都痊愈。王度认为这对镜子无害，而对众人有救济，就秘密拿着这面心镜，遍巡百姓。当夜，镜子在匣子里冷冷地自己鸣响，声音非常清彻悠远，很久才停止。王度心里独自奇怪。第二天早上，龙驹来对王度说：龙驹昨夜忽然梦见一个人，龙头蛇身，红帽紫衣。对我说：'我就是镜精，名叫紫珍。常对您家有恩德，所以来相托，替我向王公致谢。百姓有罪，天降疾病给他们，为什么让我违背天意去救物？况且病到后月，就会渐渐痊愈，不要使我受苦。'王度感念它的灵异，因此记下这事。到后月，病果然渐渐好了，如它所说。大业十年，王度的弟弟王勣，从六合丞任上弃官回乡。又准备遍游山水，作为长往之计。王度劝阻他说：如今天下渐乱，盗贼充斥，你要到哪里安身？况且我和你同胞，未曾远别。这一去，似乎要隐居。从前尚子平游五岳，不知所终。你如果追慕前贤，我实在不能忍受。便对着王勣哭泣。王勣说：心意已决，一定不能留下。兄长如今是通达之人，应当无所不体谅。孔子说：'匹夫不可夺其志。'人生百年，快如白驹过隙。得遂心意就快乐，失志就悲伤。让他满足欲望，是圣人的道义。王度不得已，与他告别。王勣说：这次离别，也有所请求。兄长所珍藏的宝镜，不是尘俗之物。我将要立志云路，追踪烟霞，希望兄长以此镜相赠。王度说：我怎么会吝惜给你呢？就把镜子给了他。王勣得到镜子就出发了，没有说去哪里。到大业十三年夏六月，才回到长安，把镜子归还。对王度说：这面镜子真是宝物。辞别兄长之后，我先游嵩山少室。下石梁，坐玉坛。赶上天晚，遇到一个嵌岩。有一个石堂可容三五人，王勣就在那里歇宿。月夜二更后，有两个人。一个相貌胡人，须眉白而瘦，称为山公；一个脸宽，白须眉长，黑而矮，称为毛生。对王勣说：'什么人住在这里？'王勣说：'寻找幽深洞穴探访奇景的人。'二人坐下，与王勣谈了很久，常有奇异见解出于言外。王勣怀疑他们是精怪，伸手悄悄到身后，打开匣子取镜。镜光一出，二人失声伏地。矮的化为龟，胡的化为猿。悬挂镜子直到天亮，两个身体都死了。龟身带绿毛，猿身带白毛。随后进入箕山，渡过颍水。经过太和，观看玉井。井旁有一个池子，水色湛绿。问樵夫，说：'这是灵湫，村里每逢八节祭祀它，以祈求福佑。如果一次祭祀有缺，池里就会涌出黑云大雹，淹没堤坝冲坏山阜。'王勣拿镜子照它，池水沸腾汹涌，有雷声如震。忽然池水腾空而出，池中不留一滴。水走出二百多步，落在地上。有一条鱼，长约一丈多，粗细比胳膊还大。头红额白，身体青黄相间，没有鳞片有涎液，龙形蛇角。嘴尖，形状像鲟鱼，活动时有光。困在泥水中，不能远去。王勣认为这是鲛鱼，失水而无能为力。用刀切成块烧烤，很肥美有味，吃了数日。于是到了宋汴。汴州主人张琦家有个女儿患病。入夜，哀痛之声，实在不堪忍受。王勣问原因，病已来了一年多，白天就安宁，夜里常这样。王勣住了一宿，听到女子哭声，就打开镜子照她。痛者说：'戴冠郎被杀。'那病人的床下，有一只大雄鸡死了，原来是主人养了七八年的老鸡。游览江南。将要渡广陵扬子江，忽然暗云覆盖水面，黑风波浪涌起，船夫失色，担心船会翻沉。王勣携带镜子上船，照江中数步，明朗透彻到底，风云四敛，波涛于是平息。片刻之间，渡过了天堑。攀登摄山，走向芳岭。有时攀上绝顶，有时进入深洞。遇到群鸟环绕人而鸣叫，几只熊挡路蹲坐，用镜子一挥，熊和鸟都惊骇奔逃。 当时王勣正在渡浙江，遇到潮水出海。涛声震天怒吼，几百里外都能听到。船夫说：“潮水已经逼近，不能渡到南岸。如果不掉转船头，我们一定会葬身鱼腹。”王勣拿出镜子一照，江波立刻停止不前，像云一样矗立不动。四周江水豁然分开五十多步远，水面渐渐变得清澈浅显，鳄鱼和鼋鼍纷纷四散逃走。船帆翩翩，径直驶入南浦。然后回头看，涛波汹涌，高达几十丈，一直涌到了刚才渡江的地方。于是登上天台山，周游观赏洞壑。夜里在山谷中行走时佩戴着镜子，距离身上百步远，四面光亮透彻，细微的东西都能看见。林间栖息的鸟被惊得乱飞。返回会稽时，遇到异人张始鸾，他传授给王勣《周髀算经》、《九章算术》以及“明堂六甲”的知识。与陈永一起回去，又游览了豫章。遇到道士许藏秘，自称是旌阳许逊的七代孙，有念咒登刀、踩火的法术，说到妖怪之类的事情。又提到丰城县仓督李慎家有三个女儿被鬼魅所害而生病，没人能识别是什么妖物，许藏秘治疗也没有效果。王勣的老朋友赵丹有才器，担任丰城县尉，王勣于是去拜访他。赵丹让仆人指引王勣的住处，王勣对他说：“我想在仓督李敬慎家里住下。”赵丹立刻命令李敬慎以主人之礼接待。王勣问原因，李敬慎说：“三个女儿一同住在堂内的阁子里，每到傍晚，就打扮得整整齐齐穿上官服。黄昏后，就回到住的阁子，吹灭灯烛。偷听的话，能听到她们偷偷和人说笑的声音，一直到天亮才睡。不叫她们不会醒，一天天消瘦，吃不下东西。制止她们不让梳妆打扮，她们就要上吊投井。拿她们没办法。”王勣对李敬慎说：“带我去看阁子的位置。”那阁子东边有窗，担心门关得牢固难以打开，于是白天先刻断了四条窗棂，再用东西支撑着恢复原样。到了傍晚，李敬慎报告王勣说：“她们打扮好进阁子了。”到了一更时分，偷听，说笑和平时一样。王勣拔开窗棂，拿着镜子进阁子照。三个女儿叫道：“杀了我女婿。”起初看不见一物，把镜子照到明亮处，有一只黄鼠狼，头尾长一尺三四寸，身上没毛也没牙齿。有一只老鼠，也没毛没牙，肥大得大概有五斤重。还有一只守宫（壁虎），大如人手，身披鳞甲，光彩灿烂五色，头上有两只角，长约半寸，尾巴长五寸以上，尾巴尖一寸是白色的。它们都在墙壁孔洞前死了。从此三个女儿的病就好了。之后王勣寻访真道到庐山，盘桓了几个月。有时栖息在长林，有时露宿在草莽。虎豹接尾，豺狼连迹。举起镜子一照，没有不逃窜潜伏的。庐山隐士苏宾，是个有奇异见识的人，精通《易经》之道，能知过去未来。他对王勣说：“天下神物，必然不会久留人间。如今宇宙丧乱，他乡未必可以久留。您这镜子还在，足以护卫您，希望您赶快回家乡去。”王勣认为他说得对，当即向北归去，便游历河北。夜里梦见镜子对王勣说：“我蒙受您哥哥的厚礼，如今应当离开人间远去，想要告别一声，请您早些回长安。”王勣在梦中答应了。到天亮，独自坐着思量，恍恍惚惚心中发悸。立即向西取道前往秦地（长安）。如今已经见到兄长，王勣没有辜负诺言，但终究担心这灵物也不是兄长所能长久拥有的。几个月后，王勣返回河东。大业十三年七月十五日，镜匣中传来悲鸣声，声音纤细悠远，不久渐渐变大，像龙吟虎啸，过了很久才平息。打开镜匣一看，镜子已经不见了。（出自《异闻集》） ## 关键人物 - **苏威**：隋朝仆射；拥有奇异镜子的主人 - **王度**：隋朝官员，侯生弟子；宝镜的持有者和主要叙述者 - **侯生**：汾阴奇士；赠镜者 - **鹦鹉**：程雄家婢女；千年老狸所化，被镜照死 - **薛侠**：王度友人；携带铜剑与王度试镜 - **豹生**：王度家的仆人，原苏绰部曲；讲述苏绰占卜得知镜子归属 - **胡僧**：行乞的僧人；识别宝镜并留下涂镜方法 - **张龙驹**：王度手下小吏；请镜治病，转达镜精之言 - **王勣**：王度的弟弟；向王度求镜远游，后归还 - **镜精（紫珍）**：镜中精灵；自称紫珍，托梦警告王度 ## 时间线 - **时间不明**：苏威的镜子在月食时变昏暗，后来发出雷声，其子苏夔去世，苏威败落，镜子不知所在。；镜失，苏威败落 - **时间不明**：侯生临终赠古镜给王度。；王度获得宝镜 - **时间不明**：王度宿程雄家，用镜照婢女鹦鹉，鹦鹉自述为千年老狸，后化为老狸而死。；鹦鹉死，众人惊叹 - **大业八年四月一日**：日食，王度发现宝镜也变昏暗。；证实宝镜与日月相应 - **时间不明**：薛侠来与王度试剑，宝镜吐光胜剑光。；薛侠叹服 - **时间不明**：豹生讲述苏绰曾占卜预言镜子先归侯家后归王氏。；印证预言 - **大业九年正月初一**：胡僧来访，识得宝镜，并教王勣涂金膏珠粉之法。；得到涂镜秘法 - **时间不明**：王度任芮城令，挂镜杀巨蛇，挖树填洞，妖绝迹。；除妖成功 - **时间不明**：张龙驹家人染疫，王度用镜照治病，镜精（紫珍）托梦警告。；病人痊愈，镜精劝阻 - **大业十年**：王勣向王度求镜远游，王度赠镜。；王勣带镜游历山水 - **大业十三年夏六月**：王勣归镜，并向王度讲述游历中多次用镜降妖的经历。；镜归王度 - **大业十三年七月十五**：镜匣中发出悲鸣，打开后镜子消失。；宝镜不知所踪 ## 地点 - **河东**：王度回河东时得镜 - **长安**：王度赴长安途中遇鹦鹉 - **长乐坡**：投宿程雄家之处 - **芮城县**：王度任芮城令时除蛇 - **河北道**：王度持节赈灾之处 - **嵩山**：王勣游历之处，遇山公、毛生 - **汴州**：王勣借宿张琦家，用镜照病女 - **广陵扬子江**：王勣渡江遇风浪，用镜平息 - **浙江**：王勣遇潮水，用镜分开 - 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